柳宗元笔下的黔之驴，被好事者用船从赤水河载入贵州。那个好事者认为驴子没有什么用处，不能驼更多的东西，也不能骑在他背上赶山路。虽然有张果老神仙倒骑驴之说，但真的要骑驴赶路，驴子是走得很慢的，若用它来驼东西，驴子还真有些偷懒。
　　
　　 那头驴子被好事者弃之山野之后，有一匹马认为那头驴子像马，就与那头驴子发生关系。那匹马生下的女儿，既像马，又像驴子，它有马妈妈的特性，也有驴子的身躯，那头马的主人不好给马跟驴子生下的女儿命名，是马还是驴子呢！
　　
　　 好事者认为，马于驴子生下的女儿，不管它是马还是驴，拉出来溜溜不就知道，就像如今的人才，是否是人才，赛一赛不就知道。马的主人对好事者一说，认为他说得有道理，就把马于驴子生的女儿拉了出来比赛。
　　
　　 比赛结果令马主人有些失望。没有马的善跑，但是他也有一点优点，就是比驴子善驼东西。好事者有些德高望重，就给马和驴子生的女儿起名叫骡子。马的主人用它来驼货物，这样就不缺少马来驼东西。
　　
　　 骡子有了名字之后，可它总学马叫。可它又不是马啊，所以后来就有贵州骡子装马叫的说法。同时也是骂贵州人自高自大。不懂装懂之嫌，当然也是汉朝夜郎自大的延伸。而那个夜郎国，也在赤水河中游部，也就是如今的桐梓县，那个好事者就是夜郎国国王的后裔，他常以德高望重者的好事者自居。他成了柳宗元笔下的好事者，同时也成了黔之驴寓言故事嘲笑的人。
　　
　　 骡子与马生的儿女，也是骡子，不过骡子与骡子生的儿女，才是纯种的骡子，那才与驴子和马有很大区别。不过，贵州人常说，不管是马还是骡子，拉出来溜溜，就知道，后来就延伸为是否是人才，拉出来比一比就明白，可是贵州的大山，阻挡了外界的视野，夜郎自大只人依旧还在，自以为是，自以为傲，没有走出大山之外去看看，外面是多大的世界。特别是那些绝对权力的当权派，动不动就封杀别人的思想，认为你不是那圈内的人，你注册了他们公司免费用的空间，没有多久，你的作品和博客，消失在无影无踪，他们始终用非常手段保持“夜郎自大”自居……可悲可怜啊，改革开放30多年，那种风还未吹醒那些“夜郎自大”之人，这是柳宗元写《黔之驴》之后，他无法想到的！
　　
　　 有关贵州骡子装马叫说法，那是别人骂贵州人顽固守旧派总是以“夜郎自大”自居之人，柳宗元笔下的黔之驴被老虎吃了之后，那头驴子的后代骡子。它同样遇上吃骡子祖先的驴子，骡子没有学会什么本领，只学会马叫。就连骡子本族语言都不会，也就是说它自身优势在哪里都不知！
　　
　　 柳宗元写了《黔之驴》之后，那头老虎更有些得意，因为它与大文学家和政治领导沾上边，那只老虎就出名，就想吃掉更多的驴子的后代，并且统治动物王国，让那个“夜郎自大”之人看看，老虎是怎么样做动物国王的。
　　
　　 那只老虎有了吃骡子的计划，它在骡子必经过的路旁等它。老虎终于等到。可那只老虎依旧下定决心要吃它。而那头骡子吓得装马叫，并且怒吼。老虎说，你的祖先驴子，比你更厉害，后来也有人说它是黔驴技穷。你再学马叫，你的声音叫得也不全像马叫声，我就吃定你了。
　　
　　 当然，后来也有人说贵州骡子装马叫，也有延伸骡子如何改进思想，它本质的那种夜郎自大思想本质在内心深处。而那种骡子改革强大，想战胜老虎，去学马叫也没有救回它的命，依旧被老虎吃掉……
　　
　　 贵州骡子装马叫，不知道那些山里人，听懂没有它被老虎吃掉的惨叫声！也许骡子被吃掉的故事，那些夜郎自大之人，也应该清醒，有一天也会被“老虎”吃掉，因为如今老虎是国家保护动物，也没有人愿做武松来打虎了，谁打虎谁就会被惩罚，而那句贵州方言：是骡子是马，拉出来溜溜就知晓。
　　
　　 贵州的骡子，后代，你还在装马叫吗？
　　
　　 二、骡子报仇，虎口拔牙
　　 贵州的骡子还在装（学）马叫吗？
　　 别人不知道，而我知道。并且还知道哀叫的内容：它们的祖先被老虎吃了，并且还结下了不解的情仇。
　　 老虎吃了黔之驴；也吃了它的后代骡子。可骡子的后代永远也吃不完。当老虎吃了骡子第一个时，骡子拼命装马叫。而那种惨叫声，让人们明白，骡子队伍必须壮大，否则骡子只有被吃的份上，它们的子孙，永远也改变不了黔之驴，黔之驴的命运。
　　 赤水河畔的夜郎自大好事者，壮大骡子对队伍跟老虎家族对着干，去报杀祖的血海深仇。
　　 骡子队伍壮大了，它与赤水河上的拉纤者为伴，成为赤水河文化的第二重大表现，而那些骡子用自己的肩，扛来历史的未来，同时也成为赤水河畔最早的马帮文化。
　　 老虎为山中之王，为王者都会树立敌人。骡子队伍的壮大，它们就不再装马叫了，那后来也有了骡子的语言，那种语言叫强者。可是老虎吃过骡子，认为吃骡子是老虎家族的荣耀，吃出了贵州的古老文化。吃与被吃的动物类，都存在战争和竞争，那就是能者生存，弱者失去优势。
　　 老虎是动物王国王者家族，连聪明的狐狸也只能沾老虎的光，在动物群面前称王。后来有动物揭穿狐狸阴谋，狐狸就钻进洞里，永远躲避那些动物和猎人。
　　 骡子的队伍壮大，大部分是好事者的功劳。好事者用它来驮川盐，让川盐以赤水河和骡子为载体，向华夏大地传播生活的文明，因为那年代，盐是生活中的第二黄金，都以盐为媒介作以物换盐。
　　 骡子登上了华夏大地的生活和文化的传播使者，当然也得到人们的尊重。它们的命运彻底改变，因为它们的存在，就是赤水河文化的另一种语言符号。
　　 骡子族群欲报老虎吃黔之驴的之仇，就派骡子去进攻老虎。它化妆成医生。想方设法拔掉老虎锋利的牙齿，因为老虎想进攻其它动物种族，都以锋利的牙齿为工具，吃掉那些弱者。
　　 有一天老虎病了，骡子就去为老虎治病，老虎只是吃兽类吃得太多，又消化不良而生病，可老虎的暴行，没有谁能劝住。故很多动物野兽都恨老虎，都希望有人能除掉老虎。或有强大而聪明野兽除掉它。而老虎生病就是一个天赐良机，骡子就用糖帮助老虎消化。这样一来老虎对糖的依赖，就有些离不开，可糖是一种让牙生病的东西，牙一生病老虎就疼得受不了。
　　 老虎的牙生病后，让老虎无法吃东西，也包括吃野兽。这一下动物高兴了，没有恐惧自己种族被老虎吃灭绝的可能性。但老虎存在一天，他们依旧面临危险。
　　 骡子欲拔掉老虎的牙齿，那时的情形真是虎口拔牙，不过，生了病的老虎，骡子都把它当作并病猫，老虎的牙齿被骡子一颗颗拔了下来。没有牙齿的老虎国王。谁都不怕它，都不尊敬它，甚至老虎的家族各自逃命。
　　 森林中，没有了老虎，一下子就恢复了平静。没了战争的森林，动物种族剧增，新的战争又在平静中酝酿。
　　 三、骡子做动物国王。
　　 森林中没了老虎，别的动物群落对赤水河畔的动物，虎视眈眈，渐渐以强优势进攻那个地盘。群无首领就是一群乌合之众，同时也是一盘没有战斗力的散沙。骡子为了报仇，才有除掉老虎的动力，花去骡子首领上百年的时间。
　　 老虎没了，那个赤水河畔的动物部落，就存在生存的危机。那些动物就推骡子首领为国王，都认为它是做国王的最合适人选。
　　 骡子首领以全票通过那个部落动物国王。骡子做了国王它们骡子发展壮大更快，可骡子不是好国王，它不理国家大事，总以推翻了老虎统治功劳自居，并且犯了不少严重错误。让其它动物受到不小损失。于是好多动物看在骡子大家族和推翻老虎统治有功的份上，就让它退位给猴子。让骡子国王做终身名誉国王。
　　
　　 四、山中无老虎、猴子称霸王。
　　 骡子国王退下来以后，猴子很顺利当了国王，它主宰着森林动物帝国。
　　 老虎做国王时，猴子就想到有一天能做国王多好啊，而做国王是多么的至尊无上，至少可以壮大猴子家族。
　　 猴子做梦都想当国王，它就努力寻找机会。俗话说时势造英雄，对猴子来说，国土老虎当朝，猴子要做国王。那是不可能的事。不过，猴子毕竟是懂政治者，它用驴子和骡子对老虎国王的吃祖先知耻和仇矛盾，借骡子医生的手，消灭老虎国王。
　　 猴子以为骡子医生消灭了老虎国王，它就可以顺利登上动物王国宝座，可它没有想到骡子有民意民心基础，座上动物王国的宝座，可骡子毕竟不是政治家，他不懂政治和文化，不懂动物的为政之道，骡子国王做了短命皇帝。
　　 骡子在做动物国王时，猴子就利用骡子的弱点，在动物帝国部落发动政变，以及制造骡子国王不善于执政言论。猴子以聪明能干，有头脑者赢得动物的民心和信任，动物群中谁拥有民心，同样会像人群一样拥有天下，故猴子当上了动物部落帝国的国王。
　　 赤水河畔动物的帝国，没有了老虎强势统治。很多其它部落不断攻击还有那些动物天敌猎人，没有了老虎吃人的威胁，猎人每天都能打到猎物。
　　 猎人是猴子国王的最大天敌。动物们选猴子做国王，除了它聪明之外，就因它能直立行走，并且可以向人一样性行走，这一优势为猴子争得动物王国的国王地位。
　　 猴子毕竟是玩晓聪明得到国王位置，它以为没了老虎就没有天敌，可它怎么也没有想到，人类才是猴子最大的天敌。
　　 猴子国王整天想到猎人的强大，惶惶不安，它对动物部落，也没有什么巨大贡献。大象是森林动物身躯最大的动物，老虎当国王时，大象家族都没有被老虎吃过，而大象是唯一与老虎国王抗衡的动物。大象在动物部落中才是真正的英雄，不过，大象头脑不聪明，要不后人们为何说大笨象呢。
　　 大象虽有民心和民意，但它没有野心做动物王国的国王。那些动物就找到大象，要大象找到除掉猴子这个无能的猴子国王。
　　 猴子能当上动物国王的国王，它也有它自己的优势。可猴子国王对猎人的进攻，它实在没有办法，它认为猎人是最强大的。没有动物能阻止猎人对动物的捕杀。
　　 大象利用了猴子国王对猎人的恐惧，就设了一个陷阱，让猴子自己从国王位置上退出。
　　 一天，其它动物把粘剂放在猴子王位上，让它发表执政演说。这时的动物邀来猎人，赶走猴子。其实猎人对大象说。猎人除掉的是动物部落的败类，那是该杀的动物，人和动物都要共建生态和谐猎人和大象共谋了赶走猴子国王下台的那场戏！
　　 猎人一到来，那些动物都跑了，只有猴子国王还坐在王位上，并且被动物的粘剂牢牢粘住屁股。
　　 猴子国王学着猎人说话，它说它能说人话，它就是人类的祖先，猎人就不该杀它，聪明的猴子国王利用猎人的弱点善良，而猎人也知道人类确实是从猿猴随岁月变迁来的人。
　　 猎人问猴子国王，你要我杀死你，还是要我放你逃命，猴子国王选择了逃命，猎人就用猎刀，把猴子屁股上的肉和皮砍掉。猴子国王逃命去了，不过，猴子的屁股，永远是血红色的，据说是教训子孙后代，做了猴子国王，不用心理朝政的下场。
　　 猴子做国王不理朝政的下场。被天庭玉帝知道，玉帝心头一怒，一千年没有理赤水河畔的子民生存状态了，他是否有猴子国王的下场呢！不过，鲁班在赤水河边建双凤台寺庙时，赤水河畔渔夫做天子时还一遍繁荣。
　　 玉帝知道赤水河畔的猴子动物国王的下场，动物界也会发生大的战争和政变，玉帝就叫赤水河畔的山神代管那些动物，后来就没有了动物之间的战争。
　　 猴子国王的后代，见了人就躲。因为它以前会说人话，玉帝说让猴子能说人话，会泄露动物和天庭的机密。当然玉帝生气是因为猴子不会管理动物部落，会说人话而不会办人事，后来也有人骂人说：“让你投胎做人之人，为你会说人话儿不做人事之人受罪。”
　　 玉帝让猴子国王的后代屁股一直红着，目的是教育三界之神和管理者引以为戒，要管理着来之不易的权利。否则像猴子国王一样红着屁股生存，当然后来玉帝把做错事之人，心中有愧之人，人那个他们红着脸思过。不过，那是那群不知羞耻之人，用别人屁股当脸用之人，据说，那是猴子国王的后代变来的，有权力而不为权力执政之人，那是另类猴子国王的后代，那是玉帝没有预料到的人性弱点。
　　 猴子当动物国王之事，玉帝心中一直不快。玉帝除了派山神管好那些动物之外，还做了好多实际执政的工作，让天庭与赤水河畔和谐共存。
　　 五、不是尾声的尾声。
　　 柳宗元写完黔之驴之后，他对当朝不满而死去，他也没有看到后来朝政的改变，更没有看到黔之驴的后代改变一切，因为这些事，我都替柳宗元先生记了下来。