几年前，我不自量力的解析完《西游记》前八回，本以为就此罢手。谁知，梁先生最近的西游人物评论，加上网络频频出现的相关调侃，又勾起我续读西游的兴趣。
　　
　　 大概就这么一个话题，始终争论不休——为什么大闹天宫的孙悟空，到了取经的路上却逢妖不胜、遇宝即败，偏偏总是要去天上海外搬兵呢？作者为什么这样设计呢？其实，我也很困惑。梁先生以及网络的一些论断，虽然天衣无缝，能够折服于人。但是，我还是下定决心好好的研究一下原著，探其究竟。
　　
　　 大致的翻了一下，认为西游分为三个阶段：第一阶段就是前八回，我且叫它“从于大道”，就这一段我已论述过，不在此赘述。第二阶段就是第九回至三十一回，我且叫它“大圣渡小僧”，也是本文的重点论述。第三阶段就是第三十二至一百回，我且叫它模板式“遇难成祥”。当然，这一阶段正在潜心研读之中，暂不论述。
　　
　　 分享观点之前，我还是要解释一下，为什么要研究这一话题？首先，没有什么政治因素。其次，孙悟空影响了几代人的那种大无畏的精神，不能毁于后人臆断。再者，不屑于杜撰模仿国外经典的玄幻网作，祈盼中国的古典神话瑰宝，能够继承和传扬，反攻那些“宙斯”或“联盟”，岂不很有意义？
　　
　　 好了，转入正题。为什么我把第二阶段叫做“大圣渡小僧”呢？主要有以下几点论据：
　　
　　 一，原著的第九回到十二回，所讲的是大圣被压五行山后，唐太宗与陈玄奘的故事，这是一个过渡篇。当然中间很曲折，不必细讲。因为如来安排菩萨去了，找到了当年的金蝉子，并说服唐太宗，敲定了西天取经大业。无非讲了两个概念：西方不贪不杀、人人固寿；东土口舌凶场、是非恶海。所以，要度人取经传经。既然是度人前来取经，必然对象是个凡夫俗子，纵有前世因缘、十年修行，毕竟一路艰险诱惑不断，也难免受其迷惑动摇。所以，得找个人去渡他，否则又将重归轮回，事业半途而废。而这个人，就是孙悟空，只有他最为合适，神通广大而又性本固源，因为他早已成“道”了。
　　
　　 二，大圣既然是“道”，必然就不是如来等众法的同路之人。所以，大圣一开始也反映出自己的不情愿。主要表现在三处：第一处，观音在五行山下时，孙悟空说“如来哄了我、、、望菩萨方便一二，救我老孙一救”，可见他出于获取自由的目的，才应下取经的差事，似有被迫的嫌疑。第二处则是唐僧到了五行山下，孙悟空说了一句“只因犯了诳上之罪”。什么是“诳上”？其实就是一句客套话（此话在红楼梦也出现过）。猴子闯了那么大的祸，头顶三尺有神明，就不怕这么一句轻描淡写的话被如来等听到？显然，猴子还是不服气的。第三处就是唐僧不明事理的絮絮叨叨，猴子一气纵身离去，待他返回便被骗戴上了紧箍咒，这自然又像是一座大山压在头顶之上。可以看出，猴子是没耐心或者说不太情愿干这件事的，紧箍便最终解决了这个问题。
　　
　　 三，唐僧在原著中，实际是被描述成一个遇到困难，便只会哭哭啼啼、归罪于徒的普通和尚。他虽然志向远大，但其修为却不敢恭维。例如，菩萨现过真身指明方向，太宗问众僧“哪个敢为”，唐僧立即拍马屁道“我愿效犬马之劳，求取真经，保我王江山永固”，并简单的认为三、五年即回，可见出发点有待商榷而且各方面准备不足。接着，遇到了刘伯钦救命，人家送到边界也就罢了，他却滚鞍下马“千万敢劳太保再送一程”，极其狼狈。后来，救出了孙悟空，来到一个人家。这一点我要细细的阐述一下：
　　
　　 我开始一直不明白，为什么会有这么一大段师徒借宿的情节，而且这一段读起来感觉与前、后的段落没有什么联系，完全是独立的。但，仔细一推敲才知，重点在于唐僧与借宿人家的一段对话，什么“你也姓陈，我也姓陈，我们是本家；大唐皇帝赐我御弟三藏的名”等等。更令我感到奇怪的是，孙悟空先是聒噪了一句“什么糖人蜜人的，我是齐天大圣”，接着听他们攀完亲后，催着叫这家“老陈”去打洗澡水以及弄缝补的针线，而且说要和师父一起洗，洗完了谁也不问，直接拿了唐僧的汗衫补在虎皮上穿了。
　　
　　 我认为，这一段实际是突出唐僧的尘缘未了，而孙悟空对此立即做了两件事：一件“洗去红尘”、一件“更衣革面”。可惜，大圣这一次本能的点化并不奏效，接下来的发生的一件事，反而激化了的矛盾。
　　
　　 二人离开了老陈家，走了一阵子，遇到了六个劫匪，分别叫“眼看喜、耳听怒、鼻爱嗅、舌尝思、意见欲、身本忧”。很明显，这是作者的明注，六个劫匪的名字就是寓意人的七情六欲。结果，七情六欲被孙悟空“一个个尽皆打死”。说到这处，有人也在分析，说这是孙悟空斩断了自己的六根不净，从此安心踏上取经之路。我反对这个意见，因为如果大圣斩断的是自己，为何在唐僧批评他几句话后，却是“原来这猴子一生受不得气”？自己的“耳听怒”都断了，如何听不进去师傅的几句唠叨？所以，大圣斩断的是唐僧的七情六欲，谁知仍不奏效，唐僧说了好一段的教训，猴子终于没了耐心（恨铁不成钢），纵身跑了。
　　
　　 说到这里，足以证明如来的选择是对的，孙悟空的确是一个能够一路渡化唐僧的最佳人选。那么，确切来说师徒的取经之路，并不是大圣保唐僧，而是大圣渡唐僧。这也是孙悟空到后来为什么不厉害的一个关键因素。
　　
　　
　　
　　 老官斋人2016年3月23日作于合肥