初见绛帐，我十二三岁。
　　 那时，乡下人穷哦，尤其是小孩子，打从娘肚子里出来，基本被窝在庄子里，除非考上学，才像一只插上翅膀的鸟儿一般飞出去。其余时间，大都围着三寸金莲的婆、大襟开衫的爷，以及爹娘和一窝子的兄弟姐妹，打发一个个长长的白日和黑夜。偶尔，会随着大人去距离村子十里八里以外的镇上，转悠几回，便是莫大的欢喜和开怀。
　　 记得那年冬天，父亲要去绛帐镇上卖大白菜，我和妹妹央求了半天，他总算应允了。当我们父女弎拉着架子车翻沟上塬，一路小跑来到这里时，浑身上下几乎都湿透了。
　　 顾不上擦拭额头上细密的汗珠子、拍去一路沾染的尘土，我的双眼一下子就被这座古镇的繁华、热闹和喧嚣吸引住了。
　　 我们是从南城门进到镇子里的，很陈旧的城楼，像极了我在老电影里看到的老建筑。尤其是城楼上随处可见的雕花砖头，像一朵朵盛开的莲花，伸展在青灰的墙面或高高翘起的檐角处，多看几眼，会有一种错觉，仿若回到久远的时光深处，一种书本里称为古朴厚重的感觉，从心底缓缓升起。
　　 那日，正逢绛帐古镇有集市，密密麻麻的店铺和零散摊位一溜摆开。有卖针头线脑、鞋帽、手套等小百货的；有卖瓜子、花生、水果、红糖、烟酒等副食的；有卖油、盐、酱、醋和各种调味品的；有卖扫把、笊篱、碗筷、铲勺等日用品的，也有卖锅盔、油糕、麻花、粽糕、羊肉泡等小吃的；还有买字画、吹糖皮人和耍把戏的……真是五花八门，琳琅满目，目不暇接。
　　 镇子上，人来人往，川流不息。那些如父亲和母亲一样勤俭节约的乡下人，从臃肿破旧的棉衣里面一层层掏出卷得皱巴巴的票子，一斤猪肉，三斤白米，一块蜜粽糕，一捆油麻花，或几尺花布，几把丝线，满脸笑盈盈的，仿若日子会在一衣一袜、一饭一粥中，火旺起来。
　　 和我的杏林小镇截然不同的一点的是，在这里，你时不时地会听到一阵又一阵的绿皮火车鸣笛声声，长啸而来。紧接着，一定会那高高架起来的喇叭里传来女广播员一串甜美的普通话，听来如叮咚流淌的山泉一般澄澈和恬静。若逢节假日，还会看见一群又一群留短发、戴眼镜，背书包的莘莘学子，将乡下人贮存了太久的梦想一步一步从这里延伸出去。这长长的绛帐站台前，曾留下多少送别的身影和深情的叮咛，早已数不清了。当然，偶尔也有穿中山装、戴金丝眼镜的各色商人或干部，匆匆来，匆匆去，他们像一缕清风，或者像一道靓丽的风景，给这座古朴的小镇注入新鲜的血液，一些属于城里的那种时尚和贵气，也一点点开始云集这里，一度时期，绛帐小镇的繁华和瑰丽，赛过县城的老街。
　　
　　 再次和绛帐相遇，是跻身窄长的独木桥上苦苦挣扎的寒冬腊月里，母亲的腿疼病犯了。在县医院拍了片子，无大碍，可依然莫名疼痛，严重时竟然无处下脚。后来，听说绛帐镇上的一位王姓大夫针灸是一绝。一日，随母亲一起寻到这里，恰逢大夫不在，问了隔壁的裁缝店的大婶，说是去吃一个亲戚孩子的满月酒，得等一两个时辰才能过来。
　　 用一两个时辰等一个并不熟识的人，想来都是一件漫长无味的事情，倒是母亲，早已习惯了乡下的慢节拍生活。她坐在诊所门口的台阶上，冬日的太阳，暖暖地照在她的身上。母亲满脸安详，气定神闲，一幅若无其事的样子。而我，在焦灼中，不停地来回走动。
　　 母亲知道我等急了，便说：“红红，我一个人坐在这里等就是了，你去街上转转吧？”
　　 “你一个人，行不？”我问母亲。
　　 “那有啥不行的，拐角的太阳这么好，正好可以晒晒，去吧！”母亲笑着说。
　　 于是，一个人出了浅浅的巷子，来到街上。和我小时候来这里相比，街道平整了很多，也宽敞了许多。尤其是东西南北两条街道在古镇中心交汇，形成了繁华的十字交汇。此时，熙熙攘攘的人流声，车流声，掩在熏暖的阳光下，像一幅火旺的盛世烟火图。哦！这座在我生命里曾经留下光鲜记忆的古镇，并不曾因为时光的蹉跎而衰减，那一丝丝令我羡慕而熟悉的商业气息依旧在这里繁衍着，浓厚着。
　　 我环顾四下，曾经陈旧的、高矮不一的门店基本不存在了，取而代之的，是统一规划的，错落有致的砖瓦房，红色的砖，灰色的瓦，还有高高翘起的飞檐下，一扇扇干净明亮的玻璃窗，烁然生辉，这一切，无不向我传递着这座平原小镇的祥和，富足与和谐。
　　 绛帐小镇的人，从穿着打扮到衣食住行，显然要比我的小村庄好得多。他们面色红润，心宽体胖，甚至连说话的底气都很足。你瞧，每当任何一辆火车到站的时候，满站台推着小吃叫卖的绛帐人，面带微笑，亮着嗓门，从一扇窗户跑到另一扇窗户，那一声声此起彼伏的“肉包子菜包子，玉米棒子，还有香喷喷茶叶蛋，不好吃不要钱，来一个吧？”的叫卖声，随着火车传出老远。
　　 那一天，我悄悄发誓，一定要挑灯苦读，争取榜上有名，从这里登上一辆火车，或南下，或北上，去看看外面的世界有多精彩！几个月后，我果真如愿以偿了，走的那一天，特意坐了火车，父亲送我到绛帐，我的眼里，有哗哗的泪水，情不自禁地涌出来。绛帐，就这样成为我生命的驿站。这驿站，藏着很多如我一样的家乡学子，心中永远无法释怀的情结。
　　 之后，从老辈们嘴里得知：明清时，绛帐古镇名噪一时。在这里，南山的木材山货，北山的粮食，都会从方圆百里之外云集。一度时期，它和眉县的齐镇，周至的哑柏，宝鸡的虢镇，并称为“关中四大名镇”，从而成为关中地区商贸中心。
　　
　　 熟稔绛帐与马融，应该是爱上写作之后的事了。
　　 那些寂静的夜晚，我埋头不停歇地写着故乡的山山水水和浓情厚爱，自然也会搜肠刮肚地去苦苦寻觅在漫漫的岁月长河里，那片土地上曾经有过的历史文化、习俗风情、或者人物传奇。
　　 某日，回老家，去看二叔，碰上村子里的五伯正在向二叔打探绛帐镇上一户人家。五伯走后，我问在绛帐镇上工作过的二叔，绛帐镇是否还是原来的模样？二叔说，火车站撤了，热闹的镇子一下子衰败了。我再问及当年马融的讲经台遗迹，他沉默了一小会儿，有些落落寡欢地说，早已杂草丛生，残败不堪了，倒是街道中心乡民集资翻建的城楼，很是壮观。
　　 提及那座讲经台，身为扶风人的我又怎会不熟知呢？没有当年的讲经台，何来绛帐这座古镇的繁华和辉煌呢？据说当年的马融大师，在这片曾经叫做“齐家埠”的地方，筑起高台，撑起绛色帐篷，四方儒土听讲者逾千人。这位学富五车的儒学大师，为使学生注意力集中，讲学时故意于帐后设列女乐，一边书声朗朗，一边轻歌曼舞，竟互补干涉。传说有一次，有学生按捺不住，用书卷挡住头，悄悄朝着帐后顾盼，马融执草秸怒打，鲜血染遍秸秆，掷之于地，秸秆复活，开花结果，人以为奇，便将此草称为“传薪草”，故“绛帐传薪”，至今广为流传。
　　 起初，对于“绛帐传薪”的故事，我打心底里是藏有几分排斥的，甚至有那么一点嗤之以鼻。记得当时老师在台上讲，台下的我嘴里自个不停地嘀咕道：无非就是一棵草嘛，有那么神奇吗？竟然在地上只甩了几下，就能甩出淋漓的鲜血出来，胡乱掐的吧？后来，是在一次读书过程中，我的疑惑被解开了。那日，闲来读书。读到清代扶风知县刘瀚芳一首名曰《绛帐》的诗赋时，心里忽而的，就亮堂起来了，也为自己曾经的浅薄和无知感到自惭形愧，不由安静打坐，又一次仔细读了起来：
　　 风流旷代夜传经，坐拥红装隔夜屏
　　 歌吹祢今遗韵在，黄鹂啼罢酒初醒
　　 两遍下来，竟觉回味无穷，百感交集。我的眼前忽而浮现出当年的九州学子，扬起一缕又一缕飞扬的尘埃，从四面八方齐奔绛帐、求学拜师的一幕。那些个寂寂长夜里，那个令我扶风万千子民敬仰崇拜的马融大师，一袭长袍，端坐于讲经台上，斑白的须发在夜风里轻轻飞舞。他的脚下，数千弟子，手握书卷，正襟跪坐，高昂的诵书声，穿破长夜，飘向漫漫的夜空。这声音，久久回荡在绛帐这片热土上。自不必说那些列女闲情雅雅，琴瑟幽幽，难得可贵的是马融及其弟子浸泡在粉黛雅乐里的那种淡定与超然，正是东汉儒学文化迸发而出的魅力，也是一代大师马融独一无二的风骚，否则，怎会成就当年的卢植 “名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”纵横恣意之人生？
　　 时光飞逝，绛帐传薪，逐渐销声匿迹，如马融老先生的鳌鳌之年，从这里开始的，亦从这里结束，留给后人的，是一座愈来愈破败的讲经台，被西风寒霜吹打，被岁月时光剥蚀。一度时期，它的孤寂，无人问津。
　　 所幸的是，2014年甲午之秋，因了一场马融文化国际论坛盛会的邀请，我的双脚再次踏上绛帐这片热土。和以往相同的是，我的眼眸间，依然寻不到与马融有关的“前授生徒，后列女乐”的朗朗书声与丝竹悦耳，也寻不到红袖翩跹与风流学士交相辉映的风骚场面，但我惊喜地感受到了，生于斯、长于斯的绛帐之贤良之士，正在倾尽他们的热情和力量，一点一点复活和还原一代儒学大师马融的精神和文化内涵，相信不久，“绛帐传薪”之古韵风雅，指日可待。
　　 这样想的时候，一缕秋风，正从我的身边轻轻吹过，仿若将马融老先生的呼吸和气息，也一并带了过来。