月季花开时
　　 原著：薄荷
　　
　　 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”【此一句就把作者的思想流露出来。所谓诗意的栖居。】想起这句歌词的时候，我的眼前有月季花儿，轻盈曼舞。【既是诗意的栖居，那就会有美丽的景致。文章自然的引到了文章的主题：“月季花开时”】
　　 她们沐风而立在幽静的角落里，她们不畏暴雨守候着过往的路人。【花如此，人呢？】我不知道别人的眼里这一排小小的月季会有着怎样的故事；我也不知道这墙角的月季，会不会染亮他人的眉间，而我确是真真正正地恋上了她们，凝视或者远眺，靠近或者擦肩，每一个细节里都有我深深的眷恋。【每个人都会有自己喜欢的植物。而月季成为了作者心中最美的花。尤其是对于女性作者来说，对于花的情有独钟也许就是天生的，但是这种天生带给了作者关于月季的许多感悟……】
　　 翻阅自己的文集，打开自己的相册，关于她们的点滴，实在是多而又多。是，这一棵棵生长在墙角的月季，或低眉含羞，或摇曳娉婷，宛若冬日的飘雪，好似秋天的麦浪，随时随地都会舞动出万千风情，展现出端庄秀美，以至于我会忽略其它，自顾自地沉溺，遐思……【此段的描写浸住了作者的许多情感于其中。一株月季花的成长就是作者自己的成长，而花的最后绽放也隐藏着作者对于成长的喜悦。咏物抒情，自然流露，赞一个！】
　　 说及月季，宋代诗人杨万里的一句“只到花无十日红，此花无日不春风。”最是让我爱不释手。我甚至会在突然中冒出一个念头：倘若可以穿越，我定要去拜访这位诗人，为感谢他美妙的诗意敞亮了我的心怀，妖娆了我的心事。【作者笔锋一转，笔下的感悟转至对于心中情感的抒发。杨万里的诗点缀了作者的心情，那一腔的心事即将展露出来……】
　　 是，为这叩击心弦的诗歌，哪怕千里迢迢，哪怕山高水远，我定要一路探寻的。【可见，作者对于老杨这首诗歌的喜爱之情，更具延伸加强对月季的喜爱。】
　　 于我，娇儿不媚，艳而不俗的月季，恰似一位知性的女子，典雅又温婉；她恬淡的神韵，让我尽享着闺蜜一般知我懂我的舒心。每每邂逅，总有欢悦悄然生发。【说到“知性”于我来说，一直以为知性的女子，她们朴实、本真，有着睿智的思想，得当的语言，适体的衣着，一丝不禁意的微笑就可以平和风雨，抵挡挫折。如同优雅，知性是成熟女人的标签。经历多了，便少了许多迷茫与焦虑，行为举止流露出岁月历练后的美丽与智慧。就如同在一曲舒缓的萨克斯音乐里，细诉陈年往事；或于月季的相伴相随中，这不是一道美仑美换的风景呢？】
　　 我的阳台上也有一盆小月季，那是春节前夕，去花市闲逛带回来的。小巧而淳朴的花盆儿，玲珑也秀气的身段，花开半朵的娇羞……一直记得邂逅时的那份惊喜；一直忘不了卖花师傅一边捯饬花儿，一边不紧不慢地话语：“这月季好养，你看看，花苞儿一个个的，不出意外春节就会花开满枝了。”【由前文的“知性”写到月季的来由，闲言碎语间，一种淡泊、雅致的生活态度了然于心。】
　　 事实未必如此。【过渡，承前启后。说起“承前启后”，说句题外话，那就是在上学期间在分析课文的作业里，我们经常会用到的一个词。】
　　 是我的太过刻意，是月季花儿羞羞答答不适应新的环境？任我怎样地呵护，刚刚探出点红晕的花瓣儿总也不肯露面，叶子一天天的变黄；眼看着天气渐渐地暖和起来，而她却在不声不响中憔悴着。【对于任何的事情而言，并不都是随心所愿，总会有些困顿、艰难；也许只有经历了，我想花开的才灿烂，人生才会更精彩。此处，作者的感触是一种常人的理性思维。这是文章贴近生活的要处；我们每一个写文章的作者，都应以普通人的生活为契合点，否则文章的华丽就显得空洞乏味。】
　　 冬去春来，我的小月季依然窝在那只可爱的花盆里，而我并没有完全放弃，每隔几天就会为她浇水，让她沐浴暖阳，我的心儿如同过山车般地由激扬到平静再到落寞，好在，我没有失去信心。是，我不能看着我的小月季像生了病的小娃娃一样，总也打不起精神……【坚持、执着，总是人性中最为基本的特性。如果没有了坚持、执着，那结果会是怎样？不言自明。】
　　 是月季的清香撩拨了我的思绪，是风儿的顽皮唤醒了沉溺中的我，微风轻扬的刹那，我心怡然。【此处，由上一节的月季没有开花一下出现了“月季的清香”略感突兀。但结合下文，恍然大悟。草蛇灰线之理。】
　　 这墙角的月季，挤挤挨挨，葱茏茂盛，让安静的院落充满了生机，也让我的心儿豁然开朗：同样的月季，不同的生长环境，竟有着完全不同的神色。这墙角的月季，是露天的是野生的，每天每天沐浴着阳光雨露，所以能茁壮成长。而我的小月季呢，哎……【原来如此，原来如此，原来如此……在作者的这一声轻描淡写的“哎”声中，我还是看见了那位“知性”的女性作者。】
　　 如此想着，不禁释然。原来，任何超越常规的行事，终会弄巧成拙，得不偿失。凡事，少了地气，就会变得飘渺而不切实际。精致也好，拙朴也罢，适合的才是最好的。【在这诗意的栖居下，作者终于点出了想要说的话。每一个人的一生，永远不可能苟同！就如同野生的月季和盆栽的月季一样。适合自己的，就是最好的！那是一种自然而协调之中体现的一种真实美。人生也好，生活也罢，我们无须过多的千篇一律的去迎合，更无须照本宣科似的规划。生活与人生无论是谁，其定义原本就是精彩与美丽。而这种精彩与美丽，不是从一个起点到达一个什么样的终点，而是从起点到达终点过程之中，你是否选择了一种方式适合自己。】
　　
　　 人，诗意的栖居。这句话出自19世纪初叶德国诗人荷尔德林，他在一首题为《轻柔的湛蓝》的诗中写道：“如果生活是全然的劳累，那么人将仰望而问，我们仍然愿意存在吗？是的，充满劳绩，但人，诗意的栖居在此大地上。”
　　 我们目前所处的时代，正是工业文明高速发展的时期，经济的飞速发展，人们物质生活的高度改善，再此当下，却世风日下，物欲横流，大家追求的是低层次的感官享乐和肤浅的虚荣。
　　 人们在物质上获得的最大体验后，精神、道德反而日趋衰败，心灵反而无家可归，无奈现在许多人口口声声精神空虚，思想孤独等等言辞充斥现实生活中和网络间。
　　 藉此，我想对于我们自己而言，人，必需寻找和构建自身的精神家园。而诗意的栖居，就是要以自己的精神领地里通过一种美、灵性的人生希冀居住在大地上。而薄荷的这篇《月季花开时》虽仅以对月季的描写和以及由此而生的感悟，但从中我们可以体验到这实际上是作者在关注自己的精神家园，通俗地说，就是关注自身精神的美好建构和发展。我想这是最主要的。
　　 纵观现实的社会，浏览如今的城市生活，在有条件的前提下，工作之余，许多人都到乡下去看看，玩玩，放松一下，吸吸乡野清新、清爽的空气，这是一种生活，是一种健康的生活，是一种有别于城市的健康生活。而如果只是为了招摇或为能更专心地安静地打牌或者另类的娱乐，那就根本谈不上诗意的栖居。
　　 诗意的栖居，其最主要的就是“诗意”。什么事诗意？在这里，就不多说了。因此，人，诗意的栖居，不在于物质上的享受和狭隘的精神满足；而在于“心”的旷达和达观。就像陶渊明说的，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”也如稼轩的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”这不正是诗意的栖居吗？
　　 今晚，我坐在办公室里，静静地读者薄荷的这篇散文，并用键盘记下这些的想法，这又何尝不是诗意栖居的一种状态呢。
　　 最后啰嗦一句，薄荷的散文就像整个自然，无形无声包含一切，每一个转折就好像自然的每一次呼吸，吐纳着天然的清新之气，净化着读者的思想和心灵。