孟子曰：“君子之泽，五世而斩”。说的是有道德的君子，他对后世的影响、恩泽，经过五代人就自然断绝了。民间则有“十年河东，十年河西”之说，常指人和家族（家庭）的命运经常发生变化，不可预测。
　　 我们不妨看看各自有着几百年历史的三个中国王朝，汉代有文景之治，唐代有贞观之治，清代有康乾盛世，除了这短暂的鼎盛辉煌时期以外，三个朝代的其它时期均为贪官横行，污吏骄奢，民不聊生，饿蜉遍野。纵观历史，哪一朝哪一代，不都是以开国之君的智勇、彪悍、开明、勤政立业，而以守成的子孙骄奢淫逸，欺压、草芥、鱼肉百姓丧国的吗？其中的“八旗子弟”，便成为了后世精明前人的败家子弟的代称。
　　 我有一位朋友，其父为本地鼎鼎大名的厨师，其兄弟姐妹九人却没有一个会烹饪一味佳肴的。原因是他父亲几十年来做饭都是亲自动手，根本不让他们兄弟姐妹进厨房，连观看的机会都没有，所以这门绝活失传就是理所当然的了。
　　 医生治不好自己家人的病，是因为对自己亲人顾虑太多。老师教不好自己的孩子，是因为中间夹杂了一份亲情。可见亲情之私，既是和睦家庭，团结亲友，融洽社会的良方，也会成为贻误子弟的错药。
　　 战国时期，楚攻赵，赵问秦借兵，秦要以长安君做人质，赵太后坚拒，并下了谁劝杀谁的命令，众大臣无一敢谏，触龙上殿，先问病，后为儿子求侍卫职，赵太后疑惑：男子亦爱子乎？答：怜子甚于妇也，我看太后则是爱女甚于子，否则应为之计深远。赵之子孙为王侯三代的没一个，为诸侯的也没有，是因为他们的子孙没有为国家立功啊！这就是有名的《触龙说赵太后》。
　　 我们如果仔细观察一下身边的人，也会发现一种奇怪的现象：凡是父母太外向的，其子女必定内向；父母太内向的，子女大多外向；父母太能干的，子女必定无用；父母无用的，子女往往能干。这是另一层面的互补，也是人们说的河东河西的道理。
　　 “以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以知得失；以铜为鉴，可以正衣冠。”你想让你和你的后代们长期处于河东不败的位置吗？就应该让风雨给他坚硬的翅膀，让磨练给他精明的头脑，让挫折给他坚强的意志，让勤奋给他丰富的学识。