唉，赵本山！风风光光的赵本山，是是非非的赵本山！
　　 近日在江山游弋，见有文友说到赵本山病了，而且病得不轻！“他——病得真的很严重！”说是消息来自“一位在文学界的资深人士”。看来那“生病之说”就言之凿凿，决无疑义了。据说，病有两宗，一是花55万上CEO；一是小沈阳现象的泛滥。因此，“这个一心梦想把‘二人转’弄成与京剧并驾齐驱的国粹，却孕育出妖怪的人，是有罪的！他应该向国人深深地忏悔道歉！否则，赵本山将成为中国文艺乃至民族文化最大的失败与悲哀，续演又一出中国最灰色的幽默！”
　　 不错，媒体爆料，赵本山要上大学了！日前已秘密报名长江商学院中国企业CEO课程，5月3日赴香港参加开课典礼，这意味着本山由艺术家向知名企业家开始转型。据悉，赵本山就读的中国企业CEO课程班，共分5次授课，整个学习时间仅有18天。授课地点遍布全球，赵本山将于今年的7月、8月、11月飞赴伦敦商学院、哥伦比亚商学院、瑞士国际管理发展学院听课，学习课程包括《参与未来竞争中国公司所需的新思维模式与框架》、《欧洲视角下的全球经济以及欧洲如何看待“中国的经济现状”》等经济热点问题。“2010年1月，课程将在三亚结束。顺利完成学习的学员将被授予由长江商学院、伦敦商学院、哥伦比亚大学商学院、瑞士国际管理发展学院共同认可并联合签发的证书。”上进可嘉啊，远非明目张胆花钱弄个假“照”可比，这等好事，何言罪过！
　　 “小沈阳之累”也牵强附会。小沈阳、“纯爷们”，是是非非犹可争论，各抒己见；但不是一个叫了小沈阳，一个大名本是赵本山吗？纵有联系，怎么就能把赵师傅等同于“纯爷们”呢？
　　
　　 赵本山因为快速窜红，又弥久不衰，所以形成一种“赵本山现象”。赵本山现象是非常独特的文化现象，一个没有受过正规艺术教育，也没经过专业训练的农民，带着一身土气登堂入室，轰动辽宁，征服东北，初上春晚便一炮走紅，此后凭人气连续包揽了这之后历屆春晚同类节目的最高奖项。收視率之高，互动性之強，影响面之大，构成当代中国一大文化奇观。现象既成,当然会品之评之。
　　 我也见到另外一些“资深人士”对赵本山的如潮好评和殷殷期待，这是说他“很健康”。
　　 著名学者余秋雨对赵本山的小品艺术非常欣赏，对赵本山一直持山肯定态度。他说，赵本山是一个立足民间的喜剧表演艺术家，也许会有人因为他的过于世俗、文化层次不高而轻視他，曾经有人建议，是否让赵本山到戏剧学院进修一下，我却认为他应該是戏剧界研究的对象。赵本山的表演艺术来源於他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。赵本山的确是个大艺术家，今天他的表演更加炉火纯青。12年前被惊叹的艺术家，12年后成为被全国人民惊叹的艺术家。有人说赵本山的影視作品是“小品的堆砌”，其实，喜剧本身就是一种“笑的链接”，就像卓別林的电影也是笑的艺术集成。赵本山以跨越自己的勇氣，将东北小品、二人转等艺术样式与影視艺术結合，来呼喚一种遇到尷尬和艰难的民间艺术，這是多么不容易，這种勇气应当受到鼓励，而不应过多的苛求指責。他又说，笑也需要一个由头，赵本山小品给人们提供了这个由头，艺术家经过高超的艺术，善良的挑逗，使人们开怀大笑，放松身心，愉悦情感，从农民到教授谁不需要会心地一笑呢。笑的制作者是可敬的，赵本山及其小品艺术拔动了时代的笑神经，使中华民族迎来了一个大规模的笑的时代。赵本山为中国人那么长时间地接受，构成了中国人当代的心理审美史，经受了这种考验，还不是大艺术家的话，什么样才是大艺术家？大艺术家何年何月能产生呢？现在很难找到连续多年受到这么多人欢迎的演员了。
　　 他的评价言之成理，客观公正，恰如其份，多么中肯。
　　 王蒙也撰专文解析：赵本山不仅是文艺演出现象，而且是文化体制改革的一个相当典型的现象。赵本山——刘老根——“二人转”代表的是农民文化、民间文化、外省市场文化。知识精英们从西方发达国家趸进了那么多知识观念，却因中国与西方的多元制衡社会大异其趣，精英们便只能吞吞吐吐，磨磨唧唧，不能不令人觉得他们是没有找到感觉或找错了感觉。他们找不到自己，不知道自己到底要干什么，还不如赵本山。与赵本山式的农民文化的节节取胜相比，主流文化与所谓精英文化倒是值得深思自身的发展与改善的空间。会不会在红火热闹的赵本山——刘老根节目面前，精英们乃至一些领导们感到些许的尴尬与寂寞呢？或者只能反唇相讥找点茬呢？
　　 对呀，王蒙一针见血，让我们看清某些人的酸葡萄心理！
　　 何庆魁说，赵本山小品里的“包袱”是“淋漓尽致发挥了二人转中丑角艺术这一民间喜剧形态，小品里的“笑料”有的就是从二人转直接拿过来的。”可见其与二人转的渊源。
　　 有份量的好评不在少数，诸如：在近年来的诸多影视剧表演中，赵本山表现出影帝级别的实力；中国还没有一位像卓别林一样伟大的喜剧电影大师，“对赵本山充满信心”；十八年，赵本山不间断地在春节晚会上带给我们快乐；今天，不是赵本山江朗才尽，而是我们索取得太多……
　　 反之，对赵本山的质疑也不少。学者质疑赵本山二人非物质遗产转传承人资格。有说，赵家班的商演不是“绿色二人转”，而是“灰色二人秀”。赵本山读CEO课程是无知的发酵。巴蜀鬼才魏明伦向赵本山开炮，质疑春晚小品《不差钱》格调有问题。笑星朱时茂谈到赵本山的小品时，称赵本山主要靠语言取胜，在塑造人物形象方面比较单一，并且联系到他二人转的“出身”，而略有微辞。
　　 还有人尖酸地评说，这是一个没有英雄的年代，以赵本山为代表的庸俗笑声淹没了一切。赵本山的风格，整个儿就是一个俗，彻头彻尾、彻里彻外的俗。他是丑星，丑星应该安于其位，现在却红得发紫，取代前朝英雄而成为舞台、荧屏偶像。赵本山的崛起，反映了精神的低迷和理想的缺失。
　　 赵本山到美国巡演，惹出了一点负面新闻，说演出内容庸俗，言辞粗鄙，趣味低下，有人要起诉赵本山歧视残疾人！纽约作家毕汝谐撰文说：赵本山其人相貌委琐，其节目内容庸俗，言辞粗鄙。前纽约中华学苑张校长也认为“赵本山的演出非常低俗。”纽约律师陈梅说：“比较姜昆的演出﹐赵本山的内涵有待考察。可以用四个字来囊括他们的演出：无聊、下流。赵本山的演出团队﹐演员上台一讽刺残疾人﹐二讽刺肥胖者﹐三讽刺精神病患﹐他的演员模仿瘸子等残疾人﹐把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上﹐连赵本山本人出场时都说‘大概全中国的精神病人，都在我赵本山刘老根队伍里’。”
　　 台湾同胞虽觉得“春晚”很好看，但遗憾“赵本山的小品显得粗俗，许多方言俗语也听不明白。”
　　 看来，相对于大雅，赵本山难离一个“俗”字，这也算小有共识。但不必一叶障目,不见泰山。而且谁能把俗雅界线划的像“三八线”一样明白清楚？万人空巷倾国欣赏的东西是雅还是俗？
　　
　　 树大则招风，关于赵本山的争论同赵本山的走红结伴而来，不绝于耳，充斥媒体，延烧中外，而且尖锐对立。这不足为怪，个性被张扬的年代里，众声喧哗众说纷纭是它的一大特征，困惑、犹豫乃至焦虑，在所难免。面对“赵本山现象”的复杂性，没有任何“一家之说”会被认为是“放之四海而皆准”的。问题在于，理智告诉们：必须心平气和，冷静面对，给赵本山一点公允。
　　 如果认同赵本山病了，病得不轻！那等于说中国十亿观众那天晚上快乐错了！
　　 请注意，是谁成就了赵本山？狭义上看，英雄造时势！首先是他自己悲切、坎坷的命运和他睿智的表演才艺。“十几年连续鳌据春晚的头奖，集多枚桂冠于一身，并建立了自己的影视基地，创立本山传媒，打造了刘老根大舞台多家连锁剧场，拍摄了多部影视剧，挖掘整理了‘东北二人转’，还是绿色的，并有一帮子自己的弟子，带红了不少明星，和千千万万忠实的观众和粉丝，几乎泱泱而成一派，占据中国文艺江湖的半壁江山，其风格独特，成就非凡，几乎无人能望其（项）背！”这个评价很实事求是。其次，是冯小刚，是作家、编导成就了赵本山。崔凯、张超、张惠中、李春明、乔杰等人的名字，也许鲜为人知。但以赵本山为代表的东北小品之所以能够历时十余年走红全国，跟这些作家、编导们的长期艺术创作与默契配合为是密不可分的。更有人评说，是风流何庆魁造就了沉重的赵本山！
　　 广义上讲，时势造英雄！赵本山是今日中国转型社会的产物。探究“赵本山现象”的形成，就不能不提到中国的改革开放。在闭关锁国时期，物资的贫乏，精神的桎梏，文化的荒漠，在演艺界为“样板”独尊，必然是百花凋零。改革开放后，国人从贫穷走向温饱。伴随着市场经济的发展脚步，文化艺术也开始呈现多样性，多元化的百花齐放。越是具有浓郁风情的地域文化，越是能够满足大众化文化消费需求，所以，具有强大的艺术生命力。在东北，在沈阳产生出赵本山这样的人物绝不偶然的。“艺术本山”的成功，在于定位准确，在于符合社会的发展需求和市场经济的发展规律。赵本山带着自己的特色和独特经历赶上了时代的快车。一方面他拥有能够对他小品人物感同身受的广大受众群体；另一方面，资讯时代的快速反应也使他拥有了过去连老一辈艺术家都未曾享受过的成名高效。这两者有效互动，结果形成其个人发展的良性循环。所以，尽管针对他的冷嘲热讽也不绝于耳，但“小品王”的桂冠仍然稳稳当当并且当之无愧地落在其头上。
　　 当然，也是当今中国的烦躁之气催生、造就了一个善于对立批评的可爱的本山大叔。从某种程度上说，正象鲁迅先生当年的杂文一样，赵本山的小品一出出如锋利的匕首，深刻的记印着当代中国的国情与人伦，鞭笞着愚顽与鬼魅。
　　 现代化的传媒也成就了赵本山！中央电视台，大雅的至高舞台，正是它让名不见经传的赵本山红起来又红下去。辽宁电视台也是有力推手！
　　 演员的荣誉是谁给的？赵本山有那么多观众，那么多粉丝，那么多桂冠，空前“难”后！春晚优秀节目是谁投出的票？是观众。“观众需要，赵本山必须上春晚！”所以，又是观众成就了赵本山！
　　 如果因为他的大红大紫，就“病得不轻”，那么，逻辑的推论应该首先是：这些作家精英、全国观众，甚至整个时代首先病了，“病得不轻”！这显然荒谬！有人断言，“因为赵本山的存在，让中国的文艺停滞了二十年没有发展。”真正危言耸听，这反倒从另一角度大大抬举赵本山了！
　　 从古到今，文化的发展，由于民族、地域、历史等原因而形成不同的文化价值观。在文化的属性中，有着排他性和包容性，排他性引起不同文化间和不同文化价值观方面的冲突，而包容性将使不同的文化间，求同存异，和谐发展，更显张力。赵本山的功绩在于把“二人转”这种原本乡土文化，带进了城市，在全国刮起了东北风，使其成为民俗文化。并且将原来处于劣势地位的民俗文化，提升为强势文化。并且在中国多元化文化蓬勃发展过程中，打造出独特的“东北文化映象”。
　　 当然，如王蒙言，仅仅靠赵本山等可爱的文化土明星，恐怕不足以向历史交代。人们期待着更多的承担、前瞻、思想、艺术、灵感、创意、想像力与热情，期待真正的精神火炬与精神营养，人们期待智慧与德性的光芒。
　　 让我们听一听一位美国学者的忠告，只有心平气和，“搞清过程的本质，才能使过去的变化和现在的变化之间的对比变得清晰。”(玛格丽特•米特《代沟》)
　　 以我愚见，还是公允地看待赵本山好，不必暗地里偷偷地享受了别人提供的笑的艺术大餐，却又公开指手划脚，说自己天生的歪嘴全是那笑的罪过。当然，金无足赤人无完人，善意的批评帮助并无不可。
　　 我希望，有人超越赵本山，有艺术超越二人转、小品，或超越现今所有的一切——不仅仅艺术；而不希望让赵本山“生病”，再“什么时候咕咚一下”倒下去，更不愿看见什么心怀鬼胎的人人为地把他推倒在地！
　　 唉，赵本山！风风光光的赵本山，是是非非的赵本山！
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