我是抱着几分雅兴来到这个叫着培家山的大山里游玩的。湖光山色虽然叫人留恋，但我的心情却格外沉重，至今，那一个个冤魂不时地在我脑海中掠过，让我心绪总不得安宁。
　　 培家山是赣北永修县与德安县交界的山区，那里有座规模不大的佛寺，叫“布水寺”。1938年日寇闯进培家山，将寺庙烧毁，过了若干年，有个别僧人利用残垣断壁重新建了个小庙，方才断断续续有些香火。因这布水寺历史上有些名气，且抗战时期遭受过日寇的焚烧和屠杀，前几年，永修县宗教事务局发起募捐活动，筹集资金在布水寺的原址上建起了一座比过去规模更大的寺庙，不但旺了香火，也吸引了不少游客前来游玩，凭吊，在当地已成为爱国主义教育基地。
　　 今年国庆节，我和妻子坐小妹妹的车去永修县梅棠镇看望与小弟弟在一起的老母亲，第二天一早，小妹说想去泡桐水库和培家山玩玩，秋高气爽，又有小车，兄弟姐妹结伴游玩，机会难得，于是大家兴致盎然地来到了离镇上五里开外的泡桐水库。
　　 秋阳高照，水波潋滟，车子沿着水库边坡公路往深山里行进，落下车窗玻璃，山风习习拂来，顿觉浑身舒爽。一只水鸟迅疾叼起小鱼掠过水面，如刀切一般划过一条长长的水线。两只野鸭在岸边追逐嬉戏，沉醉在爱的欢愉之中。此情此景，让我这个久居城里的人仿佛走进了瑶池，恨不得跳进澄碧的湖水中尽情地沐浴一番。
　　 车过了水库就进入了培家山，我没想到这深山里却别有洞天。有水稻田，有棉花地，有几十年前的土坯房，也有新落成的样式新颖的小洋楼，有的房顶上还安装了太阳能热水器，竹影扶疏，鸡鸣鸭叫，好一派田园风光！
　　 小妹将小车停在采石场，大家沿着一条仅能过一辆车的土路往更深的山里走，沿途树木茂密，鸟啼声声，随处可见不知名的野果、野花，翻过一道山又是一道梁，虽已是气喘嘘嘘，但在天然大氧吧里个个觉得神清气爽。半个小时后，我们终于来到了布水寺。寺庙坐落在山凹里，映入眼帘是一栋类似于大雄宝殿的高大的红墙黛瓦翘角房子，各类菩萨都供奉在里面。庙堂两侧是僧人睡觉、就餐的小平房，院子里种有蔬菜，瓜果，如此世外桃源，真是修身养性的好地方。当我们走进寺庙参观，却看不到一个做法事的和尚。接待我们的是一对湖南来的中年夫妻，他们说庙里也只有两个和尚，都游走外地寺庙了。男的姓李，带个眼镜，是个居士，本是湖南某职业学院的哲学教师，因笃信佛教，就跟着师傅来到布水寺修炼。我们问当年日寇屠杀老百姓的那个“油盐洞”在什么地方，居士说就在庙坪前面那个山谷里。我们就沿着一条早已被杂草覆盖的小路小心翼翼地下到山谷。谷底果然有个山洞，洞呈敞开式，如老虎张开的大嘴，洞里面积有几百平方米，能容纳几百人。洞前是常年流淌的小溪，石洞非常隐蔽，洞顶、洞前以及两侧全被茂密的树木遮掩，不知道秘密的根本不知道此地还有个偌大的山洞。
　　 1938年深秋，抗日名将薛岳指挥十几万国军在赣北德安县境内的万家岭一带与日军106师团打了一场漂亮的伏击战，全歼了106师团数万之众，取得了震惊中外的“万家岭大捷”。培家山一带离德安万家岭不远，是万家岭战役的外围战场。国军撤走后，日寇疯狂报复，到处烧杀掠抢无恶不作。一天，一支日军小队从永修进培家山去德安，当地老百姓闻讯纷纷躲到布水寺下面的“油盐洞”，日寇进村见不到老百姓，就到处放火，然后闯进布水寺枪杀了和尚，焚烧了庙宇。或许是听到山谷里有小孩的哭声或是其他什么声响，百姓躲藏的山洞还是被日寇发现了，几百个手无寸铁的乡亲全部被日寇屠杀在山洞里，无一幸免。
　　 我缓缓地走进山洞，呈现在我眼前的是一个巨大的土堆，土堆早已坍塌，露出厚大的青砖和板结的石灰。无疑，这一定是昔日培家山的幸存者将这些死难者集中葬在山洞里。土堆边，有残存的香灰和塑料花，显然有人来此祭奠过。看着这着数百个尸骸堆积的坟茔，我突然觉得心有抽搐的感觉。那些在影视里在书本上看到日军暴行的情景与我眼前的画面不停地重叠，我仿佛看到了日军端着刺刀刺向百姓的狞笑，我仿佛听到了百姓们撕心裂肺的哭叫。我默默地伫立着，向70多年前长眠于此的死难者鞠躬，以表达我的哀悼之情。
　　 在离开布水寺之前，那个姓李的居士告诉我们一桩奇事。他的师父也就是庙里的住持有天清晨面对菩萨盘腿打坐，他闭上眼睛进入了无我的境地，待他睁开眼，他看到了一幅匪夷所思的图景，无数只黑色的蝴蝶争先恐后地扑向高大的菩萨，再看身后黑蝴蝶匍匐满地，放佛在向菩萨虔诚地祈祷。住持惊呆了，他想，一定是长眠于山洞里那些冤魂显灵了。
　　 魂灵真的存在吗？我是个无神论者，但我宁愿相信庙里住持的话，我想，每个听过布水寺黑蝴蝶之事的人，只要有颗仁慈之心，就请相信，培家山那到处飘飞的黑蝴蝶就是那些死难者的冤魂，用心去感受黑蝴蝶的哭泣吧，你一定会接受一次灵魂的洗礼！