三国水浒城是在一起的。
　　 我们进入了水浒城，首先欣赏了表演《群星聚义》。表演是《水浒传》中一个片段，是燕青庞万春与任原打擂的故事。不知道演员是否专业，但由于常年表演，早就轻车熟路，所以看得也非常过瘾，在景区随处可听到的电视连续剧《水浒传》中歌曲的衬托下，一下就回到了那个大碗喝酒大秤分金的豪情岁月。擂台表演完毕，旁边有江湖艺人表演了甩响鞭、抛飞刀、锁喉枪等表演，以前只在电视上看到过，现在居然看到活生生的真人秀了。甩响鞭，助手用嘴衔着花，艺人一鞭抽去，花应声而断。抛飞刀，艺人问有没有胆大的观众上去体验，结果没人敢，还是助手站在靶子上，头顶、手臂旁，裆下都有蒲团，艺人把斧头扔向蒲团，每把中的。想想幸亏没上去，虽然我相信艺人的实力，不会失误，但站在靶位上，眼睁睁地看着利斧向自己飞来，谁都会下意识地躲避，可就这个下意识的动作，就可能会带来原来不会造成的伤害。这样的表演，还是让艺人们自己来吧。锁喉枪，艺人真的是用最脆弱的咽喉，顶着一杆长枪，硬是把长枪顶弯。这个表演，观者如云欢声雷动，甚至超过了擂台上的表演。
　　 看过表演，我们先来到了宋朝皇宫。皇宫很是气派，有御街、宣德门、文德殿等，每个建筑门口都有介绍，曾经在此拍过《水浒》哪些片段。不过让我大跌眼镜的是，每个雕梁画栋的精美建筑背后，都是空空如也，想想也是，这些完全是当年《水浒》剧组为了拍摄电视剧所建，拍摄完毕后东西当然带走了，只留下带不走的空房子，让后人参观游览，缅怀英雄当年盛况。皇宫旁边是太尉府，好几进，也是空的。当年林冲就是在此，平白蒙冤，从此一个奉公守法循规蹈矩的好人走上了离经叛道的不归之路，成了最坚定的反抗者。太尉府边是清明上河图街，其实也就十几间门面，估计是剧组根据清明上河图设计，所以起了这名。想想就这几间门面，拍摄了水浒传中整个宋朝繁华阜盛的街市场景，也算小中见大匠心独具了。街市最边上一家，赫然写着十字坡，柜台上放着孙二娘的馒头，让人悚然一惊。奇怪的是，心里总希望在里面吃点什么，我们就是在这吃的午饭。也许吧，以后可以吹嘘自己在十字坡吃了孙二娘的馒头，哪怕自己明明知道不是一回事。人往往是喜欢自欺欺人的。清明上河图街旁边是大相国寺，里面智深禅师已去，唯有为应景而塑造的佛像犹在，居然还有人在此烧香礼佛，真是不管菩萨真假了。鲁达酒肉穿肠过，佛法留心底，礼佛者便是佛祖眼前过，不论法真假了。从御街往回走，是高唐州，这在水浒中是个大名鼎鼎的地方，索超、公孙胜等均曾在此大显身手。不过，这里的高唐州只有一圈城墙，里面是旷地，游客可以在此骑马为乐。高唐州边是牢城营，是施恩的地盘。总之，这部分建筑多方面展示了大宋年间上至皇室高官，下至平民走卒的生活风貌，虽然不够深切。
　　 沿着太湖边行走，首先看到了快活林，不过关着。在此，可以想见武松的铁拳和蒋门神的哀嚎。然后是浔阳楼，谨小慎微的宋江曾在此放纵情感，抒发愤懑，结果难得的一次张狂却带来了灭顶之灾，如果不是梁山好汉的搭救，很可能就一命呜呼了。再过去是石碣村，阮氏三雄本来在此与世无争逍遥度日，偏偏基于一时的义愤放弃了平淡的生活，最终英魂不再，空余遐思。人的生命如何取舍，是安贫乐道颐养天年，还是振臂一呼甘洒热血，这是个问题。其实，这也是哈姆雷特之问——“活着，还是死去？”再过去，到了水浒城景区最重要的景点：水泊梁山。这里其实就是太湖边的一座小山，偌大的太湖，成了梁山最好的水泊。进了梁山的寨门，是一个大片空地，当年梁山上的五虎八彪及众位英雄们就在此大显身手，各逞其能吧。穿过寨门，是登山山路，迤逦前行，有屯兵处、断金亭、关卡等，俨然军事重地。其中断金亭只是个貌不惊人的小亭子，但由于当年，林教头就是在此火并王伦，让我记住了它。确实，很多地方，本默默无闻，是因为历史的风云际会，因而见证了某段历史而让人民最终所铭记。如嘉兴南湖，如遵义，莫不如此。终于到了山顶，可以看到聚义堂了，很兴奋。可是，进去一看，没有任何梁山的痕迹，反而是另一个剧组，正在拍摄一个婚礼的场景，到处贴着双喜。感到太遗憾了，想想水浒城，居然连梁山聚义厅都没了，还能称为水浒城吗？不过，很快释然了，人生如戏，梁山本就是虚幻，聚义厅存在于人的心中就足够了，后来的剧组的一幕幕悲欢离合，同样是生活。别说这里，《水浒传》中真实的蓼儿洼不是也灰飞烟灭了吗？
　　 从梁山回来，来到了紫石街。紫石街才是真正梁山英雄们伸张正义的地方——郑屠家，鲁达为一弱女子打抱不平；武大郎家，武松为兄报仇有理有据；阳谷县衙，想见武松酒后赤手空拳打死猛虎；大闹狮子楼，血溅张都监府，那才是一股英雄气，让人荡气回肠。《水浒传》中，也就是鲁智深武松林冲的故事最为脍炙人口，而整部小说最精彩的地方，是英雄们上山之前的正义凛然，而不是作为朝廷的爪牙征讨四方。我就有一个朋友，看《水浒传》只看前二三十回，觉得那才是精华。阳谷县衙边奇特地出现了郓城街，时空就这样凝固穿越了。郓城街边是宋太公府，即宋江家，当年扈三娘就在此心不甘情不愿地嫁给了远不如自己的矮脚虎，一朵鲜花就这样枯萎在英雄的“义气”中。这里居然还有个铁牛酒坊，奇怪了，李逵是嗜酒，但好像李逵不是卖酒的吧？不过，酒坊中陈列有泡沫制成的各种武器，很多小孩在此玩得不亦乐乎，拿着貌似雄壮的刀斧，感觉自己也成了绝世英雄。这片景区还有一个擂台，擂台上赫然写着铁掌帮，正在奇怪为何裘千仞穿越到了水泊梁山，这时表演开始了，一听名字《铁血丹心》就明白了，这儿表演的是《射雕英雄传》中的情节。果然，是郭靖黄蓉闯铁掌帮的场景。看着演员吊着钢丝打斗，真心觉得演员、剧务等都不简单，正是艺人们的辛苦创作，才成就了如此赏心悦目的视听盛宴。这边表演刚结束，上次甩响鞭的艺人又在阳谷县衙边卖起了艺，这次表演者是一个大娘和一个小女孩，女孩柔若无骨，可以站在凳子上弯腰衔起凳子下面的东西，大娘更不简单，表演了电视中看过的足蹬水缸，还用绳子系着两碗水甩着圈，表演结束后，水真的没损失多少。这样的身手，真心觉得在此卖艺挺屈才的，完全可以去星光大道之类的百姓舞台一显峥嵘。
　　 从水浒城走进三国城，首先看到的是火烧赤壁特技表演。原来三国中火烧赤壁的重头戏，就是在此完成，烧的全部是模型，然后按比例放大的，而水中的烟和火，全部是电路设计的结果，如电光蜡烛似的，可以随时起爆燃烧的。科技的进步，让很多不可能变成可能，以致现在有的貌似不可能的表演，在电脑特技合成面前，全部变成了小儿科。看完表演，走上探涛桥，就是在太湖中围城的一圈走廊，湖风清冽怡人，波浪连绵不绝，涛声清脆悦耳，远望水天一色，汽蕴霞蒸，正是观景的好地方。有人说，水浒城只适宜拍照留念，而三国城可观风水美景，此之谓也。
　　 从表演场往前走，经过了凤仪亭。想当年，貂蝉以一个微小的弱女子，周旋于当时第一权臣和第一勇将之间，最终在王允的配合下，鼓动吕布杀了董卓。虽然在当时的形势下，貂蝉无法解民倒悬，但杀死董卓，无论如何都是为国家、人民做出了杰出的贡献。这件事，袁绍未完成，曹操未完成，十八路诸侯未完成，偏偏这个弱小的女子完成了当时天下英雄所不能完成的任务，谁说红颜祸水？仰望凤仪亭，似乎可以看到貂蝉楚楚可怜地倚栏哭泣，梨花带雨，那是当时最锐利的武器，直指吕布和董卓的心脏。斯人已矣，风流宛在，千载而下，芳心谁怜？再往前是吴王宫，王宫旁有后宫，在金碧辉煌的宫殿之下，空空如也，这种影视基地的特征，难道是在暗示，外表的繁华，其实就是一场空？或者，千古繁华，终究成空，世事一场大梦？王宫的侧殿是聚贤堂，在这里，我们观看了《铜雀朝歌》表演。表演演示了大汉王室接见各邦使节和异域表演的场景，实际上展示了大汉服饰、大汉礼仪、大汉各邦地域特色等等，上了一节生动的汉文化课。一直有学者说，汉文化才是中华文化的正统流传，这点见仁见智，但作为汉族人，我们确实对大汉文化的了解欠缺太多。后宫旁是八阵图，几块巨石组成，石头上有着“乾、坤”等字样，就成了威力无穷的八卦阵。当然，我们很轻易地从石头中穿行，“破阵而出”了。我总觉得，诸葛亮的八阵图是神话，因为我实在无法想象，几块石头会阻挡成千上万的东吴大军，实际上东吴是害怕曹魏偷袭而不敢西进，关石头何事？八阵图边是甘露寺，真正的甘露寺是在镇江，但我总怀疑甘露寺相亲的真实性，和战这等大事焉能以一老妇人意见为准？记得在镇江看到寺前的试剑石，这儿居然也有，孙刘两位英雄就用这可怜的石头坚定了自己建功立业的雄心，颇为可笑。八阵图和甘露寺，战争与和平，就这样残酷地决定了蜀汉的兴衰成败。
　　 吴王宫对面是吴军的水寨。一道栅栏在太湖边圈出了一片水域，里面停了几艘大船，这就是闻名天下的东吴水军。当然，看到那高大威武的大船，还是在脑中出现了“楼船”这个词，谁发明的，太确切了，恰如其分。现在，这个码头给了游客航游太湖的机会，那些楼船已经不再是战舰，而是游轮。战舰带来的是生死，游轮带来的是享受，没有前人的生死，也就没有今人的享受。当然，如果我们要继续乘坐游轮，那国家还是必须要保持战舰。水寨旁边是周瑜点将台，一座建在山上的高台，爬了几百级台阶上去，终于看到东吴大都督拿着令牌的雄姿。点将台边是七星坛，孔明在此充当了一回妖道。孔明祭风是演义桥段，但周郎在赤壁笑看强虏灰飞烟灭，那是历史的真实。看着周瑜的雕像，那微笑中展示了睥睨天下的雄心，舍我其谁的气概，那才是真正的英雄，安屑于与孔明争一短长，又怎会被孔明气死。
　　 点将台旁是水军训练营，现在成了儿童乐园，还有一些趣味拓展训练。再往山上走就是竞技场。一个圆形的建筑，如同古罗马竞技场，中间是舞台，四周一圈是高高的座位。不知竞技场何用，但我们沿着最边上转了一圈，墙上那一个个熟悉的名字，让我们真正回味了一番那些战火纷飞的岁月。英雄，都是英雄，不管他们如何在战场上你死我活，如何不共戴天，他们都献出了自己的全部才华甚至生命，他们共同谱写了那一幕幕气壮山河的壮美史诗。英雄本身是寂寞的，唯有旗鼓相当的对手会让他们兴奋，让他们尊敬，让他们有知己之感。所以，曹操才会赞赏孙刘，羊祜陆抗才会相互信任。再过去就是曹操的点将台了。曹操在赤壁之战中一败涂地，但我们不能忘了，曹操统一北方，才是为统一天下奠定了物质基础，孙刘都是偏安一隅，所以，曹操建立的功业是胜过那两位的。而且，赤壁的失败，只不过让曹魏统一天下的梦想推迟了，并没有改变历史的趋势，最终还是以曹魏为基础的司马家族统一了天下。所以，我一直以为，曹操才是三国时代的第一英雄。看到曹丞相屹立在点将台上，仿佛看到了铜雀台文官比赋，武官比武的壮美，看到了他在一次次大笑中跌倒爬起，看到了他统治下的璀璨文治和煌煌武功，看到了他“天命在孤”的豪情和气概。他出身宦官之家，目标列侯，却做出了无人能够想象的功业。他位高权重，政出于己，是非成败任由人评说。他文治武功，俱冠绝当时，彪炳千古。千载而下，是非评价纷争最多的，正是这位能臣和奸雄。
　　 膜拜完曹丞相之后，走到了三国城正门，面对正门的是汉鼎。问鼎天下，为了这个梦想，多少英雄豪杰魂断疆场。权势，带来的既可能是福利，又可能是灾难。追求建功立业的英雄们，有的带给天下苍生以幸运，有的只是给天下苍生带来了苦难。一将功成万骨枯，众多辅佐他们的英雄们，就在为了天下苍生的口号下，成了他们的献祭品。他们用尽自己的智慧、才华、勇气，甚至生命，为的只是让某个人问鼎天下，能够让百姓们安居乐业。可真的能够如此吗？陈宫，同样是杰出的谋士，他的聪明才智，却是献祭给了吕布，可吕布就算问鼎天下，百姓会幸福吗？汉鼎右边是桃园，当年落魄的刘关张正是在此把酒言欢，结成生死兄弟，最终建立蜀汉基业，创下不世之功。沿着桃园走去，看到一组雕像，是魏蜀吴的主要领导人和将领，看到他们平静地站在一起，心中不觉感慨万千。真实的历史上，他们是不会如此平静地在一起开展三方会谈的，他们见面会兵戎相见你死我活，但他们之间虽口诛笔伐但惺惺相惜却也是不争的事实，他们如果有幸活过了那个兵火连天的岁月，也许真的可以坐下喝一杯酒，因为他们都是当世人杰，别人是配不上和他们同列的。
　　 最后，在汉鼎旁边，是三国城的重头戏——三英战吕布表演。表演很震撼，虽非真刀真枪，却是真人真马。当虎牢关外，一个个诸侯亮相时，其实是一个个马术的表演演员，他们或倒立骑马，或横卧骑马，或在马上挥动着各式各样的兵器，马速飞快，骑者倍加精神。故事情节和电视剧完全一样，甚至对话都是引用的电视剧中的台词。当吕布出场时，两边阵营展开激烈厮杀，人马对冲，兵刃相撞，很是激烈壮观。那个扮演潘凤的演员，一开始便被吕布杀死，躺在地上，旁边千军万马奔腾而过，我们情不自禁地为他担心，生怕哪一匹马受惊踩伤了他。当故事到了高潮，刘关张三英大战吕布，四匹马相并飞速呼啸而过转着圈，马上乘客刀剑枪戟并举，撞击声不绝于耳，真似乎回到了那个以命相搏的战场。我在想，表演如此精彩，是不是当年拍摄影视剧的，就是这些人作为替身演员？
　　 游览完三国水浒城，感受了一次三国水浒精神的洗礼。