一、鉴定
　　 很多人称我相石专家，也许是奉承，也许是揶揄，或者皆而有之？
　　 跟石头打交道三十多年，学过地质矿物岩石晶相，算是有点根底的“科班”；从事过花岗石矿山开采，破坏过山西、河北、内蒙古数地古朴浑拙峻拔的大自然山峦，故负疚刻印“石罪人”以自罚；也搞过石头的锯切、造型、研磨加工，重塑粗疏石头以令人刮目相看之天资丽质，够得上一介石匠。又喜收藏奇石，小女人般也好佩戴点什么玉饰，偶尔还凑刀金石，篆刻几枚石印玉章，平时手里、桌上摩挲把玩的也都是些心有戚戚的不同彩石；关于石头硬度、比重、化学成份、颜色、放射性等等，如数家珍般，也能侃侃而谈。这样，别人总把我当辨石行家看。拿起一件手镯或佩玉，简单审视一番，初步认定，对或不对，似一语中的，同学朋友似乎都有颔首折服状，自己也不由得心潮逐浪高，飘飘然，俨然“专家”。
　　 我够得上专家吗？静下来想想，自己都撇嘴，摇头。大概在建筑石材方面，因为一直从事，再笨拙的人还是略知一二的。大理石、花岗石还分得清，什么颜色石材用在什么地方合适也比较清楚，加之有点审美特长，还能给一些挑剔的客户家装提供一点点指导。实际上是想变相推销公司现有产品，因为我还肩负销售职责。至于那些琳琅满目光怪陆离的华丽玉饰，虽然也是石头，实际上跟石头就不一样了。就像人和人都有眉有眼就是不一样，我其实很少接触那类石头那类人，几乎完全不知其根底。就像一街头算命的，多接触社会底层的芸芸众生普通百姓，偶尔遇到一位打扮得珠光宝气器宇不凡的贵妇，再会相面，也很难一言以蔽之地洞悉其真假、美丑或人品好坏。
　　 好在一般人的问题比较简单，不外两个。首先，是不是玉。定性。
　　 一块佩件是不是玉呢？只要是真的天然石头制成的东西，自敷其色，成其形，赋其意，立其德，我认为就够得上是玉。《说文解字》云，石之美为玉。还说玉有五德，实际上就是古人对玉的五项综合鉴定：色泽温润为仁；质感坦透为义；声音清脆舒扬为智；宁折不弯为勇；锐廉不张扬为洁。这俨然就是谦谦君子嘛！好像为官吏专门量身定做。所以古代官服或官帽上几乎都要佩玉，这似乎成了人品高标的象征。现在的官僚一般都不配戴玉饰了，不知是忌讳还是怕招摇。倒是普通文人（尤其是书画家）。百姓喜欢玉，据说能辟邪侵，增灵感，添能量。所以《辞海》及《现代汉语词典》的解释就简单了：玉是温润而有光泽的美石。只要你觉得这石头好，就是玉。这里不用说什么我根本记不住的那些软玉或硬玉的详细化学组份，别人也未必想听，光拿这几句典籍词语虚龙驾虎一咋呼，云里雾里，友人犹疑、佩服、惊讶间也就随大流，盲目地认为我神乎其神，足够“专家”了。因为他们绝大多数不懂，对艺术品欣赏只凭粗浅的直觉，相对隔膜。其实，现代工业加工手段如此完备，达到温润和有光泽这两个条件十分容易，也简单。一块粗砺的石头只要表面被精心打磨，抛光，所有色感很差的石头都会呈现出莹润的有不同景深的鲜艳光亮的色彩。这绝不是现在女人或小年轻热衷把青丝染成红、黄、棕、蓝等影视里妖魔鬼怪那样夸张、惊秫的假冒染色，这只是利用光学反射原理，把石材精细加工之后的矿物元素颜色的本真反映，是一块石头历经千万度高温在地壳里穿越亿万年风雨侵蚀和炼狱的灵性再现。恢复本真难，叫人相信这才是本真，更难。人们都把习以为常的假象当成了原始、事实和本真。很多人一看到石材加工后截然不同的鲜艳颜色，都有些莫名奇怪，甚至惊讶。这就是那块石头吗？
　　 是的。这就是那块石头。这才是其最地道的本真颜色。
　　 专家真是个好称呼。由于我成了友人心目中的玉石“专家，”说话就比较有权威，关于玉石颜色的抽象解释也就变得容易被理解了。对于权威的话，我们都这样，理解的，理解；不理解的，也“能”理解。相当于圭臬捧着，甚至怀揣了真理，谁能笨到顽冥不化，固执己见，呆若木鸡，或者不识好歹呢？
　　 玉。是玉。我吟哦着。看着友人阴晴不定紧张变化的脸色，好像任由我高调贴金，或者肆意扇打。真正的足够档次的好玉是不会轻易流入普通市井当中，成为百姓日常生活的点缀的。这是常识。一者好的特别稀少，稀少到像我这种末流的赏石“专家”根本见不着；二来一旦出现，都成了高官大贾金屋藏娇的隐秘收藏，别人那得知。但很多人不愿意相信常识，只以为自己眼光具有了鹰击长空般的锐利和锋芒。还有的人以为珠宝店出来的东西，配之以真真假假虚虚实实的鉴定证书，一定物有所值，物据其值或物超所值。这是一种在某种宣传蛊惑下涂了固定彩色的先入为主的虚假眼光，实际具有更大的欺骗性。一旦有假，便叫你固执到以假为真，不得不付出超常的代价。好在我这个人天生就像包公的儿子傲慢，喜欢怀疑一切，只相信自己的眼睛，也就是相信自己的见解、学识和判断。有次，一位据称是有着“中国十大”书家称号的高人，拿着跟启功、沈鹏等同册的十大书家宣传资料，想诱迫我写点东西。我的书画评论在当地小有名气，未必好，但敝帚自珍，自我金贵到轻易不肯出手。我从来不重谁有什么响遏云霄的吓人名头，一定要先看他的作品。看罢展出的数十幅狂狷字迹，我心生鄙夷：这世道，有人也真敢啊，在市内书界都未必够得上“十大，”还“中国十大！”珠宝店好多所谓的名贵玉器，包括拍卖场流出的有着一摞权威鉴定证书证明是真品的东西，其实就像宣传册上的这“中国十大书家”，鱼龙混杂，水很深，深到叫人茫然失措。
　　 不是太好的玉。我不能矜持到叫人感觉似乎在显摆什么。我并不是什么真正的专家，有什么可显摆的呢。也不能等待或暗示什么，有点实权的人这样做是有着一定意图的。跟朋友在一起，拿龙捉虎，矫作兜圈，太没意思。没意思到浅薄。我们当地叫做“抖达干。”兄弟子妹们有机会叫我发挥一下特长，我还不赶紧明白告诉他们我的看法。
　　 这算定性。友人最关心或忌讳的，其实还有第二步，定价，价值几何。
　　 说实在话，我对玉石的价格并不多了解，虽然喜欢看看央视《鉴宝》《一锤定音》等一些栏目，特别关注其中有关玉石的内容，但那也只是对古董、宝贝的开眼或认识深化。自古黄金有价玉无价，我只能说如果自己想买的话大约出多少，但也不能压价。我明白，只要佩戴了，这件玉饰就是友人的脸面，或脸面的一部分。不管实际购买价值几何，每个人都希望别人赋予其更高哪怕是吹嘘出的高价。捡漏，贵重，和接受奉承一样，都能在人们心理产生一定的满足感、成就感、或者幸福感。尤其在现在人心浮躁、到处攀比奢靡的社会。只能往多说，给朋友脸上长长光，远高出售价，最好。如果估价接近，也行，这算物有所值，英雄所见略同嘛！来，喝酒，干杯！
　　 这样皆大欢喜，美！
　　 我不能扫他们的兴。肯定不能。因为有的不是玉，这就有些难。比如人造石，也算石质，但任何东西一旦精致到没有一丁点儿瑕疵，就像韩国人造美女，不是世界上独一无二的有些遗传特征、甚至算毛病的“我，”而成了芸芸众生千人一面的“她，”就肯定有问题了。这还算不错。还有完全假冒伪劣的，手感轻飘，具有老子《道德经》所谓的五色，妖娆而炫目，颇有些卖春女子骚姿弄首轻浮虚晃招眼的意思。什么东西一旦比真的还“真”时，这东西就需要打个问号了，它们都在以喧嚣尘上的“真，”刻意掩饰小心翼翼夹着尾巴的假。仔细分析，这也就跟佩戴主人盲目而膨胀的虚荣心气味相投两相情愿地接洽了。但对我，就有了面子上的难。我能在众人面前义正词严或嬉皮笑脸地揭穿吗？不……不能。古人名训都刻在我心头呢，这相当于打人踹人呢。我是打工者，保持着一定的职业良知；信佛，也有着足够的怜悯心和同情心；虚荣，没多少钱佩戴高档饰品，但绝不小肚鸡肠。所以所有这一切，我都能理解，能充分理解。于是，悄悄地，私下找个机会叫住她，善意地提醒，别戴这玩意儿了。
　　 我想，她能够理解我的言外之意就是：那太丢份儿，还容易惹人笑话。当然，人们笑话的不是饰件，而是矫饰而虚荣的人。
　　 玉石是传统的贤能文雅高尚的“君子。”古代有君王薨，全身披挂金缕玉衣，取其君而威其王，宣示的是全德、权威之意。五千年玉石文化，绵绵不绝。现在很有一部分人腰包鼓起来，便从简单平庸的衣食追求爬升了一个档次的台阶，期望用具有“五德”的玉石来装撑其颇具内涵的谦谦君子的门面。实际上，社会道德在东西方文化激烈的冲击、搏弈和融合中，传统美德正在迅速消融，沦落，萎靡，就像孩子可能并不是集合了父母长相、性格、智力等最优点，而可能是集合了最糟糕的一些那样。所以现在人们佩戴金玉，更切合实际心态的是，德操算个鸟，只要有钱有势能张扬我很好很富活的超人些就好。不过，人们总不能把犹如高粱叶子的钞票荒诞地贴在脸上，这样太俗气了。这个谁都明白。因而佩戴玉石，关键，是同其璀璨品质一样值得炫耀的，是飘涨起来的人的身价。
　　 尤其是那些可怜的高档玉石，懵懵懂懂，稀里糊涂，就叫“小三”、“小四”或不断制造、欲将成为这类“小三”、“小四”的人，把其本来已经显现原始、真正的高雅内涵给彻底颠覆了，颠覆到山野原石那样的体无完肤，不堪入目。
　　 唉，真的倒可能假了，假的千方百计试图成真，真假难辨呵。什么东西都越来越真假难辨。才疏学浅如我，自认无能，从此拒绝鉴定。我本不是专家，连砖家都不是。
　　 我只收藏、把玩点自己心仪的顽石。
　　
　　 二、收藏
　　 我没收藏什么玉石，只珍藏了一些石头。
　　 我最初收藏的石头，并非和田玉或翡翠。现在也没有。没有达官贵人祖上的福荫遗泽，自己也没本事挣下家财万贯。这些名词听听都觉着太过奢华，逼人而相形见陋。母亲曾经秘藏一包金玉，是她地主身份的陪嫁，可惜有一年故居失火，救火混乱中，那包东西下落不明，大概成了老天爷对某位施救者的慷慨奖赏。这事发生时，我还没出生，只听母亲几次惋惜地念叨过，但那到底是些什么样的玉器，没有概念，也毫无意义了。家里曾经唯一的玉器却是父亲的烟锅，老牛皮烟袋，铜锅，木杆，但烟嘴是絮状翠玉。傍金是黄的，傍玉是凉的。我偷偷体验过玉烟嘴的凉，当时并没觉得怎么金贵。不时兴旱烟袋后，父亲就丢在母亲的杂物笸箩里，后来竟不知所终。倒是读高中时同学给的一小块无色透明的水晶柱儿，我一直收藏着。大拇指粗细，腊头长短，上端三角结晶面酷似青年人心仪的剑锋，晶莹滑溜，但底端参差凸凹，缺损到毫无观感。开始我根本叫不来它的具体名字，人们说得水晶或石英也像英语单词一样记弄不清。但见惯了圆头杏脑灰头土脸的河卵石，乍见这块晶莹剔透的清锐石精，顿觉惊奇，不由得心生爱意。
　　 很早就藏有一枚“鸟蛋，”完全就是麻雀蛋大小、形状和质感，纯白，白垩土那样的白，但硬，又不知有多硬，反正指甲抠不动。这是我曾住在大同县城，邻居修房筛沙时捡到的。大同县城西坪位于数十万年前的古大同湖腹地，紧邻大同火山群，南梁的沙场经常有粗大、奇特而怪异的“土龙骨”（动物骨骼化石的俗称）出现。那时人们知识匮乏，不兴收藏，也就见惯不怪，撇之若履，根本不当回事儿了。无意中捡到这枚石籽儿，我端详良久，心情开始激动，因为我到现在都怀疑这应该是一枚鸟蛋化石，而不是普通河卵石。到底是不是，既舍不得用刀刻画，更不舍得打碎鉴定。残缺了、破碎了或齑粉了还有什么意思？混混沌沌其实也别具混沌抽象的蕴藉美，就把它当成一个若有若无远古的情结，或念想。和幽幽的玛瑙一同养在水瓶里，摆放到最外面一层，时不时看看。
　　 说到鸟蛋化石，一直后悔一件事。1997年一个人出差到郑州，逛古玩市场时，有人就卖鹦鹉蛋化石。一米多高二十多厘米粗细的石柱状，固结着一个挨着一个的黑灰色圆形鹦鹉蛋化石，大约有三十多个吧，要价七百。当时特别动心，好像看到每一枚凸出的有点喙状的鸟蛋，都跟我叨述亲近。很想买。但担心怎么托运，又怕一个人出门在外被人打劫，或是否像购买恐龙蛋那样违法，落得个财物两空。最后一步一回头，不得不放弃。现在看，那是多好的宝贝石头呵，不但能观赏大自然的纯朴、浑蒙和奇特，更含有凝固或扰动生命的沉思和遐想。不是玉，却胜似玉。尤其那东西，据说现在价值超乎想象。唉，可惜！
　　 我们大多数人，特别是读过些书的人，在决策问题时，往往容易患得患失，优柔寡断，缺乏拿得起放得下的果敢“督脉，”因而错失良机。所以俗话说，秀才造反，十年不成。又引申说，傍着大路盖楼房，永远盖不起来。相反，事实证明，很多事情其实可能并没有想象那么复杂，很多时候，一些“没文化”的人，敢作敢为，简谋善断，抓住机遇，乘势而上，可能就“突然”成功了。
　　 我还是有点有自知之明的。我知道自己不是一个真正的收藏家。从我最得意的收藏品也可以看出来。这个得意，仅仅是一枚“烤红薯。”