每每面对巨著《红楼梦》，总是不知从何说起，它兼具卡夫卡的深度以及莎士比亚的丰富的，它是我们民族文化的灵魂，《红楼梦》的问世标志着对以往历史的颠覆，也标志着一种新的灵魂的诞生以及繁盛，作为新起的灵魂，它以自己博大的情怀照亮了往日空旷的原野以及昔日所有的兴衰。
　　 《红楼梦》这部巨著是划时代的，为什么这样说？首先，它不同于以前所有的文学作品，《红楼梦》又叫《石头记》，以石头开篇，气势如虹，它的历史以及文化底蕴既不是来自传统的孔孟之道，更不是来自帝王将相的二十四史，它直接追溯到《山海经》最原始的传说，它的灵魂之气直接来自混沌时代的苍茫宇宙，吸收天地之灵气，沐浴四季之精华，它是神灵之使，为上帝立言，它用全新的文化内涵和灵魂直接撼动自古以来被固化了很久的意识形态，从此，这种文化内涵和它固有的灵魂成为了我们既陌生又熟悉的一种表达人的内心的方式。
　　 《红楼梦》以往的作品的文化内涵大都承接孔孟学说，虽说《西游记》也是以石头开篇，那石头也是一块灵石，但是和《红楼梦》中的通灵石头却是截然不同的，石猴之石是一块顽石，它志在功名，把修身齐家治国平天下看做人生的基本信条，而《红楼梦》中的石头呢，却是厌恶一切的仕途之列，虽身居钟鸣鼎食之家，却排斥种种名利之争，他对于大观园这样的环境来说，真是格格不入，甚至可以说是孽障，但是正是贾宝玉这种叛逆封建礼教的人，每每见到一些比他还要没有前途的女子们的时候，却表现的异常乖巧，这种人物形象，是以往所有文学作品所不敢和没有涉及到的，正是如此，可见《红楼梦》才是经典之作，经典中的经典，更是古往今来的开山之作，有人说中国文化起源于《诗经》，终结于《红楼梦》，中国的文化史，也是从《红楼梦》开始，分成了俩个不同的阶段，《红楼梦》承接以往的千年文化，更是起到了开启以后全新的文化阶段的作用，它的叙事方式是直接冲击人的灵魂深处，这部作品具有非同一般的灵性，让它所有的读者为之着迷，为之痴狂。
　　 《红楼梦》可以说是我们国家五千年以来文学史上以及思想史上的骄傲，它的诞生，真正的使我们国家的文学尊严找到了自己的所在地，以至于，当我们再次面对如莎士比亚、托尔斯泰等文学巨匠的时候，不会感到深深的自卑，《红楼梦》可以说是我们中国的一部可以拿的出去的文学作品，它不仅影响了一代又一代的中国人，而且，它同时深刻地影响了世界很多国家的文学家以及思想家，它是中国文学的突破，曾经禁锢的思想顿时被打开，一股洪流喷涌而出，此时此刻，《红楼梦》虽饱受争议，但是面对所有的流言蜚语，它依然淡定地站在了中国乃至世界文学之巅。
　　 一部优秀的文学作品最重要的是它的思想灵魂，以及它所要表达的精神内涵，自古以来我们中国许多文学家的思想就根深蒂固在为帝王言事，站在为将相们代言的角度，正是如此，我们可以看到，传统的四大名著，从《三国演义》开始，虽说群雄逐鹿，英雄辈出，然而最终呢，我们所有的读者都是那些政客们的读者，我们始终站在最底层的角度看待我们的历史，却无法反应到我们人民最基本的层次上来，再到《水浒传》，最终也只是为一些建功立业的人作传，我们永远不是主角，而《红楼梦》就大胆突破，它以一个反对封建教条的人作为主人公，以太虚幻境作为基础表达载体，正是如此，才超脱出了自古以来的禁锢，《红楼梦》是伟大的作品，它用自己独特的叙事方式演绎了一场儿女情长的故事，而这段儿女情长并非停留在表层，它从骨子里浸透到了精神里，从而使它上升为全民族的经典作品，我们在感叹曹雪芹苦心孤诣的时候，莫要忘记他的辛酸。
　　 《红楼梦》是一部命运之作，更是一部历史之作，它的伟大之处就在于，即使被尘埃淹没，也能熠熠生辉，曹雪芹的伟岸之处就在于，即使他站在你的脚下，依然可以提升你的高度，愿每一个人都能走进曹雪芹的红楼之梦，同时，能够真正走进她的人也是一位幸运儿，希望每个人都是那个幸运的人。