记得高三时同桌A兄常和我说：事出反常必有因，万事都经不起推敲。当时还不以为然，最近读《西游记》，越看越想便越觉不对。实际上小时候看电视剧时就感觉有些怪，但并没有多想，读完原著后想起了A兄的话。于是，对《西游记》细细地推敲了一番，才发现当中真的是有大文章啊。
　　 《西游记》中有什么不对劲？五百年前，齐天大圣孙悟空一根棍子打得群仙束手无策，没办法只能请来了西天如来佛祖将孙悟空压在五指山下。五百年后，风水轮流转，太上老君的两个童子，一头牛坐骑，二十八星宿中的一个奎木狼就把孙悟空折腾的够呛，取经路上不知求助了多少回。五百年，要搁天上就是五百天，差距怎么会变得这么大？还有太上老君不是有紫金葫芦，白净瓶，捆仙绳吗，他的金刚镯不是可以收了金箍棒吗，孙悟空闹天空时为什么不用，非要去请如来佛？问题就这么来了，最后我的结论是：大闹天宫时天庭严重放水，西天取经其实是一场阴谋，是仙佛大战前的军事演习及交锋。
　　 话说高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝成为九五之尊，群仙之首后野心越来越大居然想吞灭西天，一统宇宙。可是仙佛两界平时来往甚少，玉皇大帝对西天的实力并不了解。正在苦思冥想之际，下界东胜神州傲来国境内的花果山诞生了一个灵明石猴，玉帝看出了它的能耐，于是就有了计策，想要通过这猴子来试探西天的实力。孙悟空后来闹天宫其实是玉帝一步步放纵一步步引诱的结果，蟠桃会就是玉帝联合太上老君一手策划的，最终逼反孙悟空，然后又严重放水试图让在场的观世音出手，观音当然是聪明人于是她引荐了二郎神。一计不成，又生一计，太上老君炼了一辈子丹药，对炼丹炉里的情况会不了解？于是成心放出孙悟空，天庭官兵再次集体放水，有什么证据可以证明他们是放水？
　　 西天路上，有非常多的“妖怪”是来自天庭的，典型的有金银角大王，青牛精，九灵元圣还有玉兔精。如果说当年天庭真的没有放水，孙悟空真的打得天庭毫无招架之力，他们怎么敢打唐僧的主意？他们的战斗力在天庭完全是排不上号的啊，就这样一帮人居然敢和孙悟空做对，特别是九灵元圣，青牛精一听到孙悟空的名号还是有些害怕的，九灵元圣听到孙悟空什么反应呢，书中这样写：老妖闻言，默想片刻，笑道：“原来是他……你怎么敢惹他？也罢，等我和你去，把那厮连玉华王子都擒来替你出气！”完全不把孙悟空放在眼里啊。就连玉兔精，玉兔精什么人啊，她是太阴星君的一位仙娥的一个捣药的兔子，就这样一个角色居然对孙悟空说：我认得你是五百年前大闹天空的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温。丝毫看不出对孙悟空的恐惧啊！所以我说天庭放水，因为他们知道所以不怕孙悟空。
　　 事实上，西天路上十四年天上十四天，就是仙佛两界展现军事实力大秀肌肉积蓄实力的一个过程。双方有意的放出人物大显身手，所以后来我们看到，如果是仙家的人哪怕唐僧在危险，如来绝不出手，反过来也是一样，佛家的人出来，玉帝绝不用心帮忙。如果要吃唐僧的是妖，往往两家都不出手非到孙悟空解决不了的时候，才会出个人帮一下，比如黑熊精，红孩儿。但是八十一难中有一难非常奇怪，这一难可以说差点提前引发了仙佛大战，就是三借芭蕉扇中的收服牛魔王。八十一难中出现了很多高手啊，其中法力最高的应当是大鹏精他是如来亲自出手了，其次就该是牛魔王了，其实看《西游记》会发现，法力最高的并不一定最难降服，最难降服的法力并不是最高而是因为他有法宝。所以牛魔王绝不是书中最难降服的施难者。但是非常奇怪的是，在降服牛魔王的过程中动用的人马是最多的是最豪华的，居然仙佛两界都出动了人马。
　　 其实在《西游记》中妖界的力量是很弱的，从八十一难中就看的出来，八十一难绝大多数的施难者都是仙佛两界的人，妖界的人是不多的屈指可数。而且还多是女流之辈，红孩儿又是一小孩，真正成熟的妖是不敢干这事的，因为他们知道自己实力弱小。也因为这样，这支力量便成为了仙佛两家都想拉拢的势力。所以出现了我说的奇怪的事件，并不难降服的牛魔王居然让仙佛两界都出动了人马。牛魔王是很厉害啊，在书中论法力能和孙悟空打的除了那几位顶级boss以外没几个。固然牛魔王能和孙悟空打个平手降服不了，但还有猪八戒啊，第六十一回的回目就叫做：猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇，孙悟空加猪八戒完全可以打败牛魔王，再不济也还有个沙和尚。并不需要仙佛的帮忙，事实上书中孙悟空也没有主动的去求助过，但是，就在牛魔王败了，准备逃走时，先是四大金刚下来堵截牛魔王，而且还明确说了是奉释迦牟尼佛祖的指令来的，后来又有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚夜叉，巨灵神将出来也明确说是奉玉帝指令来的。仙佛对这都是极为重视的！
　　 牛魔王是什么人啊，前面说了书中妖界的力量是弱小的，而且妖界是没有领袖的，没有一个真正的管理妖界的妖王。当孙悟空还在花果山混世的时候，妖界有六个人和孙悟空称兄道弟并称七大妖王，这七个可以说就是妖界中的佼佼者了，而其中最厉害的又非牛魔王和美猴王莫属了。可是孙悟空叱咤妖界的时间太短就被压在五指山了，出来后又跟了唐僧取经，等于牛魔王就是唯一一个神通广大的妖了，所以牛魔王可以说是在妖界是一个标杆一样的领袖性人物。降服了他就等于降服了一大批妖，所以仙佛两家才会有这么大的举动。
　　 而在降服的过程中，仙佛两家的行为是很不漂亮的，其实也就恰好符合了我用阴谋论看《西游记》的观点。牛魔王当时已经败了，仙佛两家这时候出来等于是看笑话和痛打落水狗啊，特别是仙家，哪吒对精疲力尽的牛魔王真是一顿痛打，而四大金刚就看着不说话也不动，哪有一点仙家为善佛家仁慈的风范啊。牛魔王受不了了，说了一句话：“莫伤我命，情愿归顺佛家也！”这句话是有问题的，在书中六十一回牛魔王说了一句：……我当年做妖怪时……而我们也能确定牛魔王并不是仙佛，我估计这时的牛魔王应该是处于快要脱妖入仙的状态。也就是说当时的情况是，一个要脱妖入仙的牛魔王在佛家四大金刚冷眼看自己被仙家打的情况下说，情愿归顺佛家。牛魔王是个聪明人，他这是在自保啊，这样一说哪吒不好再打了四大金刚也不好再看着不救了，当然四大金刚本来就不可能一直不管。由于牛魔王的及早表态，这件事不了了之，事态不利于仙家所以仙家收手，佛家一开始的想法应该是准备再牛魔王性命危难之时出手相救从而彻底降服牛魔王。但是牛魔王及早表态这样虽然看起来得到了牛魔王的归顺，但谁都知道牛魔王再这种情况下说的话当不得真，心理上并未归顺，但四大金刚不好在做什么也只能收手。
　　 但是影响肯定还是很大的，这样一件事在妖界绝对是一条爆炸性新闻，而在心理上肯定也是倾向于佛家的，一来牛魔王毕竟表态了二来仙家的做法一定是让妖怪们反感的。整本书看下来就仙佛两家对待妖怪的做法上就看得出两家的境界。妖怪落在仙家手上基本是死，最惨的莫过于三只犀牛精，而落在佛家手中则能保身甚至可以修成正果。两家一旦开战，妖界的态度就不用多说了，仙家也知道要拉拢妖界力量，但并未落到实处。西天取经路上，仙家只知道秀肌肉，而佛家还不断地笼络人心，观音还趁机和地仙之祖镇元子搞好了关系。更重要的是佛家还得到了南瞻部洲百姓的皈依，人界虽然没有法力，但他们是经济基础啊，仙佛的香火都来自人界，而且人是未来佛啊，人就是仙佛的前世啊。在这点上，佛家的眼界就比仙家高的多了。
　　 到了第七十九难，也就是玉兔精的时候，两家的肌肉都秀完了。到灵山前的最后一难是人为的，从这开始故事就不再精彩了，了无趣味。不过有一个有意思的事，八十一难中从施难者来分大体可以分成四类：佛施难、仙施难、妖施难和人施难。人施难是最少的，而第八十难就是人施难。也就在这一难中唐僧受到了皮肉之苦，之前的灾难中唐僧也就是被捆绑并未有过皮肉之苦。到灵山的最后一难中唐僧受伤了，我觉得作者这样安排是有意识的是有深意的，我这就不多说了。因为这不是瞎话西游了。
　　 到了灵山后不但毫无趣味，而且丑态尽现。先是阿傩迦叶索要礼物在前，而后如来又说了一番话更是世俗无比：他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。当然对于这个事情有很多种说法，不过我觉得我这世俗论也有一定道理，就是作者是为了暗喻讽刺时下官员贪污腐败的现实。
　　 写到这里，其实已经不能算作读后感了吧，倒不如说是自己对《西游记》的一种理解，虽然这种理解可能是一种误解。但是我是觉得《西游记》作为一部经典的古典名著，它是有被误读的资本的，一千个读者就有一千本《西游记》。而且我觉得我的理解也不是全无道理，我说的仙佛之争说不定就是吴承恩揭露当时明王朝党争激烈的政治现实。总之，这也就算是的读完《西游记》后的一种思考吧。