北宋著名文学家王安石政绩显著，因为主张变法名垂青史。他精通五行说，又是通儒大家。这个人写文章思辩严密，是唐宋八大家之一。其诗自成一家，史称“王荆公体”，在文学史上别具风格。妇孺皆知的“春风又绿江南岸”就是他的手笔。此句出自《泊船瓜洲》，原句为“春风又到江南岸”，因为这个“绿”字，再三斟酌，费了好几天脑汁，以至须发纷乱囚首丧面。这个人还是个哲学家，治学严谨苟刻。他先后用了“满”和“入”两字，仍觉不妥。其实“春风又到江南岸”己经是很不错的手笔，但为了一个字食不甘味，反反复复推敲，好几日才敲定，可以说是捻断九十九根胡须了。这种习惯养成了他爱推敲的嗜好。
　　 有一次他看到谢贞的诗《春日闲居》：“风定花犹舞”，将“舞”字改为“落”字，一字落玉绵添花。
　　 春风是看不到的，而到是动词，到江南岸毕竟有距离感，没有颜色。改为绿字，则是移形换位，感觉冲击和视觉冲击都有了。
　　 因为改诗，将字如此解剖，尽挖奥妙;术语上叫推敲。推敲有典故，贾岛在京师赶考，一日骑在驴上得诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想推又想敲，举棋不定。将这个字反复锤炼，用脑血熏来熏去，还是惊魂末定。于驴上吟哦反复再三，并且用手作推作敲之状。引来路人惊讶，谓此人受了刺激。用今天的话来说就是疯子。沉迷至此，精神可贵。但世上有这么儒雅的疯子吗？当时冲撞了韩愈出巡，多亏是冲撞了大文学家韩愈的仪仗队，若冲撞了其它官员，免不了要吃牢饭。
　　 韩愈知道缘由后，两人就推而敲之，最后韩愈帮他确定了敲字。自此两人成为好友，经常谈诗论赋，传为文坛佳话。
　　 所以写文章要反复商酌，要斟酌要推敲才有妙句。贾岛这个人屡试不中，出家当过和尚，字浪仙。因为推敲一事誉满天下。
　　 我们再看看斟酌是什么意思？倒酒不满为斟，太过是酌，贵适其中。“手自斟酌”，用倒酒来形容推敲，字斟句酌能不醉于其中吗！真是太过于巧妙了。而斟酌文气则是触动心窍，通于神灵了。
　　 我们再看六神磊磊的李贺，号称诗鬼。790年以降，也就是杜甫仙逝40年之后，李长吉出世。这个人不爱说话但酷爱写诗，常常骑着小驴到人迹罕至的地方去推敲。他的“黑云压城城欲摧，甲光向曰金鳞开。”就是推敲了好几天才推敲出来的。因为过于用功，过着是焦思苦呤的日子，年纪轻轻头发就白了。最后“幽兰露，如啼眼。”承蒙天帝爱才心切，派青衣轧士将他收了去。
　　 最耳熟能详的诗“雄鸡—唱天下白”、“天若有情天亦老”就是此人的佳句，那推敲的功夫连鬼神都愧叹：太白仙才，长吉鬼才。
　　 我们再看看因为东坡肘子誉满天下的苏轼苏仙人，用夸张比喻与黄庭坚并称苏黄，文风豪健文采斐然，有道家风范。他的《赤壁赋》和《赤壁怀古》成为千古名篇，纵贯西湖的长堤名苏公堤，竟成西湖十景之一“西湖春晓”。“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”，原来我们俗语破天荒是从这里来的。
　　 他在黄州时，常与金山寺佛印禅师来往，“八风吹不动，一屁吹过江。”就是两人来往的轶事，在禅宗史上也是佳话。
　　 苏东坡时任尚书，去王安石的乌斋看到—首诗“明月枝头叫，黄犬卧花心。”当时王安石不在，苏东坡看了诗作，心里嘲笑王大人太没有基本常识了。
　　 明月当悬天朗照大地，怎能在枝头上叫呢？黄犬硕大卧于花心，这不是小蛇吞巨象吗？这王安石还倔脾气，变什么法。即提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫。”
　　 王安石回来后，对苏东坡擅改诗句很是不满，就将他贬到广西合浦。苏东坡寻思，这王安石心量狭小，自己不过是说与诗人仔细吟，他竟然公报私仇。他到合浦后，有一天闲着没事去田间查访民情，见一群小孩围着一朵花叫：“黄狗出来。”心生疑惑，后来小孩告诉他，黄狗是花蕊里的小虫，状如芝麻大小，常在花蕊里蠕动，学名又叫黄狗虫、黑狗虫。心里当下明白，原来黄犬卧花心是这么卧呀！
　　 后来又在一颗榕树下，听到一阵清脆的鸟叫声。此鸟生平所未见，就问旁边的老农，老农说这是明月鸟。这一回分外诧异，天下事真是无奇不有。多亏王安石将他贬在合浦，原来是巧妙安排，自此明白改诗竟改出学问了。因此愧叹，学海无涯，观察生活、求索无止境！
　　 古人多有一字师，一字落惊太白的轶事，传为佳话。我们再看看现代人，朱自清有一篇美文《歌声》，将雨比喻为毛雨。叶圣陶看了后说，毛雨这两个字可是精妙。朱自清便有了一番精到见解：雨为羊毛，适合滴在花上，温温软软润物无声，不至于将花的绚丽破坏。如用牛雨，可就打出花的忧伤了。而牛雨只适合打在芭蕉树上，牛雨一打，芭蕉树就更绿了。比如饮茶，茶有鸟饮牛饮之分，牛饮是山村野夫，鸟饮则是隐者雅士了。观察事物之精细，令人惊叹。
　　 “我只谨慎着我双双的脚步，我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。”他的《背影》《荷塘月色》用词清丽洗炼、脍炙人口。
　　 过去有名家画展，众人对—幅《俊马出浴图》赞不绝口。这时有—位不懂艺术的人说此画不行。听者大惊，这可是大画家的作品。那人说马即浴水，那身上的毛应该是倒伏在皮肤上的，此马体毛张立，连水都没沾怎能是出浴呢！闻者无不称奇。
　　 由以上事例说明，一切艺术源于生活，功夫在诗外，好文章从什么地方来？来之对生活对事物有敏锐的洞察力。源于洗而炼之的精雕细刻。
　　 我上初中时认为埃及金字塔是奴隶们创建的，后来阅历增长，认为金字塔是大匠人手笔，决非奴隶们在匠人指挥下能够完美发挥。金字塔那么精致，巨石与巨石之间连张纸都插不进去，这不可能是忍饥挨饿，还要承受鞭打的奴隶能够完成的。创造—个好的艺术品要有—个良好的心态，需要息浮躁静杂念，需要专注更需要定力，才能创造出有灵性的东西。古人讲天人合一，卖油翁从铜钱方孔里注油，而铜钱不沾油，这是精致到极妙。我们看平衡术，将圆滑的石头叠起来，稍有分心便前功尽弃。一个不专注而且身心浮噪的人，是不会成功的。心力是一种能量，为什么会心有灵犀—点通呢？当你对你的作品全身心投入，作品才会吸收灵性活起来。《红楼梦》的作者曹雪芹在写作时，废寢忘食达到了疯狂的状态，这是用生命在写作，沤心沥血以至痴狂，所以世人又称他曹疯子。如此全力以赴，《红楼梦》便成为名著。
　　 德国人做事严谨，在国际上是出了名的，他们造的锅精细到连无关紧要的花纹都全身心投入，将工匠精神发挥着淋漓尽致。青岛下水道工程，距今一百多年仍然是精品工程。青岛政府在维护时没有配件，后来经德国工程师提醒，在下水道周围挖到配件，那些配件经一百多年的埋藏仍然光亮如初。这是令人敬佩的工匠精神。难怪他们生产的锅能用一百年以上，用一根蜡烛就能吃一顿美味佳肴了。
　　 做专做精，做到精致不容易。
　　 2016年政府工作报告把工匠精神列为重点，《诗经》“如切如磋，如琢如磨”是对匠心世界的最好诠释。在当今社会普遍人心浮躁的情况下，提倡千磨百折的工匠精神尤为重要。用心的热情反复磨砺，对自己的产品精雕细琢，才能使作品释放出卓立不群的光彩。我们写文章更应该对完美孜孜追求，推而敲之千斟万酌，要精致和谐去伪存真，每一个字每一个标点符号都要细细思量以求趋向适当完美。“我们要留遗产，不要留遗憾！”只有这样，你的文章才会广为流传。