过去当兵的时候，每逢单兵比武考核，为激励官兵，鼓舞士气，我们连长在阵前训话的时候，总会叨上一句，“是骡子是马，拉出来溜溜”！完毕之后，首当其冲，五公里越野。首长高喊:“预备，开始！”战士们会像开闸放水一样，潮涌般奔向远方。再是俯卧撑、仰卧起坐、器械等各种体能考核，最后是专业技能。一套下来需要一整天，累个半死。虽然紧张辛苦，但战士们个个都想当马，争先恐后，比武热情甚是高涨，个个“嗷嗷叫”，所以，我非常清楚那句话的威力和魅力！连长那句话，对于训练和专业成绩的提高，帮助很大，收效巨大。当时大家都会卯足了劲，拼此一回，生怕考核名次落后，最终成了“骡子”。当然，有第一，便有倒数第一，有马，那便有骡子。那最后几名的“骡子”，需要在平日的训练中，安排更加严酷的加量加码补训，然后重考。不言而喻，那日子会更不好过……那时每个人都明白一个道理，“平时多流汗，战时少流血”。与此同时，更明白另一个道理，“平时用心练，比武要当马”，当马不当骡子，已然成为部队的一种正气或风气。“铁打的营盘流水的兵”，官兵换了一茬又一茬，一代又一代，但这种传统的训战观念，就是一种可贵的精神和魂魄，一直传承和延续下来……
　　 即便如此，我一直不清楚骡子跟马到底有什么区别。相对来说，对马还是比较了解一些，平素虽然见不到马，但在电视剧或电影里，经常可以看到它，或战马，或马车，或配备专属马鞍单独骑乘。总之，用途广泛，并且又是古代或近代一些有身份或有钱人才可以拥有的。说到它，很自然地想起韩愈《马说》的经典名句:“千里马常有，而伯乐不常有。”至少现在可以想象出来，马还比较贵重，而千里马更珍贵。
　　 为了弄清何为骡子，我专门请教了一位在中学教生物的同学。经过他一番细致的讲解，我才终于明白：原来，骡子有雌雄之分，没有生育的能力，它是马和驴交配产下的后代，分为驴骡和马骡。公驴可以和母马交配，生下的叫“马骡”，如果是公马和母驴交配，生下的叫“驴骡”。马骡个大，具有驴的负重能力和抵抗能力，有马的灵活性和奔跑能力，是非常好的役畜，但不能生育。驴骡个小，一般不如马骡好，但有时能生育。由此看来，不管是驴骡还是马骡，所谓的骡子，就是驴和马的杂交产物。
　　 这样一问，问题又来了，那什么是驴呢？穷追不舍，再问！后来，便又得知，原来，驴子是哺乳纲、奇蹄目、马科、马属，马和驴同属马属，又名二驴，但不同种，它们有共同的起源。驴体型比马和斑马都小，但与马有不少共同特征：第三趾发达，有蹄，其余各趾都已退化。驴的形象似马，多为灰褐色，不威武雄壮，它头大耳长，胸部稍窄，四肢瘦弱，躯干较短，因而体高和身长大体相等，呈正方型。颈项皮薄，蹄小坚实，体质健壮，抵抗能力很强。驴特别结实，耐粗放，不易生病，并有性情温驯，刻苦耐劳、听从使役等优点。
　　 马，骡子，驴，经此一比较，特点和区别一目了然。总的来说，骡子不咋滴，各方面都不突出，还是个杂交产物，又被冠上“当马不当骡子”遭人厌恶的帽子，可以首先排除掉。我觉得，对于驴，有很大程度的好感，因为它具有马的大多特点，结实，温顺，耐劳，听话，虽没有马好大，可能也没有马跑得快，但是，要比马有耐性，并且没有马吃的多，对物质要求不高。而马在我印象中，总会有华而不实之感，遇上性情暴敛、桀骜不驯的野马，还需大费周章，加以训导。纵然人高马大，速度一流，用途广泛，但对物质的消耗和需求巨大，尤其碰上“千里马”，会有“食不饱力不足”消极怠工的表现，远不如驴子给人的踏实和稳靠。与其乘马颠簸劳顿地到达终点，倒不如骑上驴子，载上物品，不紧不慢，平稳悠哉地欣赏沿路风景，愉悦享受地到达目的地。驴子仿若一种接地气的生活方式，骑上它，可以拥有一种安然和坦然面对人生旅途的超然心态。所以，驴子，在我心里的位置和意义，远远高出马和骡子。
　　 偶然机会，在一本杂志中，看过这样一个有趣的故事，大意是这样:有一天，农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁，想尽各种办法去救驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想，这头驴子年纪大了，不值得大费周折地把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来，于是农夫便请来左邻右舍的乡亲们，一起把井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。之后，乡亲们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井......当这头驴看到这种情景时，凄惨得哭起来，但出人意料的是，不一会儿，这头驴的情绪便稳定下来了，农夫好奇地往井底一看，大吃一惊。铲进井里的泥土落在驴的背部时，驴子迅速将泥土抖落在一旁，然后站在铲进的泥土堆上面，就这样，驴子将大家铲到它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去，很快的，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！由这个故事看来，驴子并非通常人们定义的“蠢驴”，还是拥有一定智慧的。当然，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入像枯井一般的困境，生活的泥沙会倾倒在我们身上，而想要从枯井脱困的唯一方法就是，将泥沙抖落掉，然后站到上面去。如果我们以智慧、沉稳、冷静的态度面对困境，一切困难都会迎刃而解。然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使掉落到深黑的枯井，我们也能坦然地脱离困境。
　　 其实在我心底，一直深藏着一个“犟驴”，一个我所崇拜的伟大历史人物。他的“犟”，把一个积贫积弱的西部小国带向富强伟大的变法之路，为秦国一统天下奠定根基，他就是嬴渠梁，秦孝公，在战国中期，甚至整个华夏历史当中，亦是一位了不起的君主。百家争鸣、弱肉强食的战国，秦孝公抛却旧制，果断任用大才商鞅，实行深入透彻的变法，变法深入民心，但触犯了旧贵族的利益。有了“犟驴”的护法，阻击了顽固派一波又一波的强烈反扑，使得变法和法令延续下来，亦使一向“卑秦”的山东诸国面对日益壮大、耳目一新的秦国惶惶不安，面对战力强悍的秦国新军，闻风丧胆！“驴”的各种优势和优点，在秦孝公身上体现太多，刚毅，坚持，执著，只要认定的事情，就会一往无前，百折不挠；就会默默无闻，埋头硬干。所以，像驴一样，也会获得现实的成功。从他身上可以领略到很多品性，在那个特殊的历史时期，驴的性格加上孝公铁血的政治手腕，使秦国迅速成为一艘巨轮，扬帆起航，成就了千秋伟业。
　　 上高中时，每到周一，年级主任都会召集各班，在礼堂内开展训话，他经常会提出“争当大黑马”的口号，意思就是，逢考必胜！当时，我不以为然，我向来认为学习是一个积累的过程，“黑马”哪有那么好当？与此同时，我们班主任却有一套与之不同的教学理论。他叫做吕树峰，当时我们给他起了个外号，叫做“老驴”。当然，这个外号即使被他听到，他也不会太在意，太生气，毕竟“吕”和“驴”发音差不多，只声调不同。想必，那班主任定不会想起“驴”这个字。让人忍俊不禁的是，距离高考四百天倒计时，班主任主持全班动员大会，吕老师竟以“驴”为主题，以“驴”为榜样，不让我们做主任口中的“黑马”，让我们做脚踏实地的“驴”，让我们学习驴的精神，像驴一样默默无闻，坚持不懈，不骄不躁，争取在最后的四百天，挑战自己的极限，最大限度的进步和提高。“老驴”的这次特殊主题的班会，让大家在会后哄堂大笑，议论纷纷。当然，除了笑，大家也心里明白得很。“老驴”精神并不是在这次班会中体现和用到的。高一文理分科后，我们当时是八班，可悲的是，我们班总体成绩排名一直年级倒数第一，后来年级主任给我们换了班主任，也就是吕树峰。“新官上任三把火”，他开始了全班“整风运动”，制定了严格的班规，严惩不思进取、违纪违规行为，又规定每天放学以后，增设半小时自习时间。“老驴”的外号便是在他的“高压政策”、“高压管理”下产生和传开的。这种高压模式如同秦国的“商鞅变法”、“严刑峻法”，铁血冷酷，却立竿见影。首次月考，班级整体排名跃升到全年级第二，曾经盛产“学渣”的八班，成了年级的进步之星，学习楷模。曾经在学校抬不起头的八班同学，终于扬眉吐气、痛雪前耻，“老驴”的威名也因这次月考传遍学校。当时年级主任为表彰“老驴”，还请他吃了顿大餐，把“老驴”乐坏了。面目憨厚的吕老师，怎么也不会想到，那老吕便是“老驴”，老驴精神！在这种精神的陪伴和鼓舞下，八班的整体成绩一直特别好，一直排在年级前三位，并且，在那年高考中，八班成绩突出，很多同学都考入自己心仪的大学。“大学梦”的实现，与“老驴”精神息息相关，以至到了大学校园，同学们都特别感激“老驴”，因为“老驴”是种可贵的品格，一种吕老师教导和推崇的正能精神，与老驴的学生伴随一生……
　　 记得在我8岁的时候，父亲带我回乡下看一位好多年不见的叔叔。刚进他家大院，便看见有头围磨的驴子在碾子一旁,那位叔叔正将谷粒向磨盘里倒,他用绳索套住驴子,随后又在驴子的眼睛上盖了一块破纸片一样的东西,于是这头驴子就开始围绕着碾子哼吱哼吱不停地转。叔叔只须将碾子上的谷粒加以整理,或者必要的时候喊叫驴子停下来，只要没有他的“命令”，驴子就不会停下来……我只是在想，倘若当时没有叔叔的命令，那头辛勤的驴子会不会一直转下去？我觉得，会的，它只需要有自己的一份需求不多的水和粮草，就足够了，它会一直勤恳地工作下去。叔叔的大院里种着几行蔬菜，他喜欢劳作，还在村外的一处良田种了一大片果树。此外，还打算弄几个大棚种植食用菌，叔叔也像那驴子一样，停不下来……此时，我感觉驴的形象在我心里变得异常高大，也觉得，自己全然领悟了驴的精神和内涵，做人，做事，像驴，没错儿！
　　 其实驴一样朴实而又伟大的人，在生活中屡见不鲜。他们都在无怨无悔、尽心尽力地做自己本职工作，为自己，为家人，为儿女，埋头苦干，一直默默奉献，勤劳一生。他们用一生的时光书写劳动光荣。所以，像驴一样活着，是世间最大的美德！