设若有人问我诗人节是哪一天，我想会有许多人答不出来，就算是正在写诗或者想要成为诗人的人，也不一定能对答如流。我也是从老舍的文字中知道的。在我半个世纪生命的历程中，从来没有听说过诗人节的说法。老舍在诗人节这一天，写了一篇《诗人》收集在《老舍散文集》里。老舍在文章中提出这样的问题，什么样的人是诗人？何为诗，他说他答不出来，只是模糊地给出了这样的答案，诗人就是中了魔的人，何为魔，且不去讨论。还是把话题扯回到诗人与诗的命题上吧。其实想要知道诗人节是哪一天也不难，只要鼠标轻轻一点百度，便一切明了，诗人节就是端午节的那一天，阴历五月初五。
　　 至于，它的来历我也没有用心去探讨，我对节日并不敏感，况且对诗不太感兴趣，总觉得诗歌太朦胧，太不好理解，可以说我不太懂诗。那么端午节和诗人节有什么关联呢？我也说不清楚，总觉得有些牵强附会，不管怎么说诗人有了自己的节日，这也是对诗和诗人的一种敬重。
　　 无可否定，许多热爱文学的人，大部分都是从喜欢诗歌开始的，都是手捧着喜欢的著名诗人作品走进文学领域。现在很多人都在写诗歌，他们喝茶也吟，睡眠也唱，灵感来时废寝忘食，夜不能寐，或登高长啸，或海畔低吟，他们是一个特殊的群体。有些人把他们称之为狂士，怪人。就是这些狂士和怪人却写出了许多优秀的经典的作品，且不说唐诗宋词，就是现在的当代诗歌领域也有许多佼佼者。即使诗人死了，他的诗歌却永远存在，成我国家和民族的珍宝。现在写诗歌的人很多，却很少有人去探讨什么是诗，什么是诗人。
　　 西南师范学院“中国新诗研究所”所长吕进教授精确地、较全面地、科学地概括了诗歌的本质特征。
　　 他是这样给诗歌下的定义：诗是歌唱生活的最高艺术，它通常是诗人感情的直写。诗歌并不直接反映生活，而是从生活中寻找人的情感，诗不长于细致叙述客观现实，而是长于细致地叙述感情浪花。诗的内容本质在于抒情，诗的歌唱生活即强调诗的抒情美，“歌唱”不只是“歌颂”，诗歌唱生活的感情是无限丰富的，或爱或憎，或哀或喜。诗是歌唱生活的艺术又决定了诗通常是诗人感情的直写。诗都离不开诗人的经历、遭遇、个性、气质、理想、追求等等，在绝大多数诗歌中，诗人都公开或侧面“亮相”它们都是诗人的人格显露，诗人的心灵公开展示，诗人内心情感的直写。在一切语言艺术中，诗歌是最高的语言艺术。诗的语言来自于生活语言，生活语言必须经过诗的处理达到“精致”化才能得到进入诗的王国的签证。吕老师的定义精辟地涵盖了诗歌本质特征，所以这个定义能够简略地回答什么是诗的问题。
　　 这段话让我明白诗是歌唱生活的最高艺术，它通常是诗人感情的直写。歌唱不只是歌颂，还有诗人的喜怒哀乐的情感的表达。我曾经写过《诗歌我不该冷落你》，曾经我一度地冷落了诗歌，总认为诗歌是在矫揉造作，无病呻吟。我不知道我与诗歌有什么仇，这样的令我不待见，其实是自己孤陋寡闻片面的不了解诗歌。出于猎奇我才有兴趣去走近诗歌和了解诗歌，诗歌可以说是语言的最高艺术，无怪有作家说：“不懂诗歌，不是好的作家。”可见诗歌在写作过程中是多么重要。
　　 怎样才算得上好的诗歌和诗人呢？这又是个难题。其实我写这篇《诗和诗人》的散文，心里会是忐忑的，曾一度的纠结是写呢，还是不写呢，还是写……这是一个大的命题，稍不注意就会招来写诗歌人的批评。我这样一个不懂诗又不会写诗的人，确实没有去探讨诗的权力，只能是在诗人面前班门弄斧，弄不好还会被人贻笑大方。但我还是壮着胆子想要把自己对诗歌感受写出来。我觉得作为诗人人品很重要，要有悲悯的心关注社会，眼里要看到真理，要看到山川之美，用最好的字，配上最好的音，讴歌美好的生活，用最精炼的语言抒发情感。老舍说：“他们是最快活，最痛苦，最天真，最崇高，最可爱，最伟大的疯子！正是这些狂士或者怪人却能写出标准公民和正人君子不能写出的诗歌来。这不能不说写诗歌是需要天分的，不是一般人可以写得出来的。
　　 关于诗人的品格。多年前，一位文友很善意地和我说：“不要去写诗歌。”我问为什么呢？她说：“写诗歌的人，浪漫多情，很容易步入歧途。”然后以古论今地给我讲述了许多诗人的情史，都是不好的结局，远的白居易，近的徐志摩。当时觉得有道理，这些话一直在影响我，于是我“顿开茅塞”。为了自己的“高尚情操”，我不去写诗歌，并对诗歌有反感，却把全部的精力，都用在了书写杂文随笔创作上。
　　 说实在的，我也是读着普希金裴多菲的诗歌开始写文字的。虽然当时我不知道什么是诗歌，只觉得诗人说出的话都是诗歌。后来得知普希金是因为女人决斗而失去生命的，很多宫廷诗歌描写了一些腐败糜烂生活，让我对诗歌有了不好印象。其实并不是所有的诗人都在歧途上。换句话说，任何群体都有上中下左和右，偏激一直是人性中所固有的一种成见。就像爱一个人错都是对的，不爱的人对也是错的，这很难说清楚。但有一点对我来说是坚持的，我们绝不会对这个世界宽容，放低对人性的期待，要看到人性中的缺欠，以及这种缺欠所带来的纷争给人类带来的痛苦。诗人更应该有广阔的胸怀，客观的，公正的，自省地面对社会，要用诗歌颂真善美，鞭挞假恶丑，社会不光只是赞美，更重要的是批评与自省，因为对诗歌的成见，我又开始写杂文。
　　 写杂文让我与这个社会无法融合，看电视剧满眼是窝里斗，婆婆遇到妈的无聊纠结。看战争片觉得很严肃的战争，一边谈恋爱，一边打情骂俏的就打赢了一场战争。仿佛国军和日军在我们眼里都是“傻子”凶险狠毒残忍所带来的中国人的灾难，赚足了我们同胞的眼泪。我觉得诗歌虽然是诗人的浪漫情怀，但也有一些诗人有天真可爱的一面。我不是诗人却编辑着许多诗，外N首的编辑，不是我喜欢去编辑，而是不得不去编辑，看见文友的诗歌在投稿箱里，躺上几天，于心不忍。我体谅等待的心酸，不喜欢也得喜欢，试探着装作喜欢，去分析，去理解，绞尽脑汁挖掘意境，从他们的字里行间去发现人生的真理和真善美的讴歌。也从中感知诗人的情感流露，慢慢地对诗歌有了一些好感，并写了自己的诗歌《有的人……》做了手机录音自我玩赏，还有了小小的自鸣得意。编辑诗歌也是学习诗歌的过程，逐渐地我对诗歌有了新的认识。
　　 文字真的是这样不可思议，坚硬冷酷的方块文字居然有这么大的效力，让我转变了对诗的看法。难怪有许多人喜欢诗，并乐此不疲地书写着。诗歌我不敢说我很爱你！也许这样的语言，在不经意间就有了诗歌般的暖昧的味道了，这怎能让我不能成诗人呢？其实，我就是我自己的诗人，并不是我自己的囚笼，何必捆住自己的手脚呢？诗人周国平死了，海子自杀了，他们的诗歌永存。很多人在写诗歌，而我却永远也成不了诗人，因为我生不是为了诗歌而生，死也不会为诗歌而死，可我却和你们一样在书写着同样的文字，只是你们是诗人，而我只是个不会写诗歌的文学热爱者。在我看来什么是诗人，简单地说就是写诗的人。什么是诗，就是用最精炼的语言，直抒胸臆，或爱或憎，或哀或喜，或讴歌或鞭挞，来表达诗人的情感理想与追求。这是我对诗与诗人的一点浅显的理解，希望和大家共同探讨一起进步。