前几日看到一位文友写的文章，文章名叫“说面子”。看完之后，感触很深，感慨也很多。对于我们中国人来说，人们确实把“面子”看的很重，我相信每一个人都不想让自己在朋友和同事面前没有面子，或者颜面扫地吧！因为对于我们中国人而言，“面子”一方面代表着个人的地位与荣誉，另一方面，又是庸俗和虚假的代名词。
　　 “面子”如同一把双刃剑，运用得当，他会给人，给周围的人带来好的作用，积极地影响，运用的不好，反而会给自己带来负面的新闻和社会的舆论。“面子”的正面是一种为人处事的“君子气节”，他会给人带来荣耀和地位，也受到别人的尊重；“面子”的反面，则是一种追名逐利的“小人之心”，他会令人陷入虚像浮华的个人世界里，不能自拔。
　　 “面子”二字，从字面意思上解释就是一个人的外表，用现在的话来说就是一个人的颜面。或者说，是一个人在一群人里所代表的地位，产生的影响，和带来的效应。“面子”不是针对于某一个人的，而是存在于群体当中的。假如，你一个人舒舒服服的待在自己家里，没有任何外人，哪怕家里的房子破烂不堪，穷的衣不遮体，你还会在乎面子吗？另一方面，面子的存在只针对于不同阶层的人。老板和民工在高档的餐厅里坐在一张桌子上吃饭，老板觉得没有面子，民工也没有面子，老板没有面子是因为他觉得民工的存在降低了他作为老板的身份，而民工没有面子是因为他觉得他的身份配不上和老板一起吃饭。当然了，我相信这世上是存在能和一群民工坐在一张桌子上吃饭的老板的，只不过这样的老板少之又少。换言之，如果老板和老板在一起吃饭，民工和民工在一起吃饭，老板知道各自的地位相同，民工知道他们的口味相同，一顿饭下来，老板吃的开心，民工吃的直打饱嗝，你说谁还会去在乎面子呢！
　　 说到这里，也许有人会反问：难道相同阶层的人之间就没有“面子”之说吗？是的，我认为在相同阶层的人跟前，“面子”是不存在的，他们之间那种微妙的关系，已经不能用“面子”来表达了。为什么呢？因为相同阶层的人，他们都了解对方的能力，收入，文化水平等一系列的信息，他们甚至把对方身上长了几根汗毛这样的事都摸清楚了，谁有个几斤几两难道还不清楚吗？“面子”说白了就是人用来炫耀自己的无形工具，对于相同阶层的人来说，他们之间不需要“面子”，面子来面子去，都只是浪费时间。所以他们之间，只有竞争，学习，和工作上的比拼。
　　 我们不得不承认，现在整个社会的风气是浮躁的，就算我们这些能静下心来写文的人也不可能做到心无外物，内心坦然的绝对水平。事实上，在这世间，除了佛能到达这个境界外，没有一个人能真正达到不以物喜，不以己悲，得之自然，失之坦然的境界。话虽如此，我们即使达不到佛的境界，但我们能仰望佛的高度，提升自己内心的修为，内心世界充实了，外界的得失，又算得了什么！？“面子”的薄厚，薄不过空气，厚不过天地，既然这样，我们还要争什么呢？
　　 佛说：众生万相，每个人的内心世界都是不同的，人由心而活，心不同了，行为方式自然会产生一定的差别。有了差别，就有了意见，有了意见，就会争论，争论会结束，也会持续下去，争论的最终目的就是：分出好坏，分出对错，分出高低。但你要知道，有些东西是分不出好坏高低的。就像现在的网络，网络一方面造福了人类，为人类提供了很多便捷的服务，另一方面又害了人类，我们在新闻上常常可以看到某某某青年因连续上网通宵而猝死的新闻报道。你能说网络是好还是坏吗？相应的，“面子”问题也是这样的道理，我们不能说它好，也不能抨击它说坏，中国人好面子是事实，难道外国人就不好面子吗？西方的国家，开口绅士风度，闭口自由民主……如果他们真的不好面子，那么，在一些所谓的晚宴上他们就不会身穿油光蹭亮的燕尾服去优雅的跳舞了，而应该穿个马甲端个大碗狼吞虎咽的去吃盘子里的西餐了。“面子”不光是一种褒义的，向人炫耀的行为方式，更是一种在公众场合待人接物的利礼仪气节。帝王有帝王的气节，文人有文人的气节，平民也有平民的气节。帝王有三皇五帝，唐宗宋祖，文人有屈原李白，东坡稼轩，平民有中华民族千千万的百姓。千百年来，这些人又何尝因区区的“面子”而失过中华民族的脸面，又何尝因为“面子”而弯下如山岳般的脊梁傲骨！？
　　 “面子”是什么？是一个人的外表没错，但“面子”更是一种由内心到外在世界的精神体现，是一种以仁、义、礼、智、信为根本的君子气度。“面子”看不到摸不着，需要外界的烘托，外界的环境，又是大不相同的。真正的君子气节，不会因外界环境的优劣而发生质的变化，它反而会在逆境中不断的修炼，完善，发光。而现在呢，由于各方面的原因，我们中华民族这种真正的君子气节，传统礼仪，慢慢的被一些不好的杂质所侵蚀，其中的一种杂质，就是我们口中常说的“面子”。
　　 在日常生活中，我们常常可以看到，听到，某个地区的某个土豪办了一场超级土豪的婚礼，花了几百万甚至几千万；某大学生因买苹果手机而卖肾；某明星的私宅被曝光了，内设超级豪华游泳池和高尔夫球场……等等一系列的娱乐新闻进入我们的眼球，成为我们上下班津津乐道的话题。你要相信，这个世界确实有一部分人是好“面子”的，好面子是因为什么，因为他们本来就很土豪，“面子”不追着他们去才怪。土豪又分为两种：一种是真土豪，这种土豪低调且有文化；另一种是假土豪，这种土豪善于包装，道理和现在的网络红人差不多。真土豪不想太过炫耀，他们只想安静的土豪着，但狗仔队不愿意，因为他们就是靠这个而生的，曝光真土豪的豪宅以及私生活，就是他们的日常工作，断了他们的财路，那可不行，他们会想方设法的做狗仔行业里的工作模范。假土豪缺少文化涵养，他们的内心世界极度空虚，精神世界几乎一片空白，但没有文化并不可怕，可怕的是你知道你自己没有文化你还无动于衷，不去努力的让自己变得看起来很有文化，这才叫真正的可怕。这时候，真土豪和假土豪同时登台表演，真土豪一脸的不情愿，假土豪乐的脸都笑开了花。土豪都登台表演了，你平民百姓不赏脸，那可说不过去，平民百姓也分为两种人：一种喜欢看热闹，闹得越大，他们越高兴，吃饭胃口越好，睡觉睡得更香，连工作打卡都能保证一个月满勤。另一种人对热闹不怎么感冒，娱乐新闻他们照看，看完了就安心做自己的事，他们只相信付出必有回报，努力必有收获。在上一种人看热闹的时候，他们或许正在工作之余看一本书，或者在下班后去跑跑步，看看风景，感受一下这个世界壮阔与美妙。
　　 社会的高速发展和信息的迅速传播，增强了人与人，人与事，人与物之间的连接关系。原本很平凡的一件事，很普通的一个人，都被娱乐新闻炒成一桩桩，一件件的千古奇谈，就算人们不去看都不行。人们的视野宽阔了，内心却狭隘了，眼中看到的是万变不离其宗的社会舆论和娱乐新闻，日常的生活多了几份谈资，内心世界却变得越来越空虚。一个人会带动一群人，一群人会产生一个集体效应，这个效应会慢慢变大，扩散，最后，整个社会都被一层虚假，拜金，追求“面子”的劣性潮流所影响，甚至同化。
　　 人们被“面子”掩盖了人性的纯良本质，那传承千年的君子气节，礼仪风范，优秀传统文化，都被我们以最残忍的方式丢弃在了历史的深处！
　　 说到这里，我想说明一下我要陈述的重点并不是以一个批判者的角度去看待，批评社会上一些不好的现象，我们都知道那些所谓的大道理，也分的清好坏对错，社会上发生的一些事情，大家也都能看到，无须我去多说。我想说的是，既然我们都知道这些以“面子”为主导的不良现象存在于社会上，那么，我们该找找这些问题的根源是什么，我们该如何去解决这种问题。问题一旦存在，就应该被立马解决，否则，这种在目前看来对社会影响不大的思想潮流，以后将会严重的危及到我们的身心健康。
　　 在我们的日常生活中，时常可以看到各种社会舆论和泡沫新闻，一些不好的现象每天都在发生，也在我们的周围发生。网络的高度发展让信息的传播速度加快，我们都能在很短的时间内了解到社会上发生的各种“怪事”。原本，这些所谓的“怪事”并不怪，但通过网络媒体的传播，很小很平常的一件事都被炒成了足以震惊世界的“怪事”，以此来吸引人们的眼球。人们都是有好奇心的，好奇心一旦被引发，就会持续，甚至泛滥，日复一日的社会舆论，千篇一律的娱乐偶像剧充斥着人们的生活。明星的穿戴，豪宅，外国的时尚潮流，长腿欧巴，都成为了中国人民所崇拜的对象。人们每天谈论着这些看似高大上的东西，渐渐地，忘记了真正的学习，忘记了中国优秀的传统文化，内心被这些娱乐泡沫充斥，填满，真正的文化知识却得不到储存和成长的空间。人人都好“面子”，人人都打扮的时尚漂亮，人人都是生活中的明星，爱美本是件好事，但并不是一味地，盲目的崇拜，如果这种现象一直持续一下，那么，我们将会失去中华民族的美的本质。
　　 生活中，时常可以看到身穿素衫，面容淡雅的安静女子，她们的美，是一种岁月静好，内心恬淡似水的美，这种美，才是中国的美，传承的美，长久的美。这种美，不因外国文化的冲击而改变它的本质，也不因以“面子”为主的庸俗现象而掩盖掉它的灵魂。为什么这种美能够延续千百年，能够在流走的岁月中不惧人间浮华！那是因为，这种美不单单是外表的美，而是一种心灵之美，文化之美，传承之美，也可以说是一种“君子气节”之美。
　　 我们再来回到“面子”的问题上。中国人好面子，这是事实，我们每个人都回避不了，那么面子是从何而来的呢？面子并不是一天两天形成的，也不是由一两个人所引发的，而是一种文化的形成和延续。春秋时期，孔子创立了儒家学说，儒家提倡“仁、义、礼、智、信”，这五种思想是构成君子必要前提，也是君子为人处事的行为道德规范。“面子”的前身就是“礼”，礼是什么？礼是礼法，是礼仪，是制度，是一个人的行为道德规范，“礼”更是一种君子的内在涵养与外在气节，涵养是君子的本质，气节是本质的外在升华。“礼”是尊重长辈，尊重他人，是君子的谦逊与豁达精神表现，是文武大臣们治国安邦的基本准则，是人民百姓安居乐业的生活态度。我们中华民族一向被称为“礼仪之邦”，“礼”则是一个国家的“面子”这个“面子”需要全国人民来保持，维护，发扬。
　　 “礼”是中国的民族风范，是一种传承千年的“君子气节”，“面子”，则是我们为人处事的外在精神表现。如果“面子”被我们运用得当，那么，我们就是一个个昂首挺胸的有着“君子气节”的君子，运用不当，我们不仅会失去自己的“面子”，也会让国家失去它引以为傲的“礼仪之邦”的头衔。这其中的得失利弊，我们难道不应该好好思考，并且有所行动吗？