我虽然没有雄鹰的翅膀，只是一只小小的山雀，在柳暗花明的世界里蹒跚学步，但我依然期待有一天能展翅飞翔，带着对这个世界的迷恋和好奇……
　　 2013年11月27日至29日，受阿克苏文联、地区作协委派，我有幸参加了自治区举办的“新疆青年作家创作工作会议”，聆听了当代著名诗人、散文家、新疆文联副主席、作协副主席周涛，新疆文联副主席董立勃，新疆作协副主席刘亮程，新疆著名作家、人沈伟老师的授课，还参加了新疆自治区2013年“维吾尔族汗腾格里文学奖”“哈萨克——柯尔克孜飞马文学奖”“蒙古族金马镫文学奖”颁奖大会，并与来自全疆，的文学青年进行座谈，我深受感动，备受鼓舞。
　　 对我这样一个长期从事文秘工作，而又对文学痴爱有加的青年来说，能有一次开阔视野的机会，实属不易。感谢阿克苏文联、阿克苏作协，让我这个蹒跚学步的文学青年，有机会与新疆的知名作家、文学青年学习交流，相识、相交。在文学这个神圣的殿堂，我用心灵之魂，体味文学独特的魅力，与心灵进行对话、碰撞，也激发出了些许灵感，几丝火花，奢求文学殿堂中的天使，借我一双飞翔的翅膀，带我零距离触摸文学的儒雅与圣洁。
　　 但我深知，自己并不是一个青年作家，充其量只是一个热爱文学的青年，因为作家的头衔是神圣庄严的，是授予那些有社会责任、社会良知、（关心）国家前途和命运这类人的荣誉，尽管这个荣誉并没有耀眼的光环，但在我眼里，作家也是一个圣洁崇高的代名词，我崇拜这些作家，他们是民族文化的传承者，是时代呼声的代言人，是百姓疾苦的呐喊者，是民族文化的脊梁。从他们身上，我看到了自己努力的方向，明确了自己要启程的缘由。在文学创作的道路上，即使颗粒无收，心力憔悴，我亦无所畏惧，了无遗憾。
　　 感受一：坚守心灵家园，爱一辈子文学
　　 年少时候的我，和其他同龄人一样，是一个爱做梦的少年。在甘肃天水那片贫瘠但充满温情的土地上，我最初喜爱文学，是源于对中国伟大的文学家、思想家、评论家鲁迅先生的崇拜。读初中时，起初接触到先生的作品《三味书屋》、《孔乙己》，感觉特别亲切，如浴春风，似饮甘泉，特别是对先生忧国忧民的思想十分钦佩，认为先生是一个有骨气、有抱负的大师，后来阅读了先生更多的作品，才较为全面地认识了鲁迅先生。先生出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响，曾经在日本仙台医学院学医，后来从事文艺工作，希望以此改变国民精神。
　　 毛泽东主席评价鲁迅先生是伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家。鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译等近1000万字，其中杂文集16本。可以毫不夸张地说，鲁迅先生的作品，影响了中国的数代人。先生高尚的品德、犀利的语言、特别是那种忧国忧民的思想，令我十分的钦佩。后来我拜读了三毛、沈从文、泰戈尔、莫言等大师的文学作品，从中也汲取了营养，受到了启迪。这些大师的文学作品，一次次洗礼了我的精神世界，也影响了我的文学创作。
　　 伟大的思想家贾拉力丁·鲁米曾说：“满足于所有等于死亡，与时代同呼吸、共同向前才能永生。”我觉得，作家的责任和使命理应和祖国的前途命运紧紧相连，就是要用手中的笔墨，讴歌伟大的时代精神，弘扬中华民族的优秀文化，清除少部分人思想深处的毒瘤和垃圾，尤其在我们新疆这样一个多民族、多宗教的地区，作家更应该恪守一份对社会的责任，自觉担负起维护社会稳定，加强民族团结，反对民族分裂，促进社会和谐的重任。
　　 在我们的周围，确实有不少人把追求金钱、贪图享乐作为人生的终极追求，为了个人的一己私利，甚至不择手段，铤而走险，丧失了人格尊严和道德底线；那些宗教极端分子和民族分裂分子，像臭虫一样到处乱飞乱撞，企图把人们引向罪恶的深渊。看到这些，难道我们的作家还会熟视无睹，还能漠然视之吗？我想一定不能。
　　 《古兰经》第28章第26条，第29章第38条中说：“来世是真正的归宿，那些归宿是为今世傲慢和不做坏事的人准备的，本分的人才有好报”。我们可爱的新疆，我们美丽的家园，是各族群众共同缔造的，极少数民族分裂分子和暴力恐怖分子是害群之马，他们的分裂图谋绝不会得逞。
　　 鲁迅先生是一个伟大的爱国者，他把对祖国的爱，对人民的爱，以文学的形式，深深地诉诸笔端，向国民呐喊，在精神领域里挽救那破碎、混沌的国民意识。作为新一代的文学青年，我们更应该心怀爱国之心，坚守心灵家园，爱一辈子文学。
　　 周涛老师授课时在讲到《给青年同类的几条忠告》中（时）说“谁能把文学爱一辈子呢？”“文学和人的关系，类似初恋和婚姻，所有的人都有过初恋，就像大部分都喜欢过文学，文学像初恋，婚姻却是最终选定的职业。和文学结婚的人总是少数，而这少数里有些是结错了，白白耽误了一生。也许你真爱文学，爱了一辈子，忠贞不渝，痴心不改，但最终才明白，文学不爱你。而剩下那些少而又少的人，爱了一辈子文学，文学也没有辜负他”。周涛老师还说：“只有那些打心眼里认定自己的人，不为外物所动，听从内心深处的声音，那就----坚持下去”。周涛老师诙谐幽默、意味深长的话语，无不饱含着对新疆文学青年的关爱，充满着对大家的谆谆期待和厚望。
　　 就我而言，爱文学二十余载，尽管文学没有给我带来事业上的光环，也没有带给我诱人的荣誉，但我并不介意，至少文学带给了我精神上的愉悦，带给了我温暖和快乐，带给了我做人的尊严，给了我一双飞翔的翅膀。我想：即便真的错爱一生，那也没有什么。既然爱文学是自己的选择，无论风霜雪雨，无论电闪雷鸣，我都会义无反顾地走下去，即使偶尔跌倒了，我也会坚强地爬起来。这既不是懦弱，也不是缺乏信心，而是因为文学的魅力早已植入我的骨髓，渗透至每一个神经，给我希望和勇气。不管怎样，我都会继续真爱文学，并为之努力前行，无所畏惧，这是我对文学的痴爱，也是我对自己的承诺。
　　 感受二：有尊严地活着，写好文学作品
　　 来到这个世界，当我们的第一声啼哭，划破时空的界限，生命便注定要承载太多的苦难，这苦难将伴随每个人的一生，我们都是凡人，没有能力阻止苦难的降临，但我们可以在苦难中书写生命的传奇，更多地体现在困境中相濡以沫、风雨同舟、生死不离的人间大爱，让我们苦难的生命旅程，充满理性的感动和灵光，让文学作品像阳光一样温暖我们的胸膛，像雨露一样滋润我们躁动的心灵。
　　 在和那些新疆青年作家交谈中，我深切地感受到，作为一个文学青年，在这个科技飞速发展，物欲横流的时代，能在喧嚣的尘世里静下心来热爱文学，继而搞文学创作，是一件多么不容易的事。我们70后这代人，身上背负着家长的责任，也扮演者劳动者的角色；既没有经受血雨腥风的洗礼，也没有经历过大的社会变革，都是在红旗的照耀下，父母的呵护下长大的，对苦难的理解较肤浅，所以在许多的文学作品中，很少深入地涉猎苦难给人们精神和肉体上造成的种种伤害，致使作品中没有让人震撼的内容，这是我们70后文学青年的悲哀。
　　 急功近利、一蹴而就的70后大有人在，我们没有过多的考虑这个社会需要什么，我们的精神世界需要什么营养，我们的目标往往定得都很高很远，而在实际行动上，缺乏持之以恒的精神，往往经受不住名利的诱惑，逐渐迷失了方向，被生活磨去了棱角，进而丢失了自我。在浮躁的空气中，无法静下心来，深入研究我们的社会，聆听这个社会底层真实的声音。如果文学不能为社会的发展进步有所助益，那我们手中的笔墨就会成为跳梁小丑的演技，只能博得观众一时的哈哈大笑，很难发挥文学作品的影响力和感召力，更不要说流芳百世了。
　　 “等待太阳的花在路旁不动，追逐太阳的人来去匆匆，追得上追不上这并不重要，因为太阳已在你心中”。作为一名文学青年，像绅士一样，高贵地、有尊严地活着，自觉担负起惩恶扬善、激浊扬清、拯救灵魂、匡扶正义的重任，坚守心灵防线，不自暴自弃，不固步自封，不自甘落后，用我们手中的文字，为社会的良性发展、肌体健康呐喊助威，这理应成为文学青年的共识。诚然，文学青年的力量是有限的，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我相信，只要自己努力了，总会有所收获。
　　 当下，社会上确实有一些人，看不起搞文学创作的人，给他们戴上“文人”的帽子。在个别党政机关，有人把搞文学的人看成是“不务正业”，毫不留情地将他们归入另类。排斥、轻视行为举不胜举。还有一部分人，视文学作品为洪水猛兽，自己搞不了文学，不喜欢文学，还对搞文学的人冷嘲热讽。在这类人眼里，只有你和他们一样整天“混”日子，那么大家就相安无事，只要你追求文学，那就是对他们的挑衅和触犯。对此，周涛先生的观点也是如此。从中不难看出，别人称呼你为“文人”，既不是对你的赞美，也不是对你的敬佩，而是一种贬低和敌视。但我将此理解为一种善意的宣泄，最好的方式是一笑而过，不与其争一时长短，而争一世高下。
　　 经过这么多年的历练，我觉得最美的创作素材就在我们身边，它从未因我们的安于现状而销声匿迹。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有句谚语说“如果思想近视，眼睛再大也没有用。”正如生活丰富多彩一样，我们的文学也是绚丽多彩的。如果我们的青年作家缺乏丰富的想象力，缺乏创作的欲望和冲动，那就如一潭死水，即使扔一颗石子进去，也激不出什么浪花来。对于一个喜欢文学创作的青年来讲，那无疑是一件悲哀的事。思维呆板、木然、僵化，必然导致笔墨的枯竭。
　　 在我们的现实生活中，值得书写的东西实在太多，它来源于生活中的各种创作素材，可谓是琳琅满目。而悉心创作的过程，就是一个再加工、再整理、再升华的过程。自2012年以来，我创作了散文《都市乞丐》《人生如戏》《冬天的记忆》《随风而歌》《心中那片海》等；诗歌《烟花如泪》《静静的多浪河》《海阔天空》《离你最近的地方》《葬我于故乡》等。这些文学作品，虽不敢说是字字珠玑，但也受到了同行们的认同，这些从心底流淌出来的文字，是我对现实世界的一种感悟，是我和这个世界对话的另一种方式，也是我精神世界的另一种食粮。
　　 感受三：对世界充满好奇，感恩文学的馈赠
　　 “要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手”。对我来说，这柄“剑”就是文学，文学是我患难与共的挚友，是我自由行走的伴侣，在我最孤独、最无助的时候，是文学给我了重新启步的勇气；在我情感遭受挫折、事业处于低迷、神情沮丧、几近崩溃的时候，是文学给我了飞翔的翅膀，给了我另一片天空。
　　 即使进入不了文学的殿堂，也要做一个虔诚的信徒。多年以来，我坚持把自己对文学的热爱诉诸笔端，用我幼稚但温情的笔墨，书写内心世界真实的声音，我也希望通过自己的努力，写出几部传世之作。尽管自己劳神费力，热情有加，但因能力有限，几经挣扎，至今也没写出一篇像样的作品。除了自身悟性不高，努力不够之外，我想另外一个重要原因是思想保守、目光短浅，没能用童心的眼光看这个世界，缺少一份必要的好奇心，这在一定程度上熄灭了自己创作的激情。
　　 文学是永恒的星辰，它不仅能给人带来财富，带来荣誉，更能带来温暖。对我而言，更多的则是后者，我有过羡慕财富和荣誉的想法，但随着岁月的流逝，这些东西与我的世界渐行渐远。文学带给我的温暖无与伦比，文学成了我最忠实的恋人。在无边的暗夜里，我和她静静地交流，无需掩盖睹物伤情的脆弱，不用刻意伪装自己真实的面目。在文学面前，我才是真正意义上的“裸人”。
　　 文学是一个民族的灵魂和底蕴，是一个民族的精神财富，而文化则是一个民族的血脉。一个民族如果没有文学，那么这个民族就会很快消亡。追朔历史，中国从夏朝开始，到新中国成立，经历几千年，为什么没有消亡？不可一世的罗马帝国为什么会消亡？西方文艺复兴后，为什么发展如此迅速？其实，文学也相当于一个民族的文明，中国每到关键时刻，总会有一大批人勇敢地站出来，即使手无寸铁也要斗争，也要自由，这就是一种民族精神，而这种民族精神，都是通过文学得来的。
　　 通过聆听新疆知名作家的精彩授课，我越来越觉得，在如今人们的物质生活极其丰富的同时，令人担忧的是人们的审美标准、道德观念却在日益滑坡，诸如：有毒食品、奇装异服、环境污染、医患纠纷等经常冲击着人们的道德底线，特别是整个社会面临信任危机的缺失，这是非常危险的。道德滑坡、信任危机会给我们的和谐社会、美丽的家园带来致命的伤害。当一件件突破道德底线的事件被曝光，随之而来的是少数人的偏见被放大为时代的偏见，少数人的错误被放大为时代的错误，这也给社会诸多矛盾的勾连聚合留下了口实，在一定程度上助长了形式主义、享乐主义、官僚主义，奢靡之风。作为一个文学青年，在这样一个各种利益相互激荡、鱼目混珠、瞬息万变的时代，更重要的是应有一种敢于担当的精神，深入群众，深入生活，自觉担当起时代赋予的使命，不是书写这个时代，而是进入这个时代，用文学的形式，重塑民族精神的伟岸，唤起民众的良知，批驳假丑恶，弘扬真善美。