古语说“时令不饶人”，一点也不假。过了惊蛰，天气转暖，也许是屋子里养了几盆花的缘故吧，夜晚关了灯，居然有两只黑色的小虫飞到了我亮着的手机上来寻找光源。“虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁？”春雷未响虫先醒，我在思念春天。
　　 “二月二，龙抬头”，龙是掌管雨的天神。二月二还没到，就开始下雨了。北方的雨自然不会如朱自清先生描述的那样“一下就是两三天”，但的确“像牛毛、像花针、像细丝”。雨丝轻轻抚摸着柳姑娘枯黄的长发，宛如变魔术一般，那长发立即透出了一缕青绿。雨丝滋润着干涸的大地，大地仿佛一把精致的六弦琴，那密密斜织的春雨，就是上面的一根根琴弦。
　　 六弦琴弹响了，《春天交响曲》跟着奏响了。种子吹起了起床的号角，强劲有力。经过一个冬天的休眠，他们鼓足了力量，争先恐后地从泥土里探出了头。外面的世界暖融融的，令它们神往。“草色遥看近却无”，寻找春天的你千万别丧气，用不了多久，那些刚探头的小家伙就掩饰不住对世界的好奇，舒展着柔嫩的身子来装点我们的世界了。你也就可以看到盎然的绿油油的春天了。小燕子敲响了进军的鼓点，铿锵激越。他们匆匆穿上征衣，开始了长途北行。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，看到它们，你就会感觉到春天真的来了。杏树、桃树、梨树弹奏起了丝竹管乐，温柔缠绵，杏花、桃花、梨花在悠扬的乐声中次第开放，织出红色、粉色、白色的片片云锦，装点着这烂漫无比的春天。
　　 孩子们听到的是一支欢乐的圆舞曲，跳跃欢快。阳光下、柳树旁，这里一堆，那里几个。再不用让爷爷、奶奶追着穿厚重的棉衣，也不用外公、外婆唠叨戴围巾、帽子和手套。他们尽情地舒展着嫩嫩的胳膊、小腿和腰姿，一个掉了门牙的小女孩还唱起了《春天在哪里》，“春天就在小朋友的眼睛里……滴哩哩”。一只蝴蝶飞过来，孩子们跑呀，追呀，仿佛整个春天都是属于他们的。老人们也听到了《春天进行曲》，在家憋了一个冬天，他们像重获自由的囚徒，深深呼吸着自由的空气，尽情在春日的暖阳下拉着永远也没完的家常。
　　 “二月二，龙抬头”，其实最早这是个祭祀龙王，祈求风调雨顺的日子。我不知道是不是每个村子都曾经有过龙王庙，但我妈家的村子和婆家的村子的确是有的。记得小学时，放学后每每和几个伙伴去薅猪草。村西是一个清水塘，岸边的盐碱地里满是碱蓬，一会功夫就薅满了箩筐。我们把箩筐寄放在村口龙王庙的一堵破败的影壁下，就开始玩各种各样的游戏。村里本来有十多座寺庙，在多年雨淋日晒的无情折磨下，都已剩残垣断壁，再加文革中“破四旧”积极分子的捣毁，就更加惨不忍睹了。龙王庙只剩下一座影壁，像一位饱经沧桑的老人，守卫着村子的西门。影壁上有砖雕图案，隐约记得正中是一个大的团花，四角好像是蝙蝠一类的吉祥动物。
　　 听奶奶讲，很多年以前龙王庙的香火是村里十几座庙中最旺盛的。每年的二月二则是龙王庙最热闹的日子，那天一大早，龙王庙大殿前的供桌上就摆满了各种祭品，有钱人家送猪头、方肉，中等人家是果品、花馍，即使是穷人家，也要蒸几个红枣馍祭祀龙王的。那天，每家每户都会早早地把祭品送到庙里，仿佛来迟了龙王不收似的。送祭品也有讲究，不能让女人（女孩）去，说是女人踏了龙道，龙王会不高兴，保不齐就会遭受旱情的惩罚。
　　 午时，祭祀正式开始。仪式曾经是由庙里唯一的僧人主持的，后来大概是香火钱无法维持生活的缘故吧，他不知所踪后，就由村长主持。这时，每家的男主人都带着儿子，在统一的口令下虔诚地焚香、跪拜，口中念念有词；然后由主持者把一张画了龙的黄纸慎重地放到清水塘中，这时庙里鞭炮齐鸣，热闹的祭祀活动结束。
　　 婆家的村子龙王庙在村子的北面，我嫁过来的时候，早已踪迹全无，只剩下了一块叫“龙王庙坡”的地名，却听婆婆给孙子、外孙讲过上辈传下来的龙王庙香火鼎盛的故事。
　　 诚然，在农耕为主的古代，农业生产占有很重要的地位。但由于灌溉条件的限制，很多地方只能是靠天吃饭，待雨种庄稼，所以，人们崇拜雨神——龙王也就不足为奇了。二月二这天，甚至皇帝都要一下扶犁，皇后娘娘都要到田间送法案，以示对农业的重视。
　　 “二月二，龙抬头，家家户户使耕牛”，过了这天，人们就都开始农业劳动了。记得80年代分地入户后，父母都是先用镐头把玉米和高粱的茬刨起来，再用小耙子搭在一处，然后才能用牲口耕地，等待下雨播种。如今实现了机械化，只待清明前后，一场“知时节”的好雨，便可以耕地播种一次完成。即使哪年天旱少雨，人们也可以先把空地浇过水，再耕地播种。现下的村子里，再也找不到一头耕牛，若谁家想让孩子认识一下牛，只能去养殖场认奶牛了。年轻人也不等二月二，他们早搭伴出门打工了。中年人中有点手艺的也不愿留在村里，只剩下了那些作务了一辈子农活的共和国同龄人，也只有他们还坚守着黄土地，坚守着关于二月二的旧俗。
　　 “二月二，龙抬头，大人小人都剃头”。旧俗中讲究整个正月是不剃头的，到了二月二这天，人们或去理发店花5、6元钱理一个简易的平头，或几个好友互相用电动推子推一个光头。也不乏有手艺高的，会玩剃头刀。先把头发湿透，师傅在蹭布上把剃头刀来回蹭几下，然后看着刀起而发落，所到之处，露出青白的头皮，一会，一个铮明瓦亮的光头就剃好了，据老人们说剃光头是最出火的。这一天，也要给家里的小男孩理发，这个理的桃形头，那个理的锅盖头，最有趣的一个男孩，后脑风府穴的位置留着一撮长头发，扎成一个小辫，说是每次在姥姥家理发，必须留“舅舅毛”。
　　 “二月二，熰麻胡，麻胡来，我不怕，我给麻胡烧干粮……”童年时，二月二一大早，村里的孩子们就每人抱着一个小麦面做的麻胡，在街门口高声唱起这首童谣。一个巷子里住了几家，每家又有好几个孩子，那就是一幅壮观的童声合唱图，轮唱、对唱、齐唱样样俱全。唱累了，就在街门外南墙根用砖头垒一个三脚的简易灶，生起了柴火，把麻胡放在火上烤得外焦里热，也不管脸上抹了黑，手上还有土，吃得津津有味。童谣中的麻胡其实就是狼，熰麻胡就是把狼烧死，不让它祸害人们饲养的牲畜，寄托了人们美好的愿望。蒸麻胡时不仅家里人个个有份，还必须给放羊的羊倌蒸一个。在那以粗粮为主的时代，这天羊倌收到的麻胡估计比过年家里蒸的年馍还多呢。有了这份礼物，以后的日子羊倌就会尽心尽力给大家放羊，带羊吃最肥美的草，喝干净的河水，让每家都满意。
　　 二月二这天大部分人家中午要吃春饼。主妇们用开水和好面，再用胡萝卜、豆芽、韭菜、鸡蛋做馅（也可以根据个人口味用其它蔬菜），烙成一个个皮薄、馅多的春饼，让人垂涎欲滴。但哪家如果有属龙的人，就不能吃春饼，当天也不能使用菜刀、剪刀、针等器具，需要提前一天备好第二天所用的一切。
　　 时光流逝，现在的年轻人早已不讲究上面的这些旧俗了，但历史给我们沉淀的除了习俗，还有精神的传承。
　　 唐朝时，二月二为中和节，宋朝人把这一天定位“迎富日”（和正月初五的送穷日相对）。而给我印象最深的却是有一段慷慨激昂的山西梆子唱腔：“二月二，龙抬头，打打扮扮上彩楼……绣球单打薛平贵，薛家辈辈做王侯……”这是《王宝钏》中最有名的《大登殿》的唱词，这个故事发生在唐朝末年。相府三小姐王宝钏三年亲奉生病的母亲汤药，孝心感动皇帝，御赐凤冠霞帔，让她彩楼选婿，没想到彩球竟然打中了一个乞丐薛平贵，父亲让他悔婚另嫁豪门，但她坚持信守承诺。丈夫投军后，她十八年苦守寒窑，挖野菜充饥，终被封为皇后。小时候我特别爱幻想，幻想着长大了也要在二月二这天，就像戏台上的王宝钏一样，打扮的漂漂亮亮，也能上彩楼选婿。可等长大的时候，终于知道那是古代有钱人家的小姐特有的选婿方式，自己哪够资格呀？也禁不住为自己荒唐的想法哑然失笑了。
　　 绣球虽然没抱成，可戏中的主人公王宝钏的形象却深深植根于我的心灵深处了。每次看这出戏，无论是原来看晋剧，还是后来看京剧、北路梆子和豫剧，我都是最喜欢《三击掌》一折中激烈的父女对唱，喜欢王宝钏“两件宝衣全宽下，交与嫌贫爱富的人”的志气。其实戏台上的两个人，早已超越了父女关系，是背信与诚信、非正义与正义之间的较量了。
　　 二月二来了，春天来了。我的一颗心沐浴在初春的阳光里，徜徉在古老的故事中……