出家
　　 你去问很多的僧人为什么出家，很多的僧人可以不加思索的告诉你：为了吃饭。可是背后真实的故事又有几人知道呢？我现在要讲的这个僧人也是这样，当我问他为什么出家的时候，他也说是为了吃饭，可是我知道并不是这样的，而且我也有一个私心就是想找出那些为了我而出家的和尚们。
　　 经过多方调查，我结合这些信息，我觉得他就是为我而出家的僧人。
　　 首先，他是20岁出家的，当时正好是青春年华，怎么会出家呢，一定是发大愿的。
　　 “经过了这么年代的经历，她不知道在哪里，不如出家去寻找吧！都是帝王的后代，到这一世她必定不认识我了。”
　　 这句话一直在我的脑海里挥之不去，我一定要找到这个为我出家的人儿。
　　 几个月后我出生了。他是1980年8月份出家的，我是1981年一月份出生的。我在网上找了又找就是这个信息，这样更加强了我的判断，他就是为我而出家的。当时我还不明白什么叫前世今生，轮回转世。现在明白了，因为看了星云大师所著的《玉琳国师》，还有很多的灵验故事，所以明白了我的他必定是出家了。因为我一直在找“天仁”，一个出现在我梦里的人儿。
　　 我对他出家后的情形并不清楚，总之我掌握了他出家的因由。他就是赫赫有名的戒忍法师，我的山儿。
　　 前世今生一念间，三十年来寻觅苦。
　　 不觉已是新生代，天仁何处找妻忙？
　　 普陀山的观音
　　 在中国的南海上有一座很有名的岛就是普陀山，巍巍山峨，浩淼海水，海天佛国。这里是众多信徒朝圣的地方，是有名的观音道场，传说中是很灵验的。
　　 这里是观音的道场，因此有很多关于观音的传说，也有很多的观音洞，观音阁。我要讲的是一个很美的现代观音的传说，当然，本书不是言情小说，可是万缘不离情。于是这个僧与观音的故事就这样展开了。
　　 一天夜里，戒忍法师正在用功，可是他到后来怎么也集中不了思想，因为他的情思被牵动了。不知是对念佛的执著产生的勇猛心力，还是因缘到了，他突然的心伤。这份心谁也不能明白，就是慈爱如父的上师妙善大师也没有察觉到他的异样。我知道他稍微在一用心就会口吐鲜血的，因为是心伤的缘故。
　　 于是他不用功了，而是到后园散步以治疗他的内伤。是呀，这是个解不开的结，就算做了和尚，清修佛门也不能解开那千百世的怨结。
　　 我被叫到方丈室。
　　 “孩子，我知道你来了，来得真是时候，这个时候可以解开他的心结，让他更加的奋进。能够让他放弃世俗的恩怨，进入佛门的慈善修为，利益众生，这是多么大的功德呀！”
　　 我那时还是一个不懂事的小精灵，听法师这样说，我就决心帮扶他，令他早日登上菩提，利益众生。于是我没有和妙善法师说一句话，而是飞走了，来到了戒忍的身边，一直陪伴他。
　　 可是他的心却越来越痛了，每当我来得时候他就莫名的心痛。每当我走的时候，他就非常地失落，念经也是无精打采的。总之，如同没有了心爱的礼物一样的难受。我看了好不解呀。可是又无法接近他，不能安抚他，总是这样静静的看着他。
　　 最后，他实在是累了，想还俗的时候。他的心思被他的信徒知道了，纷纷说：“立她为三十三观音，立她为三十三观音。”于是他也不推辞，就立她为三十三观音了。
　　 于是我知道了，自己被立为三十三观音了。虽然不明白这是怎么回事，可是他的安危始终是我的牵挂。
　　 妙善长老笑了，因为众人接受了我，接受了戒忍的修行。而且没有因为戒忍的因缘缘故而诋毁他，是个大器之材。
　　 心念弥陀在宫殿，玉女难谋在梵高。
　　 观音在心实有人，不解情殇已靥敛。
　　 拜普陀山
　　 我小时候是外婆带大的，9岁的时候外婆死了，我就回到了妈妈家。
　　 不知道是慧根的原因还是因为外婆死了，寻找外婆，我在心里一直在朝拜普陀山。
　　 我不知道普陀山是怎么样的，总之，我朝拜心中的普陀山犹如登南天门一样，很高的山，很长的阶梯。一步一叩首。我很虔诚，很认真。我带着伤悲可是没有眼泪也没有心伤。就这样每晚睡了就拜。后来我遇到了一个人，这个人是谁我也不知道，可是他接受了我。
　　 因为是睡觉了在拜，因此，没有到顶我就睡着了。有一晚，他来了。我清清楚楚地看到一个灰白色长袍的男子就站在我的阶梯的顶端。我也没有在意，依旧拜我的。我想他也许是在看我吧，怎么会有这样一个女孩子在朝拜。
　　 还有三级。
　　 “你上来，来，上来。！”他发出亲切的邀请声。
　　 我突然觉得一阵亲热，就朝拜上了阶梯。
　　 他在前面走，脚步落地，无声无响，鞋不粘尘，长袍飘飘，灰白色的衣服就是那样的素净。我看得呆了，好雅的仪态。我没有停住脚步而是紧随其后。
　　 看到了一座恢宏的大殿，他带我进了一个斗室，坐下来后问我：
　　 “你为什么在拜呢？拜什么，为什么拜呢？”
　　 我就告诉他，我外婆死了，我想见她，就一直拜一直拜，我在拜我的外婆吧！
　　 他就带我拜佛主了，教了我拜，又给我讲解了佛主是谁。
　　 “你有家人吗？住哪里？”
　　 我告诉他我住在岱山的磨心村，有家人，我已经读书了。
　　 他就告诉我不要伤心，要一直跟着他，一直跟他学佛法，这样才能明白人的生老病死不过是人之常情。
　　 天很晚了，他要送我回家了。
　　 “你出来很久了，该回去休息了。我带你走。”
　　 我就跟着他出来了，一直走到阶梯口。
　　 “来时路，去时处。走！”
　　 我就睡着了，香喷喷的。
　　 第二天，我又依旧朝拜。他很早就等候在那里了。我没有等他说话就自顾自的拜到顶上。
　　 他也是二话不说走了，我依旧跟着他。到了斗室，他责问我：“怎么又在朝拜呀！难道你晚上都不好好睡觉吗？”
　　 “没有呀，我就是睡觉了才拜的。现在我就在床上睡觉呢！”
　　 我听到了一阵笑声。好像有很多的人。“你这里有很多人呀？我怎么只看到你一个人呢？”
　　 “你能看见我？”
　　 “是呀，你，穿着长袍，没有头发。”
　　 “那你怕我吗？”
　　 “有什么好怕的，你对我那么好，像个仙子。对了，你是做什么的？你怎么知道有个我呢？”
　　 “你不知道我是做什么的，怎么和我说话呢？”
　　 “是你找我说话的呀，我在拜的时候你就来了。”
　　 “………”
　　 “你这里是做什么的？”
　　 “你就留在这里吧，不要走了。和我一起修行吧！”
　　 “这里真好。没有伤悲，很安静，很素雅。！”
　　 圣地无声情暗涌，有心无稽论会合。
　　 小女不解人世情，只道言语有人知。
　　 诵歌
　　 我们认识后他就带我认识各大殿,还有很多塑像,当然我是在睡梦中知道了，没有真实的见过。总之在他的带领下认识了很多的事物，很多的建筑。
　　 有一天，我唱到：
　　 “龙天护法站两边，阿弥陀佛站中间。小和尚，木鱼敲的咚咚响。”
　　 “你这是嘲笑我呢，还是有感而发？”
　　 “我也不知道啦，就是突然想唱歌了。就唱出来了。”
　　 “哈哈，你真逗，不错，不错，有进步。将来呀，一定不可限量。”
　　 我摸摸他的头，问他为什么不长头发了。他苦笑了一下，“你不会明白的。到底，你不是一个人。”
　　 “我是人呀，我现在在睡觉，我有爸爸妈妈，还有一个弟弟。”
　　 “你在睡觉，你一直在睡觉，我遇到你你就是在睡觉，你是一个呆在坟墓里的人呀！”
　　 “什么坟墓，我在床上睡觉，我有家的。我没有你想象的那样的。”
　　 “什么，那你是活的人了，你今年几岁了？”
　　 “十岁了。你呢？你在哪里呢？为什么总是出现在我的梦里。你人真好！自从外婆死后就没有人对我这么好了。”
　　 “啊！！！”
　　 “啊什么呀，没有见过我呀，我可以看见你。”
　　 “好深的禅功呀！是哪位大德请示现。”
　　 “你在说什么我听不懂。我要睡觉了。”
　　 “你睡觉了，就是不理我了呗！”
　　 “我明天还要上学呢！晚安！”
　　 “晚安，小精灵！”
　　 他已经等不到晚上睡觉的时候了，白天也开始想念她了。于是，我知道了他的不用心，就唱了一首歌：
　　 “巍巍普陀山一座，高峨耸入云霄端。有为佳人聆听忙，良子用心思亲友。观音菩萨笑他痴，人在江山不识君。起始落尾在身旁，只缘信念有人知。”
　　 戒忍听了，立马明白了，于是合唱到：
　　 “大慈观世音，大悲观世音，南无救苦救难观世音菩萨。千处祈求千处应。”他用了小提琴协奏曲《梁祝》的曲子。我立马明白了，这是化蝶，这是祈求两个人能够见面的祈求。我也知道化蝶的故事，我特喜欢用笛子吹奏这个协奏曲。于是在明白他的心思后，不解的看着他，仿佛不理解。
　　 其实，那时我不知道自己的梦已经不是普通的梦了，而是神通，而是禅定的一般交流。戒忍的心思放在我现在我能够理解了，毕竟我已经32岁了，我也想念给我梦境的可人儿。我也想去见识和我交流的人。就像有一阵子人们热衷于网恋，热衷于见网友，一样的，因特涅特网和因陀罗网。因为因特涅特的名字就是根据印陀罗陀来的。可是那时我真的不能理解，不能够明白的，我想在此请戒忍法师原谅。我想我会见到他的，在我生命最灿烂的时候。
　　 那时候普陀山还是一个寂静的小岛，佛教也没有像今日这样的兴旺。我的歌声传遍了整座山头，大家都不解是怎么回事。都只是安分守己的做好自己的份内事，那时的佛教大多还是鬼的佛教，不是为了超度亡灵就是念给死去的人听得，希望能够与死人沟通，永驻人间，留在自己的身边不曾离去。现在的佛教已经转过来了，作为文化来研究了，当然鬼神的事情还是存在的，只是大家更热衷于禅宗的神通，和禅的意境了。
　　 颂歌一阙天籁音，璨若美玉思无暇。
　　 佛家只解鬼神缘，哪得人间至情来。
　　 花道
　　 妙善大师知道了有这样一个女孩子后,就决定引导她入佛道.深沐佛恩，这样就不会影响戒忍的修行了。妙善大师想了很久也没有想到怎样引导她，怎样开启她智慧的门。于是大师看着：“佛顶山顶佛”的字匾思索良久，终于让他想到了。
　　 妙善大师让一些出众的弟子每人想出一个花名，然后让女孩子(我)来对。
　　 惠能大师说的：“心地含情种,法雨即花生.自悟花情种,菩提果自成.”，应该有用。
　　 于是那个晚上，妙善大师出题：
　　 “花自无性生，喻性有别种。今日汝等辈，定解我实意。
　　 花喻性根有情知，无法妙法种性识。佛阶有径引懵懂，早入菩提到涅磐。引！！！”
　　 众和尚站成两排,在长而高的阶梯上，妙善大师就站在队伍的旁边；而我就站在阶梯的最下阶，仰望，真的能够看见白云自在飘浮，氤氲缭绕，高楼耸入云端，仿佛仙娥翩翩起舞，仙鹤仰天长啸，还有那看不见的菩萨和佛陀都在。我看得发呆了，这就是妙善大师给我的“佛顶山”。
　　 “你准备好了吗？我们要开始了,由每一个师兄作诗一句，你来联句，本师要看你是否明心见性。开始。”
　　 “桃花疏落时，叶开嫩芽展。待到浓绿荫，飒爽英姿雄。”（桃花）
　　 “和法在空性，未识本真面。有缘见众僧，当明菩提意。”
　　 “妁妁如桃华，殷殷密绿茵。相思红豆杉，天明拥衾寒。”（相思豆）
　　 “情自天籁凑，舞客岂能知。坐看云端时，众生浮尘寂。”
　　 梨花相思泪，明君只当识。见是未老时，想念在天涯。”（梨花）
　　 “众生念心头，佛珠捻在手。只是不知人，何处寻踪迹。”
　　 “这些字句看不出是情还是没有情，不知是戒忍的幸还是不幸。嗯，那就各个击破吧！”
　　 众师兄弟马上明白了师傅的用意，是要一个个的对答了，考量我究竟有没有对戒忍用情。
　　 “翠羽含烟醉，娇红惹人恋。雨后美人蕉，别样情开早。”（美人蕉）
　　 “相公早入朝，不知小女忙。今世歌吟诵，为道君已晓。”
　　 “花似玉颜肌，香如仙女体。六月栀子花，何妨博君笑？”（栀子花）
　　 “佛恩不可忘，引我到朝堂。君颜如山岚，不知真实面。”
　　 “单瓣围花蕊，黄柱佛焰苞。仲夏马蹄莲，羞看女圣靥。”（马蹄莲）
　　 “入世有心人，扰乱功德遘。捕影成风送，欲坐观音轿。”
　　 “已是见性之人，何缘有此劫难。不解各种情缘，为何又独有此愿？难思难解呀！非入道中人，又非离道之人，究竟为哪般呢？”妙善大师难解之极。
　　 正是人间情愫梵境现，不得真情宁茹素。
　　 华章难得情难诉，红尘风华自润泽。
　　 苛难
　　 这之后，每晚我们都对诗，玩得不亦乐乎。可是有一天晚上，我突然作了一个很恐怖的梦：
　　 一棵没有绿叶的大树枝上，爬了一条很大的蚂蟥，黑黑的，很是吓人。我一下子被惊醒了。
　　 “不好，戒忍有难了！”
　　 把这棵大树比喻为戒忍，那么那条大蚂蟥就是难了。如果不是生命有威胁就是要离开普陀山，成为一个流浪的僧人了，一生居无定所，流浪不已。我不忍心这样。因为他是那样优秀的一个法师，那样的得人欢心。