放山，是东北人的行话，我不明其意。在我家乡说起放山来，那就是放山拾草。放山对农人来说，那是至关重要的大事，一次放山拾草，就能解决几个月乃至半年的燃料问题，农人们一听说放山，浑身就来劲儿，孩提时代，少不了跟着大人们上山拾草的经历，现在想起放山拾草的经历，仍印象很深。
　　 那时候，放山这天的凌晨，村里的大喇叭就会突然地响起来：“大家请注意，大家请注意，今天放山，今天放山……”大喇叭的吆喝声,如战时的一声令下,村民们就如同紧急集合的士兵一样,迅速起床,胡乱穿上衣服,仔细地辨听着大喇叭的声音,我父母都在村里干事，大喇叭一响，就知道是说放山的事儿，父母就急喊着我们:“快起来，快起来，今天放山。”听到父母的喊声，一看天还大早呢，总是睡眼惺忪地，显出很不情愿的样子。学校有个不成文的规定，只要村里放山就放假。放山，对孩子们来说，是一种锻炼和考验。在父母一遍遍的催促下，还是起床了，急忙准备着上山拾草的工具。这时，听着街坊邻居们也接连着起床了，有催促孩子们起床的声音，有询问工具的声音：“镰放哪去了？”“怎么，绳子又找不着了？”一听就很着急。还有准备手推车、扁担、镰刀、耙子的声响，似乎还有街上急走的脚步声，混杂在一起，打破了山村清晨的沉寂。
　　 准备好了工具，用包袱包好了中午的食粮，挂到了扁担头上，一看天还不亮，就提上灯笼，急急地向山中进发了，走出村口一看，一盏盏灯笼从四面八方涌向山里，村子里只有留守的老人和力不能及的儿童。
　　 老家的山坳有老龙湾、老驴崖、石胡同、憋死牛涧几个山草、松刺多的山坳，农人们根据自己居住位置、平时上山拾草的经验，各自奔向自认为草多的地方，不熟悉山里情况的，就跟在后面走。居住的村子离山坳大约有六七里，一群群人就如同电视连续剧《闯关东》一样，在晃晃荡荡的灯笼的映照下，深一脚、浅一脚地急急行走，就连偶尔的说话声也变得急促了，这不免在我儿时的心灵中留下一种“抢”的记忆。
　　 到了山坳，站着一停歇，略一思量，几人一商量，就上山了，走在前面的人，选好了草多的地方，就把手推车一支，扁担一扔，开始割草或用耙子划拉草了，走在后面的人，一边在半山腰转悠着，一边端详着草多的地方，最后，也放下工具开始拾草了。拾草这活看起来粗糙，实际上也道道很多，有的人蹲到一个地方，很少见他挪动，看起来不很费力，但动作很熟练，很快就能从他手中拾出来一大抱草。有的人在这里割一把，那里拾一点，忙活了半天才忙活个“狗脖子”（当地笑话拾草少），及至到了中午时分，拾草的人就陆续下山，有用后背背着草的，有用扁担挑着的，有赶着下山吃饭的，到了山坳里一看，会拾草的和不会拾草的分明，拾草多的自然令人“啧啧”称赞。
　　 直到山上的人都下来了，就准备柴草，生起篝火，开始“做”饭，一般都是从家里带了玉米饼子和咸菜，有的还带着小咸鱼，都放到篝火边的石头上烤，烤熟了，就围坐在一起，一边吃，一边聊着哪个地方的草多，哪个地方的草少，心里也就有底了。吃完了饭，有的就卷着烟，吸上一袋烟，有的就去寻找山泉，趴下“咕咚、咕咚”喝足了水，再掬一捧山泉水洗一把脸，惬意极了，一上午的疲劳顿消，接着，又上山了。
　　 下午似乎比上午就轻松了许多，上山猛干上一阵子，就要盘算着往山坳里运，有的上午割的草还没运完，就早下手，把一铺、一铺的草用长草打成结捆好，再把一捆捆的草用绳子捆成一大捆，急急忙忙地背着、挑着往山坳里运，及至太阳还有一竿子高的时候，就相互招呼着下山装车子，装车也是一门学问，有的人装的草很多，显得很大气，推起来却很好推，而有的人装的车子并不大，却不是“前沉”，就是“后沉”，很不好推。装好了车子，太阳也将落山了，回家还有一段很长的路，就吆喝一声，开始推着车子往家赶了。
　　 满载着草的车队在崎岖的山路上奔走，女人和孩子紧跟着自己的车子行进，到了爬坡的时候，以便拉拉、推推，那时，我还推不动车子，只靠瘦弱的父亲推着车子，我在前面拉着，母亲在后面推着父亲的腰，全家人形成合力，把车子顺利地推上了坡，现在想来，这一推一拉中，凝聚着多么深的亲情啊！就这样，一路走，一路伴着“吱呀、吱呀”的车闸声，伴着男男女女的欢笑声。这时，我才真正感受到，放山拾草的真好，这是别处所感受不到的，也是平日里所体验不到的生活。
　　 不觉天黑下来了，上山拾草的人们也到家了，留守家里的老人和孩子们都闻声迎出来，一齐帮忙卸草、垛草垛，此时老家的门前，响起了阵阵欢声笑语，划破了静寂的长空，一会儿，各家门前就凸起了一个个像小山似的草垛，这是乡村百姓的收获。
　　 放山，带给乡村百姓的是忙碌，还有忙碌后的收获，更有收获后的欢乐。