夜宿文登
　　 文登，谓登进文学之士也。宋乐史所撰《太平寰宇记》云，始皇东巡郡县，尝于此召进文士，颂秦功德。始皇即去，后人乃因其山名曰文山，建其台名曰召文。文山，县邑旁一小山丘尔，然文登名称之所自，一方文脉之所在，亦古登州地名之渊源也。
　　 文登商周时属东夷莱国，莱，胶东之大国也，后并入齐。于是齐国之地尽海滨，迄今胶东尤有莱州、莱阳诸邑。然则齐之强，岂非以封疆之固，地域之广，鱼盐之富欤？至战国时司马错论伐蜀，以为“欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣”。及秦惠王用其策以取蜀，“秦益强富厚，轻诸侯”。以此论之，使齐数百年间无反顾之忧，东向中原以取威定霸、争雄天下者，亦以有胶东之富也。
　　 文登至北齐始置县，迄今垂一千四百余载，素为胶东重镇。东汉时，经神郑玄尝讲经于此，历代文学兴盛，科甲连绵，自古有“文登学”之美誉。其昆嵛山，号海上仙上之祖，连绵毓秀，山海相望，以其风物瑰奇，多仙家遗踪，实道教之宝邸。金朝时，秦人王重阳于兹创立全真教，又于圣经山中招收全真七子。全真教至元代而极盛，及有明三百年间，风行天下。然则文登于中华文化之源流，其功岂不大哉？噫，士有孤陋寡闻而已，岂可以其避在海滨，遽以偏远小县目之哉！
　　 丙申初春，余登召文台，观其仿秦古宫室，因遥想始皇之迹，夜宿高台之侧。余读《史记-秦始皇本纪》云：始皇既平天下，东巡郡县，“并渤海以东，过黄、腄，穷成山，登芝罘，立石颂秦功德而去”。其地即今威海、烟台之海滨也，又于荣成成山角刻石曰“天尽头秦东门”。其召见文士，当在此行。然始皇志满意得，穷奢极欲，所好者神仙也，所欲者长生也，乌能礼贤文士，与之共论太平乎？故侯生、卢生相与论始皇之政，则曰“专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员而弗用”。想其登进文士，亦不过“颂秦功德”耳。使其果能登文士，兴文教，与斯民休养生息，必不至二世而亡也！于是饮酒而乐，捧殇而歌曰：
　　 今夕旅宿召文台，遥望秦皇车马来。
　　 但登文士安天下，何必迢遥慕蓬莱！
　　
　　 谒战国高士鲁仲连祠
　　 鲁仲连，战国末齐之高士也，大约与孟子同时，而年代略晚。或谓亚圣尝慕鲁连之高风，欲亲造其故里，行至今茌平县望鲁店而卧疾，卒不果见，乃于客舍中延颈一望而已。后世传此佳话，仲连故里遂以之名焉。今望鲁店有鲁仲连祠，建于清康熙间，亦不免于文革之酷，经乡民吁请乃得重修，祠中多当代国家领导人与文化名流题词。仲连，布衣之士尔，何万代之下，仰慕之深也！
　　 当战国之世，七国争雄，处士横议，二百年间倜傥之士，奇谋伟策，固彪炳于千秋矣。当鲁连之时，六国渐弱，以秦之强，方欲鞭笞宇内，有并吞八荒之心。一时合纵连横，谋略纷纭，苏秦、张仪之徒，固以之取卿相之位矣。战国之俗，翕然以辩诈相高。而鲁连子特立其间，何也？余读《太史公书》，观其终身不肯仕宦，宁轻世肆志，不肯折节王公以取富贵。通达人情，博辩滔滔，洞悉天下之势，斡旋战国之权，卒以寸书劝解燕将，解聊城之兵而复归于齐；以片言折魏人帝秦之谋，却强秦之兵以解邯郸之围。赵氏承长平大败之余，危而复存，山东六国得数十年间复与强秦相抗衡者，未必非鲁连之力也。
　　 观其辞曰：“彼秦者，弃礼仪而上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”。岂非仁人达士，而有志于天下苍生者乎？以嬴秦称帝后事迹考之，岂不信然哉！及秦军解而去，平原君欲厚封赏，乃笑而谢曰：“所贵天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，连不肯为也。”乃超然远举，终身不复相见。其旷古高风，真卓然伟丈夫也，岂彼纵横之徒可及也？千秋之下，令人渴慕，其人其事，不其伟欤！
　　
　　 其辞曰：
　　 战国起烽烟，干戈遍中原。
　　 旷古一奇士，济西鲁仲连。
　　 纷纭七雄略，谈笑衽席间。
　　 倜傥多伟策，乾坤在斡旋。
　　 片书下聊城，大义存邯郸。
　　 布衣折卿相，排患解倒悬。
　　 富贵安足诎？鲲鹏薄云天！
　　 千秋万代后，高风尚凛然。
　　
　　 谒济南五龙潭秦琼祠
　　 五龙潭在济南故明府城西门外，滨于护城河西，居明湖、趵突两大名园之间。自古名泉棋布，号济南四大泉群之一，而水质为诸泉之冠。以其小园清雅，碧潭澄心，方之趵突、明湖之盛，更得闲逸幽静之趣，余爱之或甚于趵突。其漪园有楹联曰：“春草池塘，鱼悬明镜；鸣禽园柳，人沐东风”——真写照语也。名士阁西有古历下亭遗址，唐天宝间，杜甫所为作《陪李北海宴历下亭》者是也。其诗曰：“海右此亭古，济南名士多”，千秋以降，遂为泉城点睛之笔。
　　 五龙潭旧传为唐胡国公秦叔宝府邸，后一夕沉入潭底，以其深不可测，咸谓蛟龙居焉。元时塑五方龙王像，乡人祷雨辄应，遂有五龙潭之号。秦琼，字叔宝，吾乡先贤，唐初开国名将也。初仕隋，战功卓著，尝事李密、王世充，二主以其名将，抚之甚厚。后薄世充之为人，乃临阵策马投于秦王，卒从吾君讨平天下，每于万军中挺枪刺敌骁将，无不如志。方之往古，其勇烈乃关羽之畴欤？贞观中，绘名臣二十四人于凌烟阁，以彰殊勋，叔宝郝然在其列焉。方之今日，其开国元帅之畴欤？然则方秦王之东讨世充也，使公暗于去就，贪恋富贵，大丈夫虽有忠勇义烈，岂能保全功名，彪炳史册乎？《易》曰：“知几其神”，可不戒哉！
　　 公一生凡二百余战，数重创，流血数斛，暮年多病，年五十余乃薨。文皇特命陪葬昭陵，以示殊宠。嗟乎，大丈夫际会风云，以材力自显，幸逢千古一帝，平定天下，生荣死哀，可谓不朽矣！今祠堂内有楹联曰：“历下显扬男儿志，昭陵长驻忠烈魂”，横批曰：“望隆乡梓”；康有为题曰：“身通百战术，气作万夫雄”，呜呼，可谓盛矣！民间仰慕英风，至今以为男儿之楷模，不啻妇孺传唱于口，乃至绘为门神以镇鬼祟，不亦宜乎！
　　
　　 其辞曰：
　　 隋末兵云起，赤县遍荆杞。
　　 群雄纷逐鹿，大唐开鸿基。
　　 跃马二百战，横槊催强敌。
　　 常做三军选，冲天男儿气！
　　 壮士重横行，君子贵达机。
　　 一归秦王幕，建节生死以。
　　 图形凌烟阁，赳赳干城器。
　　 千秋百代下，闻风懦夫立！
　　
　　 自注：
　　 兵云：明人陆深：“长河乘夜渡貔貅，兵气如云拥上游。”
　　 赤县：《史记-孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
　　 达机：畅达事机。
　　 建节：叔宝初仕隋，授建节尉。然建立殊勋，致其忠节，所以彪炳千秋者，在入唐之后。
　　 干城：《诗经-周南-兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防如城然。”