想象那是一个秋天的黄昏。
　　 想象那是一片无边无际的荒原。
　　 就在那时，就在那里，有一条废弛千年的古道。古道上长满枯荣了千年的蒿草，现在它们又面临着一千零一次的衰老和枯萎。好在蒿丛间散开些白的、粉的、红的或紫的野菊，盛开着秋季里生命特有的不屈和骄傲。偶尔也能见到一两只娇弱的蝴蝶仍然在秋气里顽强地舞动着最后的美丽，偶尔也能听到一两只机灵的蜜蜂仍然在秋色里幸福地吟唱着甜蜜的歌曲，偶尔也能看到一两只苍翠的蚂蚱在秋光里无畏地跃动着抗争的生命。噢——你看，有一只蚂蚱跳落到那个人的肩头，通身翠如碧玉，颈项和头颅高傲地扬起，一双眼睛在秋阳照耀下荧荧闪光，两根触须依旧很灵动，不停地探察着季节的神经，特别是身体两旁那骨骼铮铮、粗壮有力的腿，始终支撑着，保持着运动员起跑的姿态，随时准备跃起、前进。
　　 他扭头看看它，曼声问道：“你是秋后的蚂蚱吗？”
　　 蚂蚱也很傲岸地看着他，仿佛很不屑地反问：“是吗？”
　　 他看懂了蚂蚱的神情，肃敬地低吟道：“哦——您不是！”
　　 他随手摘下一枚枣，扔进嘴里。枣肉在牙齿间发出“咔嚓咔嚓”脆生生的声响，他觉得，这流浪的日子越发有滋有味了。
　　 古道两旁，长满了野枣树，树上结满了枣。蚕茧形的枣叶落尽了，挂在枝头的全剩下枣。枣子比拇指大，溜溜圆，前头凹进去一眼小巧的枣脐，后头中间生一茎精细的枣蒂，把枣滴溜溜缀在枝上，无风时那枣也要在上面悠三悠。枣儿遍体绛红，阳光下泛着紫巍巍的红光。满树的枣，满树的红，连片的枣，连片的红，远远望去，以为是降临人间的氤氲着的帝王紫气呢！
　　 这枣儿特甜，甜得能盗去你的痛苦，而且那甜味会久久地在你心里回旋、荡漾，久久不会淡化、消散，让你为此在梦里笑醒三四回。
　　 枣甜，蜜也甜。
　　 不错，枣花蜜本来就甜，这里的枣花蜜更甜。这时，他在枣树间看到一处用土块垒起的锅灶。这锅灶是放蜂夫妻留下的。他们四五月间来这里放蜂，枣花开过，领着蜂就走了。走时，总说秋天来打枣，但年年他们夏初把蜜采走了，到秋天总是把枣儿给忘了。
　　 他拨开草丛，从枣枝下钻过去，来到锅灶边。锅灶很沧桑，仿佛千年前垒下的，其实也就是几年前的灶。那一年，养蜂夫妻不知怎么走差了路，撞到这枣林来，收获了一季枣花蜜，自然就接着收获了第二季、第三季……于是，当初垒起的灶就一直垒着，一直用着，烟熏火燎，加上日晒雨淋，就很有些历史遗址的味道了。
　　 可惜，只有这一口灶。如果有几百口、上千口灶那该有多好。那就说明，古代有不少将士曾在此安营扎寨，埋锅造饭，然后枕戈待旦，好与敌人厮杀个畅快淋漓。如果是那样，也足以让他兴奋得一夜难眠了。他可以想象，整个营区兵不卸甲、马不卸鞍、修检戈矛、磨刀霍霍的情景，也可以想象，兵马大元帅稳坐中军帐、军令既授、与诸将领痛饮的情景。然而，可惜，这里只有一口灶，实在令人遗憾！
　　 他多想能够回到那些壮怀激烈、让人热血沸腾的年代，但现实令他失望地坐在灶台上。
　　 夕阳衔山，枣园紫烟弥漫。
　　 突然，他再一次兴奋起来，他相信，在这里，这一夜一定会有可歌可泣的故事发生，一定。即使这里没有发生战争，不能让他回到那红旗猎猎、战马嘶鸣的沙场，他也会和狼进行一场你死我活的搏杀。他相信，在这荒凉的地方，一定有狼！
　　 狼这种东西，既凶残又狡猾。他喜欢。当然不是喜欢那种狼性，而是喜欢这种野兽的存在。有了狼，他在这个世界上就多了一种搏杀的对手。每次听到齐秦的《我是一匹来自北方的狼》，他都会激动万分，他都会想象自己遇到狼、与狼搏斗的情景。他常笑《中山狼传》的赵简子太把狼当回事，无论多么凶险的狼，何须大军压境呢？他也常笑《聊斋》中的屠夫杀狼太小儿科，屠刀相向，杀之即完，又何谈过瘾呢？与狼的战争，重要的是对抗，意志的对抗，精神的对抗，灵魂的对抗，就像杰克·伦敦在《热爱生命》中描写的那位淘金者一样，在雪原上，完全靠意志与饥饿的狼对抗，最终赢得了那场战争。有时，也许结局很悲惨，但对抗的过程都会一样豪壮。而作为人，都堪称英雄，都是一次灵魂的塑造，都值得大书特书。
　　 今夜如果狼来，自己将如何与狼对抗呢？
　　 他将半蹲着身子，两臂撑地，微微扬首，集中眼神，与狼对视。他熟悉狼的眼睛，夜晚会放射出荧荧绿光，逼得人灵魂战栗，精神萎顿，生命蜷缩。然后，它就可以不费吹灰之力地撕肉舔血，大快朵颐。所以，与狼对抗，首先要毫不畏惧，用目光逼住狼，让它一时不寒而栗，不敢小觑了自己。有时，狼受不了人的汹汹目光，他会放弃罪恶的想法，俯首不战而退。自然法则就是如此，强悍者的生存几率永远高于懦弱者。
　　 如果狼不甘示弱，很凌厉地扑过来。那就在狼迅猛扑来、即将近身的一刹那，他会毫不犹豫地纵身跃起，很准确地用头颅顶住狼的下颌，两手抓住狼的前腿，下压的同时，用力向两边掰，瞬间拧断狼的两条前腿。随着自己收首、缩身，双手推转，掉过狼身，抓住狼的两条后腿，拎起狼来，盘旋舞动，以狼打狼。用手中这匹狼的头颅去击碎其他围攻的狼的头颅。听着两颗狼头“嘭啪”相击的声音，自己身上的热血一定会像小溪一样欢快地“哗哗”流淌。
　　 战斗结束，要卸下狼的一条腿，美美地饱餐一顿烤狼肉。
　　 如果狼占了上风，那也不怕。如果自己真的要成为狼的美餐，临死之前，也要拼个够本。即使手脚不能用了，就是用牙齿也要咬碎一匹狼的头颅。壮怀激烈的死是死亡高级而辉煌的形式。
　　 然而，枣林里的夜很静谧，别说狼的声音，就连秋虫也阒寂无声。就在时光寂寞得快让他的心都无法跳动的时候，他参加了一场战斗。
　　 不知受谁的派遣，是卫青，是霍去病，还是岳鹏举，总之，他做了先锋。头戴兜鍪，身穿明光铠甲，肩披鲜红斗篷，腰挎镆铘宝剑，手托丈八蛇矛，胯下一匹赤骝马，与斗篷混成一团烈火。他双腿一夹马身，那马“咴律律”一声长啸，风中火一般滚向敌阵。身后的五百精骑随着他一起杀入敌群。
　　 敌阵中，他如入无人之境，左冲右突，指东打西，一杆枪如出水蛟，乍缩又伸。敌军遇到者伤，触身者死。虽然围困万千重，怎奈他人如猛虎马如龙，直杀得热血飞溅，遍地凝紫，天地昏暗，日月无光。到后来，敌军不敢与之照面，一见他那长矛，便心胆俱裂，如土委地。
　　 “嘡啷啷”一棒罗响，敌人鸣金撤退。他率领人马追击。追过黄河，追过阴山，追过沙漠，追上的敌人要么被他一枪穿心，要么被他矛尖贯喉。在不停的追击中，他和手下的将士们豪迈地高唱起岳元帅的《满江红》：
　　 “怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
　　 风烈烈，马萧萧，人豪壮，血染袍。
　　 醒来的时候，风仍在呼啸，吹得红枣落满地，像那飞溅的热血。他太绝望了，自己走出梦境，生活依旧平庸和寂寞。
　　 他是谁？他是你，是我，是他。他是一个不甘平庸的人。
　　 他来自哪里？他来自每一个人的灵魂。
　　 他要干什么？他要逃离平庸，寻找一种壮怀激烈的生活！