用九宫格输入法打出“fangqi”，会出现下列那个词语（）
　　 A放弃 B房契 C放肆 D放屁
　　 A
　　 1
　　 果戈里说，写作的人，像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的事是叫手学会完全服从思想。
　　 当我把画作拿给老古董看时，他抖动着满嘴的胡须，眯着眼睛，好一会才说道，你这画的不是太阳。并且语气十分坚定。
　　 夸父逐日——才开始画“日”。我说。
　　 那就是了。他意味深长道。
　　 我不明白。
　　 你看，“太阳”是圆的。而“日”却是方的。他解释道。
　　 我看着画板默默点着头。确实，我画的是“日”，而非“太阳”。
　　 年轻人，不要放弃，我年轻时为了学好画画，画出的鸡蛋，围起来可绕地球三周！老古董拍着我的肩膀。
　　 可是，假如明天没有太阳呢？我说出来自己的顾虑。
　　 没有太阳，还有月亮。
　　 老古董的话像一道闪电，一声惊雷。给了我难以平复的震撼。开辟了我心田的荒芜。
　　 是啊！没有太阳，我还可以画月亮，没有月亮，我还可以画星星。甚至是猩猩。只要有光明，我就不应该放弃。
　　 2
　　 当看到“放弃”这个题目时，我笑了，放肆地笑了。笑它本身的无聊和写起它来的“画蛇添足”。
　　 从另一个角度来看，我又觉得这个题目出得让人拍案叫绝，理由如下：
　　 弃乃人之常情，
　　 岂有不弃之理。
　　 执着者难得聪明，
　　 放弃者如梦初醒。
　　 每一位都不去写它，同时可以说是交了完美的答卷，并且保持了卷面的整洁。
　　 我本来想放弃这次的同题写作（前面几次都放弃了，也实在是不差这次），以实际行动来完成“放弃”这一主题。
　　 然而有一个声音在我耳畔响起：别放弃呀，游戏还没结束呢！我给你做人工呼吸呦。
　　 你是谁。我看着她，一身月白色的长裙，头发高高地绾在头顶。红红的嘴唇，紫色的眼隐。
　　 我叫满神。她脚不沾地的移到我的身前，两拳距离处停下。我可以满足你的一切愿望……
　　 古语云，满招损——你是想让自己损害降到最低，而非要给我做人工呼吸。我笑道。
　　 你有如此领悟，何以要轻言放弃呢？她大骇道，今日有缘，我赠你一书，可祝你成功。
　　 B
　　 中文解析课，类似于医学解刨。授课的是一个带着老式黑框眼镜的老头，眼镜框上还系着一根绳子挂在脖子上。
　　 老头头上的头衔多的奇怪。如“古文字研究家”、“语言学家”、“人文学家”……我想了一下，这么多“家”，“房契”厚得应该可以当被子盖了。
　　 老头应该是以同样“房契”诸多的郭沫若为人生进取榜样的。
　　 其实我们每个人都有几张“房契”。诸如，喜欢流浪的可以美其名曰“旅行家”；爱做白日梦的可以“名副其实”地称为“梦想家”，没事朋友圈不停发自拍的，都可称为“摄影家”，等等。
　　 只要我们的脸皮厚的可以走火车，扛几所“房子”在背上又是什么难事呢？
　　 A
　　 我依旧在画着我的“太阳”。
　　 坐在我一侧的听课的姑娘，这时把脑袋伸过来道，你在画什么？
　　 夸父逐日，我说。
　　 分明是“猴子捞月”嘛！她笑道。
　　 你把脑袋拿正过来看。我一本正经道。
　　 她转动了几下脑袋，语气摸棱两可地说道，是“猴子摘桃”？她盯着我的脸，似乎想要得到我的确认。
　　 我只是想通过这幅画告诉世人——
　　 要有执着追求，永不言弃的精神吗？她抢着说道。
　　 非也，我只是想说，夸父在逐日的过程中是由猿猴逐渐向人类进化的。换而言之，人类的祖先在追求光明的途中，有了文明的概念，才使得猿人彻底进化成人。夸父最后是放弃了“巨猿”的躯壳，将四肢五脏化作文明。
　　 亚当和夏娃所食的禁果从本质上来说，就是一枚泛着光明，刻着文明的“太阳”。所以他们甘愿放弃了“神”的体质。穿起了人才会穿的“内裤”。
　　 你是艺术系跑来挣学分的吗？她带着抵触说道。
　　 不，你不看见我一直在画太阳，我来自太阳系——是太阳的后裔。
　　 C
　　 1
　　 老头推了推鼻梁上的眼镜，将写满着奇怪汉字的黑板，擦干净。
　　 马上就要下课了，同学们请保持“安静”——最后一排聊天的同学声音小点，不要吵到前排打牌的同学。打牌的同学动作小一点，不要碍到前面睡觉的同学。睡觉的同学口水擦一擦，不要湿到桌下吃零食的同学。好，现在请最后一排讲话的同学站起来回答问题。
　　 我转头向后望去，和墙壁来了次“亲密接触”，不得不回过头，放下画笔站了起来。
　　 老头在黑板上写下一个“弃”字，问我说，这是一个“象形字”，请说出它的“形象”。
　　 一个美女的形象。我说。
　　 这是我听到四下里的出现了一致的声音——哈哈，哈哈……
　　 这足以说明这一群同学虽然是各自忙活，却是依然在“认真听讲”。
　　 老头把身子向前倾了三十度，声音加大了一倍问道，谁？
　　 赵，飞，燕。我有条不紊的回答道。
　　 有没有杨玉环？底下拍掌问道。
　　 有。这个字和“弃”很相近。我回答道。
　　 老头站直了身子，点点头。
　　 我接着说道，杨玉环所对应的象形字是“充”——我也是根据它，来推测“弃”字的形象的。
　　 噢！具体说说——今天延迟十分钟下课，想要下课的，可自行离去。
　　 临近下课，老头的反常举动让我始料未及。但是没有一个人离开。我还得继续站着。大家都竖起了耳朵，对于他们来说，上课只有十分钟，四十五分钟是用来自娱的。
　　 我们知道，唐代是一个开放的时代，这也形成了它以“胖”为美的特点。因为人人“衣带渐宽”，所以给身体横向发展带来了空间。充盈即为圆润。现在人的目光看来就成了胖了。
　　 “弃”，从字面上看不如“充”字圆润。归根结底是多了“一横”。这“一横”即为“衣带”。因为“衣带”紧束，所以身材得以保持苗条。
　　 充是一种充盈，而弃是一种轻盈。我们可以发现虽然时代不同，但是美的核心都是一样的——“奶油民”。
　　 2
　　 我对满神说，谢谢你的书——《忽悠死人不偿命》。
　　 ……
　　 A
　　 时间，：天宝十五年（公元756年7月）；
　　 地点：马嵬坡；
　　 事件：救美或救驾。
　　 现在，出现在我面前的是一幅“天生丽质难自弃”的画面。主人公正是我们的杨贵妃。
　　 只见她将三尺白绫悬挂树上，然后自己脖子挂上去——砰，第一次树杈折断。整个人摔在地上。
　　 选了一处粗点的树杈，重新自尽——砰，这一次白绫断了。
　　 杨贵妃一心求死，在我感慨之时，她又以头撞向树干。
　　 这要是撞下来，将是一幕“物逝人飞”的惨状。我不及细想，大喝一声，“荔枝来了！”
　　 贵妃回头道，在哪里？
　　 我说，不会在阎王那里。
　　 你为什么要救我？
　　 今夜风景如此美妙，你却在此上吊，这样不好。树还要睡觉，你岂不把它吓一跳。
　　 ……
　　 ——停，这是舞台剧，一定要有舞台感。导演在下面第十八遍地说道。
　　 老师，我不演了，你这根本就是对历史的不尊重嘛！
　　 你懂什么叫艺术加工吗？想放弃是不？学分可不是这么好拿的。导演挥动着臂膀道。
　　 这台剧就是要警惕你们这群浮躁的人，无论何时何地，不可轻言放弃——第十九遍“埃克森”！
　　 D
　　 还没开始就结束的结束不叫结束，只能称为“腹死胎中”。未曾有片刻坚持的放弃，亦不能称之为放弃。只能说是放了一个“屁”。
　　 屁又分两种：臭屁和空屁。
　　 我上述一通废话算是臭屁。未有片刻坚持的放弃即为空屁。
　　 讨论“放屁”，实在不是一个文雅的举动，且有往厕所里钻的嫌疑。
　　 满神说，你要是被臭屁给熏晕了，游戏就“gameover”，没人给你做“人工呼吸”了。
　　 我还是至此打住，放弃它。去放放风吧！
　　
　　 做选择题有一个口诀就是：“三短一长选最长，三长一短选最短，不长不短选第三”。
　　 文章最开始的一道题，究竟选谁，看官自便吧。