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编辑推荐 【丁香】天柱山(散文)


作者:吴需荣 秀才,2405.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2663发表时间:2016-05-10 22:10:38

在朋友的力荐下,我们游览了天柱山。
   我们去的那天是阴天,不但增加了爬山的难度,而且阴雨天产生的水气,让整个山看上去雾蒙蒙一片,根本欣赏不了极目骋怀,一览众山的壮美。不过,记得以前学过李健吾的《雨中登泰山》,也许,雨中登山也是一次难得的体验。
   因为下雨,所以我们是坐着索道上山的。索道的终点,是振衣岗,这地名显然从“振衣千仞岗,濯足万里流”而来。从振衣岗往上,一路形形色色的巨石和各式各样的植物陪伴我们左右。其他地方也有奇松怪石,山上本多石头,石头多了,就会形形色色各不相同,形状总会有类似于狮子老虎等等,所以,不少名山大川都有狮虎峰、莲花峰等等,不足为奇。记得在同里,还看过一个石画展,是一对夫妻的藏品,他们有很高的艺术鉴赏力,从事着地质开采的工作,于是,每次地质开采大爆破以后,都会从纷飞的乱石碎石中,寻找纹理清晰图案丰富的石头珍藏,久而久之藏品多了,形成了独有特色的石画展览,以石头上自然的纹路为画作。“造化钟神秀”,真的,自然是最伟大的艺术家,当然,需要我们能有发现美的眼光和心胸。天柱山的特色,是巨石特别多,应该是和它的地质构造有关,所以天柱山也是国家地质公园。我在想,天柱山天柱山,擎天一柱,当然是说此山如柱子一样擎起苍天,山嘛,当然是石柱了,后来天地分离,天柱也被自然风化,巨石当然四散,所以该山的巨石肯定远多于其余诸山。当然,我知道,这是我的胡思乱想,但天柱多巨石,却是不争的事实。而山间的奇花异草,更是随着维度的不同而不同,还有很多我们在平原根本看不到的珍贵植物,可惜的是,我不懂。
   很快,我们来到了一个三岔路口,一条路显示到总关寨,另一条路显示到神秘谷。我们毫不犹豫地选择了神秘谷,这名字就让我们感到神奇。朋友告诉我,天柱山有段时间是土匪窝,土匪依山而建立了不少关卡和寨子,所以天柱山有南关寨、北关寨等,总关寨应该就是土匪窝的总指挥部了。我突然明白了天柱山为什么会有东关、西关之分了。奇怪的是,总关寨给我的印象,不是杀人如麻的土匪窝,却是水泊梁山的聚义厅,自己也觉得好笑,后来想想,其实聚义厅也是土匪窝,梁山好汉也会杀人如麻,只是一件事物的两个方面罢了。神秘谷是我走过的最有趣的山路了。一般登山都是拾阶而上,最多钻一两个山洞,但神秘谷却有很多山洞,大洞套小洞,曲折悠远,甚至形成了迷宫。迷宫之外,还有天宫、逍遥宫、龙宫,曲径通幽,沿着山洞进去,看似已经无路可走,就在挡着路的石头边一转,可能就走入了另一个山洞,正是“山重水复疑无路,柳暗花明又一洞”。山洞里流水潺潺,清凉宜人,洞外花香飘入,空气中都带着醉人的香气,确实宜于清修。所以,喜欢名山大川的道教真人们,必然会喜欢天柱山。天柱山自然是道教名山,逍遥宫口的山壁上就刻有“洞天福地”四个大字,而那些山洞名,显然也是道家所取。看了介绍,果然,天柱山被称为道教第十四洞天,第五十七福地,洞天福地是确然了,可真奇怪是怎么排的,前面还有哪些名山。路边还有观景台,这是登山必设,一则让行人休息,二则让行人观景,只可惜,我们去的时候雾霭茫茫,什么也看不到。
   走过神秘谷,来到天池峰。天池峰边有天柱松,看起来和黄山松差不多。想想也是,都在安徽,相距不远,地理条件相近,松树又是同一品种,肯定长相差不多。天池峰顶是渡仙桥,其实是一块平铺地面的硕大无比的巨石,中间风化出两条巨大的裂痕,走不过去,想必是在此修道之人,为了能走过裂痕到达峰边观赏美景,搭了两座简单小桥。也许是因为走过小桥就可以看到如仙境一样的美景,所以就称为渡仙桥了吧。就因为这个名字,估计到这儿的游客肯定都会从桥上走过,虽然凡夫俗子,沾沾仙气总不是坏事。渡仙桥边的巨石有一个大凹槽,形成一个天然水塘,朋友介绍说这水塘颇有仙气,虽在峰顶,却一年四季无论旱涝都不会干,不知是真是假。也许吧,这个水塘过了渡仙桥,也沾有了仙气。
   走过渡仙桥,是双乳峰,实际就是两座并排的圆形小山峰,峰顶各有一块小石头,看去也确实有点像仙女的乳房。神奇的是,旁边是雄起石,就是块笔直向天的瘦瘦圆圆的巨石,一看就像男根。在原始文明中,男根崇拜和女阴崇拜都是神圣的,不含任何色情意味,这些象征性器官的图腾,往往是生命绵延的最好崇拜物,所以也随处可见这样的场景。难得的是,双乳峰和雄起石靠在一起,难道大自然告诉人们,只有男女的相亲相爱,人类才能绵延不绝?双乳峰旁边是拜岳台,相传是汉武帝在此地封禅拜天之所。天柱山被武帝封为南岳,不知何时,南岳才变成了衡山。能理解,中国古人多生活在长江黄河之间,这儿是中原大地,也是中华文明的发源地,天柱山之所在地,在武帝时期已经是中原文化的南端了,被封为南岳很正常。随着中原文化的向南推衍,长江以南成了中华文化的重要部分,天柱位置不算南方了,于是南岳变成了更在南边的衡山。文化,就是这样嬗变的。拜岳台中央是个八卦图形的图腾,周围三圈巨石,分别是九块、十八块、二十七块,这当然是有象征意义的,“九”本来就象征着至高无上的皇权。
   走向天柱最高的主峰——天柱峰,虽已立夏,但由于地理位置较高,还是感觉到寒风凛冽。路边看到了鹦哥石,就一块像鹦鹉的石头。正因为海拔较高,在山下已经过了花期的杜鹃花等,在此地正争奇斗艳,恰如白居易所说“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。走到天柱峰下,两座高耸入天的山峰,中间仅隔一线,这就是著名的一线天美景了。在一线天仰视笔直的天柱峰,愰然有升腾之感,感觉人与山峰逐渐要合二为一,腾云驾雾,不知今夕何夕。也许,这就是古人想象中的驾鹤仙去吧。朋友笑言,天柱峰笔直穿空,难以攀爬,从古至今的记载只有三人登过此山,而且没有下山的记载。也许是摔下山了,可古人肯定认为这三位是白日飞升了吧。
   从天柱山回,沿长线下山,首先看到了仙人洞。正在猜是郭璞、葛洪或者列子黄帝什么的哪位大神留下的遗迹,进去却发现是个不知名的人物,看了介绍,才知道是一个官员曾隐居在此,只是人们非常爱戴他,认为他理所当然的像神仙一样居住在神仙洞府,所以就称此为“仙人洞”了。正面的洞壁下方是一条长长的石条,形成天然的供桌,不知是不是人工制作。供桌上方是那位官员的像,但他的神像下方却刻了老子的《道德经》,估计百姓是把他当老子一样崇拜了,这岂不是另一种形式的白日飞升?过了仙人洞,就来到了青龙背。这是一条很窄的山路,没有石阶,山路成弧形,全部由青石自然形成,远望去正像龙背。现在开发了,在两边修建了栏杆,安全多了。听朋友介绍,几年前他来旅游时,这儿还没有栏杆,相当危险。但就是这危险的青龙背,以前却是天柱山最吸引驴友的所在。确实,危险和征服后的幸福感是相伴而生的,如果走的只是寻常路,是没有征服困难的幸福感的。
   小心翼翼地过了青龙背,走了很长一段山路,来到了南山八卦阵。这个八卦阵也是一个山洞,洞口不大,但走进去后别有洞天,越来越深,而且大洞套着诸多小洞,各小洞相互连通,是有迷宫一样感觉,所以称为八卦阵。当然,这个八卦阵我们轻易地走出了。想到诸葛武侯在鱼腹浦摆下的巨石八卦阵,我总觉得那是小说家言,几块巨石能困住数万人马?八卦阵传说得神乎其技,其实就是个迷宫,生门是出口。进入了迷宫,就算找不到路,认准一个方向,从巨石中穿洞就行了。
   从八卦阵下来不远,就到了炼丹湖了。高山上的平湖确实少见,毛泽东笔下的“高峡出平湖”,那是人工伟力的结果,这种天然湖泊还是第一次见到。正因为出现得神奇,所以据传左慈曾在此炼丹,此湖也因而得名“炼丹湖”。湖边有左慈炼丹处,一个不大的山洞,左慈加一童子居住其间,没有任何生活陈设,唯有一只仙鹤和一个丹炉,真正仙家气象,去冗存精,果不一般。也许,只有至简,才是生活的真谛,也是得道的真谛。旁边有葛洪的石像,据传是葛洪曾在此问道,不知是不是向左慈求教。两人虽然生活朝代不一,但“山中无甲子寒尽不知年”,神仙嘛,纵游千古是常见的事。湖水青碧,只可惜浓雾弥漫,能见度极低,不能更好的欣赏湖光山色。沿着湖边走,有巨石形成的龟兔、猫鼠等造型,颇为有趣。
   从炼丹湖下走入东关,首先来到了迎真大道。沿着迎真大道,就是迎真峰。迎真嘛,迎接真人,肯定是哪位仙人在此修身养性。不过,迎真峰东视野开阔,是观日出的极佳所在,所以理解为迎接真乌也未尝不可。攀爬迎真峰的山路极险,就是从山石上开凿出的淡淡石阶,而且山石倾斜,非常难走。现在也修了栏杆,好多了。迎真峰上有个小亭,想必是迎来的真人休憩之地,据说有驴友会在这个小亭中竖帐篷打地铺以观日出,让我十分佩服。不过,虽然这也许是当年仙人的生活状态,我却始终怀疑,山上有没有野兽虫蛇什么的,它们可不管真人假人,照样袭击无误。
   东关和西关不同。西关是主游览区,而东关目前仍处于开发状态,其实景区管理者是不让游人游玩的。但正因为没有开发,山路极富野趣,驴友们更热衷于游览东关。东关的山路难走多了。我们小心翼翼地沿路前行,还穿过一条根本不存在而是被驴友们踩出来的路,来到了阳关三叠。记得在泰山,也有阳关三叠景点,其实就是三段难走的山路。这儿也是,从山底到山顶的大天门大约一千级台阶,一般人都无法一气爬上,于是在稍有空当的地方供人休息,总共三处,称为三叠。朋友是资深驴友,可以一气爬上的,他和我赌赛,说我不可能一气爬上,我不信,于是憋着一口气往上爬,走过了一叠二叠,到了第三叠时,再也爬不动了,手脚并用爬到了休息处。赌赛胜负不重要,已经爬到脚软了,从山上摔下不是闹着玩的。歇了好久,最后终于费尽九牛二虎之力,爬到了大天门。回望山路,自豪感油然而生,两侧山峰呈现出V字形,我们就从两峰之间爬上来了。想到王安石《游褒禅山记》中所说:“故世之奇伟、瑰丽之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,终于明白旅友们为什么热衷于游东关了。
   沿着崎岖陡峭的山路,来到了鹊桥。鹊桥名称很美,但实际上很陡,一边是悬崖,一边是峭壁,一尺宽的山路,还是倾斜的,幸好悬崖处修了栏杆,否则我是不敢走的。如果牛郎织女都是走这种鹊桥相会,我是真心佩服他们为爱渺视一切困难的勇气。鹊桥以后的山路更加难走,一直到奇谷天梯,在悬崖处有栏杆,那边峭壁处根本无法安装栏杆,仅仅从山石上打了几个洞,方便手伸进去作为支撑。到了天梯处,两侧峭壁,中间一人宽台阶,随着山型弯曲,人走时也要随着山型弯着身子,累则累矣,但也感到趣味。
   走过奇谷天梯,路好走了很多,就是普通未修的石子路,一直到废弃的东大门。其间有一个观景亭,总以为是游目骋怀亭,旁边亭名介绍却是游目聘怀,真真好笑。出了东大门,算是游览完了整个天柱山。
   想到西关的平坦和东关的趣味,不禁感慨,人生何尝不是如此。我们希望人生能够平坦舒适些,能够很舒适的走完人生的历程,但却少了很多人生的趣味。
  

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【编者按】天柱山的由来是因为上古神话传说,“天柱”一根撑起天地的石头柱子,在经历了天地的分离后石头柱子因为风雨的侵蚀分崩离析,所以天柱山多石头。石头是它的独特风景,但是山谷间奇花异草也很多,伴着悬崖峭壁、神仙洞府、溪水河流、一路下来让人目眩神驰……这是一篇很好的游记,无论是用典还是写景都恰到好处,读者会跟着作者的思路走。通读此文仿佛亲身游历了一遍天柱山,会被它的神奇折服,也会为作者的文笔老练喝彩。游天柱山的经历让作者多了些许思考,平淡的生活虽好,却少了很多人生的趣味。我们不能延长生命的长度,但是我们能拓展生命的宽度……祝作者活出属于他自己的风采。推荐阅读!【丁香编辑:赵淑敏】

大家来说说

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1 楼        文友:赵淑敏        2016-05-10 22:24:29
  感谢老师赐稿丁香,祝这个夏天在文字上收获多多!
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
2 楼        文友:雅香        2016-05-11 11:30:53
  有幸跟着吴需荣老师游览了天柱山,胜似亲游.欣赏学习精彩游记!问好!
3 楼        文友:小小映月池        2016-05-11 11:41:03
  随着社会的不断变迁,当今社会发展最快的是交通和娱乐。交通方面是小车多了,高速公路必须跟着上。记得大集体年代一个县委书记才能坐上一辆普通的吉普车,更记得湖北云梦县买了一辆红旗牌轿车县委书记还受过处罚。而今社会变了,只要有钱的人都能拥有自己的小车。娱乐方面体现在大型酒店,宾馆,足浴会所,风景旅游区。上述的发展只不个是为当今社会的宠儿提供享乐罢了。此文作者通篇写景,只有一个说明――――他是这个社会的宠儿。为什么我会这么说呢?因为无论什么文体在写景的同时必须写人,写景是为了更好的抒情。作为一篇游记就更少不了写人了。但凡一篇好的游记必须写出风景区人民的精神面貌,尽管此风景区是没有居民的高山峻岭,也必须写人。因为山上有古人留下的足迹,我不相信在那些道观里找不到愚弄了几千年中国人民的封建道学思想和封建迷信的论证。还有值得一提的是山上的水不是山下居民的生活资源吗?解放前山上的土匪没有危害当地的老百姓吗?你把他和宋代的梁山相提并论他杀过日本鬼子吗?不管怎么说一篇好的游记必须写出风景区人民的生活和精神面貌,如陶渊明的《桃花源记》,作者渴望没有战争,没有压迫,人人平等的和平社会。你他妈的是怎么写的?不就是显摆你是当今社会的宠儿吗?没有老子们这些农民、农民工养活你你空着肚子还能去爬山钻洞的吗?还美吗?你们这些上层社会的人物老子们贫民不欢迎你!
热爱文学,虚心学习,接受读者的批评和指正,为争取当一名优秀的网络作者而奋斗!
4 楼        文友:秋水翁        2016-05-11 13:47:52
  老师的游记写得真好,拜读了。夏安。
5 楼        文友:刘奇康        2016-05-12 19:08:18
  看了游记仿佛置身于天柱山,好文欣赏!
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