有一度，因为内心天马行空的思绪，像打雷似地逼着你去把它描述、刻画出来。那一阵，一有时间就伏在电脑上敲键盘，还自诩为享受创作的乐趣。不过也曾想到，应该放慢脚步，让灵魂跟上来的道理。
　　 于是，晚饭后，除了散散步也会放下思绪，陪妻子坐在电视机前，或休闲，或消遣，抑或整理思绪。遂发现，跟着妻子坐在电视机前，也没那么轻松，什么时候变成了“充电”，紧张地接受新事物，否则灵魂和心智跟不上时代了。
　　 妻子不是泡电视的人，从不追剧，韩剧太矫情，没兴趣；美剧多血腥，她不屑；就是国产的那些“万人空巷”的什么《围城》、《渴望》也在重播N遍的时候，好奇地看不到半集就转台了，我们都觉得不是肤浅幼稚就是虚假做作。她喜欢看那些益智类的节目，几个央视和江苏的谈话、竞赛节目她是情有独钟，一集不落的，甚至到了能做档案的地步，因故拉下一集，过后还得在期间找“回放”重播。看完后还和网友交流，绘声绘色，乐此不疲。什么成语大赛、汉字听写大会、中国诗词大会、世界青年说、汉语桥都是她的最爱，最认真的要数江苏那“好哥、好嫂”的“一站到底”。李好把这台节目做到了国际品牌的节奏上。这些节目让你无法休闲和消遣，你就是开动脑筋、开足马力也觉得力不从心。我被妻子拉着上了这船，也就硬着头皮跟着妻子的思绪去接受新事物，也给自己充充电，当当小学生。
　　 那天央视教育频道的一档“我喜欢的一本课外书”吸引着我们，都是些十几岁的孩子，怎么会由于爱上一本书而开发出如此的心智和理解能力的？有些是在孔孟圣贤的书籍里体会到中国传统文化的精髓，从而将向上、向善的博爱精神融汇到今天的生活里。有些是从一本童话故事里受益匪浅，将童话里的故事演绎于现实校园中，让童话变成了现实。
　　 还有一个十三岁的女孩，读了《简·爱》后，体会颇深，她不受前人思想的影响，独特地去理解简爱的内心和具有的现实意义。一般人会理解为：在简爱和罗切斯特因各自的人格互相吸引，两情相悦，初萌爱意的时候，简爱恐惧自己内心的这种情感，因为身份地位的悬殊，便采取了回避，离他而去。可是多年以后，当罗切斯特的庄园被火烧掉，而他自己在这场大火中，变得眼睛失明后。简爱回到了他的身边，其意是这种时候他们是平等的。这个女孩认为，作品在宣扬一种地位和阶层的平等，才是爱情的保障，似乎在那个年代有一定的积极意义，其实忘了爱情的至高无上就在于它是不受一切外在因素干扰，而独立存在于我们的现实生活中的，简爱不是在追求“平等”的爱，而是在逃避真实的自己，是没有自信。
　　 我们一直以来，都是以简爱的追求爱情的自由、人格的平等以及尊严为典范褒扬的，还不知道可以理解为，她在逃避内心，追求的是爱情之外的东西。没有自信的爱还能永恒吗？我们都知道爱不是等来的，而是争来的，不是求来的，而是追来的。真爱是和那些爱情之外的东西豪无关系的。这个女孩的理解很有新意，也让在座的所有人大开眼界。
　　 另一个九岁的小女孩在那本《好孩子金玲的故事》里，深受主人公金玲那纯朴、善良、好学、积极向上、乐于助人的诸多好品质的影响。而这本书也已经被许多国家用不同的文字翻译出版，作为文化的交流。可是却发现，在德国，《好孩子金玲的故事》被改成了《金玲的故事》，为什么没有了“好孩子”？当场的指导老师和专家都有一定的认识，南京师范大学的著名学者郦波一语中的地说：“在德国没有好孩子”。让在坐的人惊诧之余，也大跌眼镜。原来，他说的是，在德国根本没有好孩子、坏孩子的区分，所有孩子都是一样的。这不得不让我们深思，我们的教育理念是不是有问题，把孩子们人为地贴上好坏之分，那些“好孩子”会露出愉悦的笑容，被学校家长倍加呵护，而“坏孩子”们却整天愁眉不展，甚至在家长的呵斥声里默默地流下伤心的眼泪。其实，每一个孩子都是有各自的特点和特长，不能用一根尺子去衡量的。尺有所短，而寸有所长。学校教育只是一个启蒙阶段，到了心智成熟后，到了社会上，很多在学校听话成绩优的“好孩子”，还不如那些调皮捣蛋、成绩总是让老师不满意的“坏孩子”。这难道还不能证明学校给孩子们贴的标签是多么的幼稚可笑，是一个严肃而又幽默的冷笑话，让人冷得打颤。
　　 我以为，其实每个孩子都像朝霞里的晨露，无论在玫瑰花瓣上的或是一根草叶上的，在阳光的照耀下都是晶莹剔透、缤纷绚丽的。
　　 那个为孩子们写出著名的“皮皮鲁和鲁西西”的儿童文学作家郑渊洁就有不少儿童教育独到的见地：
　　 他说：“判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学”。
　　 “合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。”
　　 孩子，你今天有没有上学？孩子，你今天有没有哭？