按照苏联著名文学家高尔基的观点，“在人间”指不在学校生活，但看过高尔基小说的人都知道，即使高尔基的“我的大学”，也主要指社会大学，因为，他从未正式在正规大学学习过。高尔基之所以成为伟大的革命家和文学家，完全靠自学，而且完全靠向社会大学学习。我们为什么要讨论高尔基呢？因为他所走过的人生道路，是独特而伟大的，因此值得我们每个人学习。
　　 高尔基的童年和少年，甚至一生都在苦难中生活。他的父母早逝，十一岁的高尔基，就开始独立谋生。可以说，他从少年开始就接触社会。他先后做过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工，还做过圣像作坊里的小佣人等，而且，高尔基所从事的每一项工作，都是孩童难以胜任的炼狱般的苦差。不仅如此，高尔基在工作中受尽凌辱，饱尝辛酸。正因此，生活教会高尔基，逐渐认识到沙皇统治的反动本质，他痛恨封建专制制度给人民带来的悲难，他更恨市侩习气对社会进步造成的阻力。高尔基同情底层劳苦大众所过的非人生活。正是人民的善良、勤劳、正义和苦难，促使高尔基去思考人生的意义和生活的真谛。正是像码头工人、洗衣女工和老匠人这些无数普通民众，启迪高尔基去认识和思考社会，并最终使他加入到革命者队伍。然而，奠定高尔基人生理想的另一位导师是读书，在无论多么恶劣的环境中，高尔基都会抽空阅读书籍。因为，读书使他视野开阔和见识增长，使他为美好生活奋斗的决心更加坚定。
　　 那么，人生的意义是什么或者说，人怎样生活才有意义呢？这虽然是一个老大难的问题，但是，对于不同的人，回答是不一样的。也许有人会说：活着就有意义。但有人也会说：吃好穿好才有意义。只有少部分人会说：做官称王或者著书立说才有意义。要正确回答这个问题，首先要区分乱世和治世。在乱世中，国家处在内忧外患中，国将不保，个人家庭也不会完存。所以说，在乱世中，社会共同的理想要求，每个人投入战争，为民族解放和驱除鞑虏而奋斗。但在治世中，个人的理想会变得千差万别。有的人只为活着，如病人或残疾人，他们的理想，就是希望健康活在世上。因为失去生命或早逝，对他们是最大的伤心。应当看到，社会上更多的人，则希望过上丰衣足食的生活，他们身体健康。勤奋工作，不图名利，一心只为把自己的家庭搞上去。古人有训：家富才能国强。国家要富强，只有体现在千家万户的财鑫中。所以说，这大多数人的理想，代表了中国千万家庭的心愿，也代表新时期中国发展的方向。因为国家发展的目标，就是要让千万家庭走上共同富裕之路。
　　 事实上，每个人的理想和性格，都受到周围环境的影响，尤其要打上时代的烙印。因为，一个人不能独立于社会生活，他们必须融进社会，才能实现自身的价值。我们不能看到文化人就嫉妒，看到他们头上闪闪的荣光就羡慕。因为应当要清楚，荣光是对汗水的奖赏，更是对知识和能力的激励。而且还要看到，一切差别都是由社会分工造成的。现在有些青年人，不问实际条件，看到山高就攀比，但这样盲目跟风，只会造成自身失败，贻误个人的发展前程。所以说，正确找准自己的发展方向，才是青年人立马要做的大事。
　　 今天我们学习高尔基，有着非常大的现实意义。因为，每个人都要在社会上工作生活，因此，一定要解决世界观和人生观的问题。所谓世界观，就是世界到底是美好的还是丑陋的，也就是人们要不要爱国爱家的问题。人生观是指人生有无前途和道路，是不是光明的问题。在此文，我要结合自身的实际说一点个人看法。我的生活分为两部分：一部分是学校生活，二是家庭和社会生活，后者即是指“在人间”。在25岁以前，我的生活大部分在学校，但寒暑假都在家里度过。我的寒暑假过得既艰苦又有意义，七、八月正是农业“双枪”季节，家里有3、4亩责任田，我每年都要回家帮父母种田。因为家里缺劳力，割禾、打谷、栽禾和耘禾，样样要全能干。田里忙完了，还要上山打柴。中午砍杂木，下午捆蕗箕，几乎一天也不停。在冬天假期的主要任务，也是砍柴。有时打霜起冻了，还得上山打柴。有时把柴担回家里，裤脚却被雪水打湿了。母亲为了奖励我，就会为我煎炒一个鸡蛋吃。
　　 参加工作后，我来到乡政府工作，一开始，我认为这是很丢人的事，因为基层条件艰苦，上世纪8、9十年代，很多乡村都没有通电通路。我到农村驻点做事，只见大多数的村委会，都设在旧祠堂或废旧牛栏里。更糟的是，上级布置工作从不问条件，如果完不成任务，就得罚款。在基层，官僚作风横行得使人透不过气来。可是，这种作风碰到讲实惠的农民，因为劳民伤财的事农民不干，所以十有八九的工作都完不成。在农村做干部很难，因为上要对得住领导，下要对得住农民，有些干部只好欺上瞒下过日子。但干部要做到有良心，却比过火焰山还难。好干部要有所作为，要为天地立心，要为民生立命，她就要有凤凰涅槃的精神。所以，从基层走过来的干部，一定是“长征”干部，至少也是经过了很多考验过来的干部。在他成长期间，如果没有农民兄弟的支持和鼓励，他是很难走到终点的。作为百姓要找的干部，他的精神动力来自哪里？应该来自百姓，来自对百姓赤子的爱戴和感恩。
　　 我读中小学时，正值“文革”后期，读大学时，改革开放也刚开始。由于受时代局限，不仅我家，而且农村普遍的人口，其物质生活都非常落后。成语云：穷则呼天，穷则思变。贫穷并不可怕，怕的是人没有上进的精神。我为什么要选择上大学呢？因为，那时想出人头地实在太难，在农村几乎没有路可走。加上千百年来的封建传统，中国人不做良相就做良医。所以说，在过去，科举及第报效国家，应当是这个社会大多数人的理想。正是这个理想，决定了我的人生之路。
　　 随着改革开放地不断进行，我国的经济社会形势，发生了翻天覆地的变化。现在想来，科举之路实在是太小太狭了。因为改革开放，为每个人的发展提供了多条通往成功的道路，现在只有少部分人，还想通过科举成名成家。但更多的人，则通过发家致富达到成名。俗语云：条条道路通罗马。俗语还云：七十二行，行行出状元。在当今社会，即使剃头、修鞋和补袜子，也可以坐到“状元”的宝座。说穿了，现在社会，没有多少人稀罕争过科举这条独木桥了。有过独木桥者，大多为祖上出过文化人是也。这少数“精英”，还梦想在翰墨风云中一争风楚，实在是穷途当哭，有英雄失路之悲。
　　 在人间，既怆痛又有风光。当你还不会创造，或者你的劳动得不到社会承认时，你一定会过得很苦痛。这时你一定要沉着冷静，而且要像高尔基那样善于学习，学习他善于从人民群众中吸取知识和精神动力，还要学习他善于运用知识开创自己的新天地。这时你要像骆驼一样会坚持，也要像牛一样会默默劳动。创造再创造，丰收的喜悦就会像阳光一样照到你。当你沐浴在成功之中时，这时你一定又是很风光的。
　　 我们为什么要去创造，为什么要去受苦受难呢？因为世界是美好的，社会值得我们去争取。记得年轻时，家里很穷，我上学所需的生活学杂费，也靠卖柴烧炭解决，但我没有放弃希望。当参加工作后，几百块钱的收入，使我的家庭生活入不敷出，但我还是相信未来。今天，终于等来了社会新变化，城乡人民的生活得到了大幅度改善，基层干部的工资待遇也有了提高，这就使人民更加满怀希求。现在你看，山川多么明媚，风花多么秀美，人民多么善良，民众多么勤劳，亲情多么醇厚，这就足够促使我们去争取去拥有。为了明天更美好，对社会上丑恶事物，如人的劣根性，我们一定要反对，看到它就一定要和它战斗。因为人生和为人民奋斗之路，虽然坎坷漫长，但胜利一定会属于为正义和真理奋斗的人。