一
　　 孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”言简意赅，毋庸赘言。
　　 网络与其说是情感交流宣泄的平台，不如说更是文字爱好者宣泄张扬肆意的领地。上在文学泰斗之高，下至通俗有色卖文为生之下，他们是不屑在这虚幻的网络与一些虚幻的人为伍以外，熙熙攘攘，来来往往的竟然都是我们这样一些上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的文字爱好者。
　　 齐聚一堂，本就物以类聚，可是仍然有许多不平。
　　 “取乎其上者，得乎其中。”这些是网络中的高人，他们即郁闷着纸媒世界的高墙深院，难以自由进出；又郁结一份在鱼龙混杂里的苦闷。离去不舍，留下难堪。毕竟现在是一个文学不值钱的年代。
　　 而取乎其中则，得乎其下。这样到也是少了些许郁闷，多了一点洒脱，这一类人的文字虽然没有那些取乎之上的自命不凡，终于还是有一份可以任意挥洒，涂抹心灵块垒的自如，眼见周围总总林林，有倾慕者面露羡慕之色，在自己是怡然自得，在关注者许是愉悦，在取乎其上者，也许是对他们心灵的折磨。他们经常是愤愤不平的，一种哀其不幸怒其不争焦虑与不屑兼而有之。
　　 然取乎其下者，则无所得矣。因为这无所得，却就是一张白纸。一棵枯苗，一个饿汉，什么都是美图；什么都是甘霖；什么都是饕餮盛宴。看见谁的好文章都一律的欢呼跳跃，各种表情一股脑向你倾泄，令取乎其上则气馁，取乎其中者忘乎所以。
　　 鄙人自诩取乎中者。终日招摇在网海之中，美其名曰无所事事，或者就沉湎于几个拥趸中自鸣得意也未可知，这于取乎其下者没有什么？取乎之上者看了就是可忍孰不可忍了。网上网下，谆谆教导者时而有之，如若难解心头之恨，也会在取乎其中则正洋洋得意之时给一个当头棒喝。也只好诚惶诚恐请教，必然谆谆教诲之。
　　 一自诩歌词了得之人，就说我在歌词上可以造就，耐心指导之余还买了本子，天天做作业，可怜我一个半大老婆子天天写来画去，终于还是不得要领，放弃时让此人长叹短吁。又一个诗词大家，鄙弃我对古典诗词不恭，要我学习，我感觉困难，却又几分不舍词的妩媚，弱弱地祈求：我加一个“仿”是可否？“不行”。如此斩钉截铁，仿佛诗歌的麦田最后的守望者，心里就抵触了。又有，老师出身吧，精益求精，我的文章一概否定，就感觉一种灭顶之灾降临：我应该怎么办？还有认为我散文还马虎，诗就不伦不类，结论是老老实实地写散文，言下之意我想是不要让我贻笑大方。
　　 这样的情形让我需要好好想想。得出的结论如下：
　　 我取乎其中，有可堪造就深化提高之处，不然不会有如此好事之人，其用心也良苦，这让人欣慰。
　　 因为取乎其中，文笔尚可，不是那样不堪入目，又如此清闲如此高产，如此之让流毒这样天天连篇累牍地倾泄，感觉有玷污文学之嫌了。所以必口诛笔伐。
　　 再，个中原因似乎不能畅所欲言了。
　　 我的见地如下：
　　 一个文字爱好者应该孜孜以求，我却被灿若繁星的文学社团吓得退避三舍。原来一点点的宏图大业，在看见光江山就有2万作者的加盟，还有多如牛毛的文学团体遍布网络，于是给自己定位，娱乐为上，宣泄为主，摆正心态，看文不看人，谁都知道我不怀觊觎龃龉之心。再，因为还有些许自信，文字但求思想境界与新颖，外在形式不是不想追求，似乎也有点力不从心，总是想网络世界宣泄自己的情感为要，形式与文采都是听天由命与生俱来的东西。不是学习可以解决的问题。雁说：“牧歌没有什么文化耶！文字这样好，我说：“天赋。”天赋这东西微妙且不能为外人道。这是在曲意宽慰自己的不思进取吗？故妄存之。
　　 有人说：对文字当有敬畏之心，注意，这里用了一个“畏”字，让人忐忑且战战兢兢。取乎其上者，就这样敬畏着文字，因此文字少而精。我以为，取乎其上者怀敬畏之心，引领网络文学之先河，这样精妙文字无可厚非也非常必要。我们这些取乎其中者或取乎其下者敬爱则可。本来就半生不熟的文字，半明不白的笔力，半懂不懂的文法，最要紧的就是在这一块得天独厚的自由天地纵横陂扩，任意游弋，如果仍然畏手畏脚，又怎么进步？我们不可能莫言之导师类字字珠玑，行动就小心翼翼，怕稍有闪失会殃及声名，我们有什么？要什么？这无钱无名的虚幻世界，要一份愉悦快乐直抒胸臆就是了。
　　 另，文风，文法不需要成为我们愉悦的禁锢，格律不对又怎地？谁也不会从我们的诗里学习创作方法，不过是看故事看文笔看描写或者想看一点隐私，也都是确实，所以四不像又有什么？四不像也是一种东西，比如我的诗就是四不像，别人看见灵巧我看见柔媚，它很及时妥帖地安置了我惴惴不安的心即可，我还要什么？莫非我拘谨着自己的心意，字斟句酌着文词修饰，格律传统，敬畏着一颗心迟迟不敢下笔，不知道喜欢的文字于我还有何用？等着我修炼成师，我的心境又不知所云了。
　　 有点牵强附会，有点自圆其说，有点自不量力，有点不知高下。但是我明白朋友一份怜惜之心，一份爱才之意，假如我还有一点点叫才的东西。但是我更知道，这个世界我最想要的是什么，我不想说修炼自己是好高骛远，其实我是想随遇而安。好在我不文人相轻，看谁的文章我都看见比我高妙的地方，有人觉得我在虚高，无原则赞美，我想说不是这样，人人都有自己的长处和特点，永远倾慕文采人品德艺双馨的人，这是我的一贯态度，其实我为自己这样的胸怀心存欣慰。
　　 已经就是取乎其中，就安安稳稳守着这点所得，生活中的感慨可以一挥而就，感情的旖旎可以快意滥觞，还有几个关注者艳羡的目光，足矣！
　　 爱文字可以如爱自己，
　　 爱自己可以爱的随意，
　　 不想爱自己这样深，
　　 也不想爱文字这样彻，
　　 我毕竟取法其中，只能得法其下。
　　 人如此，文字亦然。
　　 二
　　 刚进轻舞做编辑，以为是学生时代老师给学生改作业：要肯定成绩，找出缺点，指出前进方向。轻舞高层看了含蓄地说：不能这样，鼓励为主，不能打击作者的积极性，缺点小窗去说。我一下子醒悟了。
　　 老师的改文章，肩负着学生的成长进步，这样有了真才实学才能应付一生的生活挑战；纸媒投稿，因为是金钱交易，即要注重文章品质，还要注重社会效益，一定要做到钱物两讫，收支平衡，尚有盈余，编辑马个脸，横挑鼻子竖挑眼，指指点点可以理解。而我们？在做什么呢？
　　 我们首先不在这里学习谋生的本领了，生活的好与坏，都已经让社会定夺，或者也已经天注定。其次也更不能在这里讨生活，这毋庸置疑。
　　 我们天天流连网络到底是为什么？清闲者说打发时间；忙碌者也是忙里偷闲；不忙不闲者也天天在网上流连。其实都是为了一份心情，一种不甘，一点理想，一缕悬念。就像爱上一个人，爱上了这个文学，欲罢不能就是我们一生的常态。
　　 不要说我才不在乎有人看没人看，且住，不想让人看，你可以设置，可以私密。不要说人家的点赞与否你不在乎，私下里一天不知道看几遍。不要说你进了社团不在乎什么精品，那一个红豆豆虽然颜色有深有浅，品质有浓有淡，挂在谁的名字下，心里都是小小的甜。
　　 不要说我们什么也不要，只是因为网络只能给予这么多，我们都知道我们想要的是：抱团取暖。
　　 你来我往地观看，一点点出乎意料的赞叹，就一个虚拟的大拇指罢，心里都是微微的舒坦。人要是只需要温饱多好！但是人如果只知道温饱就没有了做人的甘甜。不然为了让别人喜欢看看，我们这样的曲意旖旎，这样孜孜以求，这样不离不弃，这样心有不甘。这就是为人的无奈，这也是做人的苦甘。
　　 人啊！谁说得清楚自己的悲与喜，谁又明白自己的酸与甜。近生隙，远轻叹，只能像两只刺猬，保持一段若即若离的人生安全线。
　　 因此明白，人们在网上流连，不是学习，不是进步，不是谋生，只是寻求一点点慰藉与温暖。
　　 前几天，去一个社团发表了一篇有点自鸣得意的诗歌，编辑寥寥数语，一看就是匆匆敷衍，临了还有点不能接受的微词，当即决定，这是第一次也是最后一次。敷衍，匆忙，这是反感的原因，但是最深层的原因是他的批评。一种不能接受的没有一点含金量的批评，不如沉默。不是不能接受批评，纯曾经这样说我：健姐，你的文写得有深度，你语言功底比我好。我没有底蕴，千篇一律，只是你有时候抒情多了点，要用情节说话，会更完美。看了以后，如醍醐灌顶，反复咀嚼，感念不忘，身体力行。看文章时一般读者可以沉默，我们忝称编辑怎么办？知道了作者发文的初衷，也知道自己的分量，知道这个纯心情的平台不过是人们情感流露的宣泄地，心灵寻求慰藉的伊甸园，有什么理由让作者一颗渴望的心，在我们这些并不比作者高明的所谓编辑面前，连一个熨帖之处也找不到？而听我们一些不知所云的唠叨？其实谁都是精挑细选了自己的所爱呈上，虽然是仁者见仁智者见智，作者一颗殷勤之心我们当得领会，说到底我们都是取乎其中者。寒凉的社会，尤其是寒凉的文学之路，还有谁能稍许侧目、留步？滚滚红尘中，就是我们这一点点的爱好，有几个敢高声喧哗，高声喧哗又有几人听？
　　 好在我们有了网络，好在我们聚在了一起，如果不能抱团，若即若离地相互张望，知道自己自以为是的这点高雅有人真情相顾，不是生活中的不屑抑或还有一丝奚落的目光和口吻，就已经感觉如聆天音了。
　　 谁叫我们偏偏爱上这一无是处的文学。
　　 因了网络这爱好有了一点高大上；因了这爱好生活里面除了必须，还有了一些做人的自然；因了这蓊郁的夏之绿的蓬勃，每一天都是向往。
　　 所以啊！在这一池春水里荡漾的我们，撩几滴浪漫的浪花；抛几束时令的花草；洒一点芳香的红酒；奏几曲悠扬的音乐，如果再揉进几缕爱的缠绵，此生夫复何求？
　　 我们都是芸芸众生一员，生活都在水深火热里煎熬，彼此宽慰好了，说什么是与非，曲与直，好与坏。看见好文章由衷赞叹，一般的报以微笑，让人在苦难之外，心身有一休憩之地足以。还要什么？