一、七天
　　
　　 第一天陆地饱满。神仙各有封疆
　　 地域起初都是一片云霓。骑空的女娲
　　 黄土和水之后，天地崇尚高低
　　 昼夜分列。整个人间，风中的草籽
　　 远行者不多，岩石通常深陷，与神话相依为命
　　
　　 那个低头的，云杉、峰巅和流水一边
　　 相互抱紧的密林、荆棘，与不知道折翅之疼的鸟雀
　　 属于同类事物。与手持石器、木枪
　　 围猎，并以坚果和软浆果腹的
　　 算作第二天，黎明掏空星斗
　　 火焰来自闪电与滚石。人神之间，有一小片阴影
　　 人和人，树叶回避；兽皮包裹冷
　　 每一个单独都是通往，回撤之后
　　 更多的人，血肉和牙齿，奔跑者大声呼和
　　
　　 第三天更多，第一个之后，再没有最后一个
　　 一个人跳起来，另一个人跟上
　　 一个杀死或者被杀死，就成了世界
　　 一个地域和一个地域被人对接，就有了战祸
　　 一个人占领一群人，苦难就会把自己咬出痛觉
　　 和解总是短暂，反抗的大血
　　 唯一例外的是悟空和他的顶头上司
　　 唯一圆满是玄奘和他的白龙马。但这绝不是真的
　　
　　 事实是一刀劈下，他在低谷向上
　　 你在高山迎雪。事实是人和人的肉身距离
　　 与思想裂谷。事实是愚公和他的儿子
　　 神话所能解决的，只是后人的一种念想
　　 梦想和现实同族不同种。直到第四天大风中途折返
　　
　　 暴雨和乌云，可以象征和引申
　　 人和人之间的和解与征伐。暴力通晓人类历史
　　 在岩石上种花，于铁器的正面写下头颅及其重量
　　
　　 第五天王朝开始，这一个庞然大物
　　 欲望之宫阙，人性之庙宇；活着的极致效应
　　 每一个人的现世
　　 每一种铁，每一只手掌上都提着敌人及其失败
　　 当然有倒戈的
　　 当然有谋略。自从汉刘邦
　　 流氓取天下不是偶然，而是常态
　　
　　 第六天有人弹奏江山，有人锦衣玉食
　　 有人拿着金子，王位被谋篡
　　 禅让解决的，仅仅是个人的屈辱和尊严
　　 再后来更多的人分成各种集团
　　 人人都是战犯，刽子手；蚂蚱杀了蚂蚁
　　 蚂蚁被自己贡献。更多的草被自己的主公和长官
　　 拔苗助长，或者重新埋进土里
　　 庞大的土有无数小口。诸多的生
　　 诸多的死。轮回是佛家学说，多数时候只可以用来安慰自己
　　
　　 第七天兔死狐悲，第七天天降大水
　　 边疆耸立。王朝只能抱住自己的龙袍与刀背
　　 一晃就是五千多年。时间说它肚量很大
　　 再多也只是同一个动作。再多的人
　　 也都是我。在我来到之前，在我肋骨上下
　　 安放秤砣的我叫苍天
　　 叫祖宗；在我的胸脯栽种美德的
　　 是我祖母。在我肉身里放置生殖和罪恶的
　　 苍凉人世间，世俗给一个人以麻绳和孤单
　　 灵魂给一个人无知与偏安
　　
　　 二、所谓南太行
　　
　　 东边一匹老狼，西北满坡月光
　　 南边有贼，北面必定称王
　　 再向西黄土向上，再向北草地山冈
　　 再向南黄河抓住绝唱，再向东平原并不坦荡
　　 中间的山脉，我出生的太行
　　 在东而西，在北向南
　　 南太行积雪荒草，南太行岩石莽苍
　　
　　 这是中国的乡域，历代王朝之外
　　 民间历史之中。一个黎明疼痛
　　 一个黄昏擒获王朝教化，伦理纲常
　　 一个村庄诞生，另一个跟上
　　 一个男人和一个女人，活着好像只为穿衣裳
　　 吃必须与泥土合谋
　　 驱羊上山的，怀抱清风
　　 把黄牛套上犁铧的
　　 疼痛是牲畜的，粮食却是人的
　　 人在大地上，也在大地之下
　　 肉身好比一家两轮木车，灵魂才是驾辕之马
　　
　　 一座村庄如此诞生，一群人在荒草中挥刀拓疆
　　 一男一女，世界充满日月之光
　　 那在屋檐下避雨的，在石碾上拉磨的
　　 石头叮当。最好的那个人发誓不作族长
　　 最坏的那个，背起故乡
　　 剩下的都很本分
　　 剩下的就只是镰刀上的露珠
　　 锄把上的安度时光。这一乡域极少不曾出过土匪
　　 响马来自山东；这一乡域不曾英雄疆场
　　
　　 生儿育女，儿子叫小子，女儿叫妮子
　　 小子闺女老了，还是小子闺女
　　 邻村披红挂绿，本村翘头张望
　　 转过墙角就是兄弟，迈过河滩就是姐妹
　　 爹和娘，生在柴火中
　　 死在石头房屋里。披麻戴孝的一定是亲生的
　　 把生身之人送进泥土
　　 生活还要继续。一代代人冒出来
　　 就是要时间收割，一代人送走一代人
　　 这才算正常。偶尔有人死而复活
　　 也有人深夜哭断屋梁。有人睡在他人身边
　　 有人手持卑微，于荒野瞭望星光