喜欢喝茶，各式各样的。却一直分辨不出茶的好坏，甚至无从分清新茶与就旧茶的区别。
　　 人家随便给沏一杯茉莉花说香，端上一盏上好的莲花香片也说香；绿茶说好，普洱仍旧说好，西式的花草茶尝来也说好。
　　 就这么懵懵懂懂的每日喝着茶，品着各种不固定的滋味。
　　 直到有一天看到表演茶艺——茶船、茶瓶、名贵的紫砂壶，公道壶、闻香杯、品茗杯……林林总总，看的人眼花缭乱。
　　 潺潺音韵中，身着旗袍的茶艺师玉手纤纤、灵动翻转，心手一致、手器一致、人境一致、
　　 涤器淋汤，执壶斟酌，行云流水。自始至终，一气呵成。顿时，茶烟袅袅，满室生香。静静的，仿佛不是为了等待品茶，倒像是在赴某个千年前的约定。
　　 那汩汩的水声彷佛真的能荡涤心头蒙蒙的凡尘，那氤氲的茶香弥散于周遭的空气里，全身的毛孔都被那温润的茶香浸漫了……那一刻整个身心变得物我相融，几欲乘虚飞去一般。
　　 泡好的茶端上来，茶色空明，茶汤澄净，浅酌一口，于口中顺舌尖轻旋，再沿舌边徐徐滑落，顿时唇齿留香，咽下之后更是由舌根缓缓回甘生津。茶味的苦涩、甘润此刻细细体悟，不免让人联想到浮生得失、起伏、宠辱……品茶的同时，亦是在品味人生的沉浮、苦乐，事态人情的冷暖、炎凉。透过这半杯水，几片茶叶，让人洞悉沧海桑田的瞬息变化，在清幽中体悟茶道，品味禅意。
　　 其实在某种意义上茶与禅是相通的，佛家也常讲禅茶一味。
　　 释迦摩尼的“四谛”之理即是以“苦”为首的，同样，茶性也是苦的。而茶的先苦而后回甘更能让人在品茶的同时参破“苦谛”，品味人生。
　　 中国的茶道讲究“和、静、怡、真”，佛家坐禅时的“五调”也是主静，同时佛学中的“戒、定、慧”也是都是以静为基础的。这样看来禅、茶又有异曲同工之妙了。
　　 日本茶道的宗师千利休曾说过“茶道之本不过是烧水点茶”，一语道破茶道之平凡，本是生活琐事而已，而在这平常的琐事里所体悟出的即为“道”也。禅，同样要求人们通过静虑，而由平凡悟大道。
　　 喝茶，需要放下手头的工作，三五好友选一清静之地，听上一曲清音，偷得浮生半日闲，只有放松了心情，放松了身心，方能品出茶的神韵，茶的精神。这又同佛家所讲的“放下”有了相通之处，唯有放下了，才能拥有一身轻松。
　　 禅本意就是“静虑”，若以禅论茶，则茶本身并没有高低贵贱之分，而品茶人仅需做到两点而已。一是心静，二是体悟。在烹茶品茗的过程中体会茶之静，茶之逸，茶之真。
　　 坐禅，要求静坐敛心，集中思维，专注一境，以达到身心轻安，观照明净的状态，最后达到大彻大悟。品茶，要求创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，这样才能让茶的清香静静地浸润心田和肺腑的每一个角落，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。
　　 体会到此，自是受用无限，从此这爱茶的嗜好恐怕是再难更改了。尽管依旧不分茶之好坏，却一定能在任何一种茶中品味出生活的真谛。
　　 喝茶，不必懂茶，唯静心观照耳。茶在禅中，禅在茶内。