夫孝，人之本也。
　　 孝是在父母和子女关系中，古代中国对子女的行为规范要求。古人认为，孝是一个人做人的根本。孝，在文革中虽被当做封建糟粕，实际上，它今天仍然有着积极的意义，只是时代发展变迁，孝的方法和形式、甚至内容也有所不同罢了。
　　 那么，现时代该怎么尽孝，我以为认识上要克服几个误区。
　　 一是“等”，“等有钱了，就……”这种想法，是把尽孝建立在“等有钱了”的设想上。有人说“等有钱了，换个大房子，就把父母接到城里来和自己一起住，让他们享清福。”也有人说“等有钱了，就带父母一起到欧洲、美国去观光，让一辈子没有出过家门的老人走出国门去看看世界。”总之，都是要“等有钱了”……“有钱了”，当然好。但如果一直没有钱呢，难道就不尽孝了吗？再说，“等有钱了”，一定有个或长或短的等待过程。如果过程足够短，父母的健康也足够好，孝行才能得以实现。但许多人的父母或年事已高，或病魔缠身，往往等不及的。等你有钱了，父母可能已不在世了。“子欲孝而亲不在”这句话，就是前人对自己未能及时尽孝的悔叹。
　　 老百姓说，行孝这件事不能等，是很有道理的，今天的人们不要重犯这个错误。与其“等有钱了”，再来做那些接父母来城里共住，或陪老人出国旅游的大孝行，还不如眼下就从力所能及的小孝行开始做起，常打个电话关心问候一下，常带着孩子回家看看，帮老人做点家务事，给父母买件新衣服，带点好吃的，做几餐可口的饭菜，和父母在一起散散步、聊聊天……否则，你会因自己对父母什么都没做而悔恨终身。
　　 二是“钱”。认为给老人钱，让父母有吃有喝，衣食无忧，就是孝，这种唯钱是孝的想法有失偏颇。人是有思想和情感的高等动物，老人有物质和精神两个方面的需要，仅尽赡养之责，而不去关心老人的心理满足、情感和精神需要，是称不上孝的。子游问孝于孔子，孔子说：今天有人以为，能赡养父母就是孝。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？（子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”）孟子说“孝子之至，莫大乎尊亲。”《礼记》中说“孝子之养也，乐其心，不违其志。”可见，有吃有喝是基本的，是生存的需要。我们对于父母孝顺的内容中还应该包括尊亲敬老，多从精神层面关心老人，使他们心理满足、精神愉快，能够安享晚年。
　　 要让老人心里感到快乐、满足，子女们和颜悦色的态度很重要。子夏问孝于孔子时，孔子说:孝之难就在于孝敬父母的时候脸色一定要和颜悦色，要有一个很好的态度。（子曰:“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”）我理解孔子这句话的潜台词是：一个人如果仅仅满足父母衣食之需，没有一个好的态度（色难），谈不上是孝。什么是孝呢？既要赡养好，让父母无衣食之忧，同时还要让他们有着快乐的精神生活。在孔子那个时代，人们在谈论如何尽孝时，就如此重视“乐其心”、“不违其志”的精神需要。
　　 其实，现在许多老人经济上无需儿女帮助，更不要儿女赡养，他们只需要精神的慰藉和心理的满足，可以这样说，随着生活的改善和文明程度的不断提高，老人对精神生活需求的比重将越来越大。为人子女，要更多从心理和精神上关心老人，尤其是那些空巢和单身老人。
　　 三是“孝而不顺”的问题。许多年轻人，强调自己“孝而不顺”。他们说的孝，就是给钱，以经济上的满足代替对父母情感的关怀和心灵沟通。孝顺孝顺，顺就是孝。生活中要尽量顺老人的意，不要杵逆。父母讲得对的，就做去。纵然有错，当小辈的姑妄先听之，过后再沟通，说服老人，也没有必要当即呛声，这是尊亲敬老、孝顺父母所应该做到的。但许多年轻人根本不把“顺”的问题当回事，他们不屑于听老人言，不愿意跟父母交流，更不善于沟通。一些人宁可天天找朋友玩，也不和父母坐在一起聊聊天，拉拉家常，理由竟然是“有代沟，没共同语言”。说有代沟，这是事实，说没有共同语言，未必尽然。其实，老人对子女唠叨的，不是地球哪天要爆炸，而是工作、生活、健康、家庭和睦、夫妻感情、及勤俭节约过日子一类的话题，当小辈的不爱听，总嫌老人啰嗦、多事，甚至与老人顶撞、争吵，搞得老人心里很不舒服。
　　 今之六、七十岁以上的父母，大多都经历过粮食统购统销、大跃进、三年困难时期、文化大革命上山下乡、和改革开放后的下岗内退，他们曾吃不饱饭、读不上书、找不到工作，许多人在艰难困苦中煎熬、奋斗过来，都不容易。这些老人回首往事，常常百感交集，情不自已，爱讲些过往的故事，曾经的苦难、奋斗、革命的传统和作风，也是人之常情。因为，这是他们对青春岁月的缅怀，对幸福生活的珍惜，也是老人心中沉淀已久的情感的抒发。别嫌弃、别不屑，更别呛声、讥讽什么“老封建”、“老马列”，“又来忆苦思甜了”一类不恭不敬的话。当子女的对父母要给予理解、体恤，仔细聆听他们过去的故事，这才是对老人最好的尊重和孝顺。
　　 其实，尽孝不在于有钱，而在于用心。无论是古老的二十四孝，还是新二十四孝，有几个孝行是要儿女们花很多钱的？没有。新二十四孝中，讲到带父母出去旅游、办个生日宴会，看场电影，虽然需要花钱，相信这点钱很多人都是花得起的。至于节假日与父母共度，给父母做饭、拍照，教父母上网，仔细聆听父母的往事等等孝行，都无需花钱，只是需要用心。
　　 只要用心，就会体察父母所思所想，及时发现他们的需要，抚慰他们的情感，解决他们的困难。老人最怕的是孤独，他们更多的是要儿女的亲情关心和精神抚慰。爱的表示可在那温情一瞬，“孝”跟金钱也没有太多的关系。天下当父母的没有人图儿女的金钱回报，也不愿意孩子们为自己多花钱。当父母的都能体察到，如今年轻人也不易，生活压力大，即便对自己有做得不够的地方，大多也是因为心有余而力不足。子女对父母，只要心意到了，有没有钱，有没有时间，都不重要。“孝”的表达在于用心，平时一个问候电话、生日为老人亲手做一碗长寿面、寒冬腊月给老人买一双厚棉鞋或一条厚围脖、放假带上孩子，买点好吃的看望父母，为老人做几餐可口饭菜，涮涮盘子洗洗碗……谁说这不是孝顺呢，如果有空再陪父母聊聊天，老人就更心满意足，很高兴了。