世俗的人不可能脱离世俗。就如斥鹦，虽然决起而飞，但翅膀就那么长，本领就那么大，只能“抢榆枋而止”。
　　 虽然很多晚上，都用道家修炼的心法，眼观鼻，鼻观心，来引导自己进入那个清虚的境界，但往往走火入魔，记忆总是回到那些饥饿的年月。
　　 那是一段不堪回首的时光，说起来让人羞愧。一入深秋，肚子始终处于半饥半饱状态。冬春二季，大人们在替人民公社出工差。而那些孩子则开始奔走于阡陌，战斗于田野，项着朔风挖荸荠，裹着春雨觅野菜，一天到晚睁着一双饥饿的眼睛到处找吃的。说实话，那个时候，大地上凡是能让肚子泛个饱嗝的东西都让孩子们搜罗殆尽。在那样的日子里，除了风声雨声和饿犬吠日的声音之外，还剩下一种音乐，便是肚子里“辘辘”的车轮声。
　　 1969年更是一个凶残的年头。仲夏时节，一场黄汤大水湮没了农家的一切希望。七天之后，龙王收兵，除了在洼田里捉了些被困的鱼鳖虾蟹，正在打苞孕穗的所有庄稼全部腐烂，人们一下子陷入巨大的恐慌之中。
　　 就是在这一年深秋，我第一次听到花棍音乐。
　　 打花棍的是祖孙两代人，奶奶和孙女。奶奶发白如丝，在凄寒的风中苍凉地飘飞。孙女十来岁光景，虽然面呈菜色，也掩不住国色天香。
　　 那花棍是三尺来长的竹竿做成的，竿子用五彩线装饰。离两头一寸远的地方开出相对的口儿。中间装上用粗铁丝穿着的铜钱，两端辖住。打起来，手法灵巧，不断地在上臂、两肩、双股上磕磕碰碰；随着敲打，那两端的铜钱便发出“爽啷，爽啷，爽啷啷，爽爽啷啷爽啷啷啷爽”这样清亮的声音。打时，脚步舞蹈着，“金鸡独立”“燕子剪水”“鹞子翻身”等一式式地演，煞是好看。
　　 队长发现大人孩子跟着看得多，就起了心，他招呼道，“全队老少爷们，让这奶孙俩给俺们好好演一场，一家给她口吃的，咱们穷乐嗬，饿死了也做回快乐鬼。”大伙哄然响应，在谷场上围起个场地，祖孙俩演起来，竟是一出折子戏，讲朱元璋起义的故事，那小姑娘唱得有板有眼，嗓音莺啼鹂啭，让人们一上午没觉肚子饿。
　　 演出之后，队长留祖孙俩吃了饭，大家你一捧玉米糁，我一个红芋，为祖孙俩揍了20多斤粮食。
　　 现在想来，仍然让人心里发热。穷乐嗬，饿死了也做回快乐鬼。这就是咱的百姓，不论日子如何艰难，他们永远乐观。就像小草，只要获得一点春讯，就会呈碧献绿。再往深了想，当日子过到比死亡还艰难的地步，选择死亡便是懦夫，坚持活着才是好汉。
　　 始终忘不了那奶奶、那孙女和那花棍。传说，当年朱元璋发明了这花棍，一路行乞，从而联络了天下穷人，打下了大明江山。