谷米寺村是八百里秦川腹地、关中平原上一个具有古老文化特色的小村庄，是一块人杰地灵的风水宝地。我生于斯长于斯，这里是我魂牵梦萦的故乡！
　　 我的故乡历史源远流长，关于村名的来历，来自于一个美好的传说。传说在宋代有米姓家族人因饥荒逃难于村里原野中，这时，有一位谷令公路过此地，他的夫人刚刚过世，心中非常悲伤，欲要断绝红尘凡心。当他得知米姓人的情况后，把自己随身所带的钱财发散给他们，自己归隐去了终南山。后来，米姓人为了表示感激之情，便把谷令公的衣冠和他的夫人的灵柩合葬在一起。到了清乾隆年间，谷姓人为了纪念隐居终南山的祖先，祈求五谷丰登、家运发达，便和米姓人在此建寺，取名“谷米寺”，而村名也叫“谷米寺”。
　　 谷米寺谷北堡子以张、刘、成、钟四姓为主，现在是我村的一个村民小组。传说，在明朝末年，有一朱元璋旧臣朱姓人家为躲避追杀逃难到谷尼寺北堡子暂居，当李自成大兵进村搜剿时，紧急关头朱姓人家称为姓钟，才躲过了这一劫难，从此以后，朱姓人家就以钟姓久居谷米寺北堡子。相传，每逢年关祭祖师，钟姓人家的家谱两边挂的夜明珠闪闪发光。那时，杨姓人家和钟姓人家关系密切，甚至俯首称臣，直到50年代，长宁孔尹村杨姓人家仍然和钟家以亲戚关系走动。
　　 谷米寺村历史源远流长，记得建国初期村里尚有五处历史遗迹，至今仍然让我念念不忘。这五处古迹分别是谷尼寺庙宇、地母庙、谷家冢、玉皇楼子、谷君路碑。
　　 村西南与水渠村交界的地方，原来有一个大墓冢，这个墓塚高约四五丈，占地约有二三分，村中人称作“冢疙瘩”（塚子），而邻村水渠村的人称为“谷家冢”。这个冢子，是否是传说中的谷令公和夫人的合葬衣冠冢已无从考证。小时候我和小伙伴到地里挖野菜捡柴火后，经常到冢子上玩“爬山”、捉迷藏。站在冢上居高临下举目远眺，千亩良田尽收眼底，周围村庄一览无余。这个冢子毁于60年代末期，在农业学大寨“三端一平”时，已被夷为平地。
　　 记得村西北角外原有一个玉皇牌楼，在汉族神话传说中，玉皇大帝是众神之领袖，玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外，还管理宇宙万物的兴衰、吉凶祸福。村人修建这个玉皇牌楼，想必是祈盼玉皇大帝保佑全村老幼平安、五谷丰登。我记得，这个玉皇牌楼是在60年代中期被损毁的。
　　 在谷尼寺庙宇西侧有一处地母庙，供奉的是地母娘娘，相比谷尼寺寺院的雄壮巍峨而言，村人俗称地母庙为“岁庙”。这座地母庙毁于“文革”破四旧、立四新期间。上世纪90年代村人集资在原址重新修建了地母庙，以求地母赐福灭灾丰衣。每逢农历二月十九古庙会期间，这里香火不断，是村中妇女烧香拜佛的好去处。
　　 在谷尼寺庙前有一座谷君路碑，碑名为“清乡饮耆（qi）宝平甫谷君之路碑”。这是民国六年（1917）谷姓一分支族人为纪念德高望重的谷振安老先生而立的纪念碑。碑中记载“君姓谷氏，讳振安，字平甫。邑治东南乡谷尼寺人也。村北有谷尼寺，墙宇颓坏者多年，村人欲修葺，因工程浩大，不得已辍之。光绪十七年（1891），咸举君为工长督厥事。越岁，庙貌巍峩，焕然一新。晚年以疾失明，其村百余家，每值春征，签旨君前，问粮册，必按名数曰：某家地若干，应输粮若干。其精明，类似春秋所谓左氏旨扵目不旨，扵心者与君。殁时七旬有五，配黄氏亦六旬有五”等文字。这座路碑可以说是我村村名变迁的一块活化石，毁于文化大革命期间。碑座听说被人以300元收走，碑身现存于村民谷全国家门前；碑面朝下，现今人们时常坐在碑身上聊天谝闲传。
　　 村北的谷尼寺，修建于哪朝哪代，现无从考证。村中人一般习惯于把这个寺院叫做“大庙”。据村中老人讲，谷尼寺庙内原住僧人主持系尼姑，是否和寺庙名称有关值得商榷。寺庙原有后、中、前三个大殿，庙貌巍峨，富丽堂皇，寺内松柏苍劲，殿堂楼阁井然有序，雕塑的神像栩栩如生、造型精巧，是方圆十里八乡百姓朝拜的圣地，长年香烟袅袅，信徒众多。
　　 谷尼寺前殿毁于建国前战乱时期，解放后仅存中殿和后殿。五六十年代，中殿被改作大队办公室、配电室和仓库，大小队干部开会、办公均在这里举行。后殿前院是当时村上的初级小学，东西两侧各盖了三间土木结构的瓦房，东侧是一、三年级的教室，西侧是老师的办公室兼宿舍，后殿里是二、四年级的教室。我曾经在后殿里当过学生，那时候后殿的佛像依然存在，东西两面墙上的彩绘仍然光彩夺目，庙宇与学校和谐共处，下课后我们就在神像后边捉迷藏闹着玩。至于殿内具体供奉的是哪路诸神，我们倒不清楚。1968年我在这里度过了一年多的教书生涯，那时后殿的神像已被损毁。遗憾的是，在70年代当我入伍后，中殿、后殿均被损毁，至此，谷尼寺庙院悄悄地被历史所淹没，原址改作为现在的村小学。
　　 改革开放后，村人集资在原址西侧重建了一座谷尼寺庙，但规模小多了，进深仅两间，院内设有僧房、饭堂，常年有人驻守，是谷尼寺庙的一个缩影。最近，村中的善男信女筹集巨款，正聘请能工巧匠给佛典绘制壁画。虽然此庙不大，但它毕竟留下了历史的记忆，也算给村人留下了一个念想。
　　 望着村中现在整齐的街面、一排排节次鳞比的现代化农家小院，我总觉得现在故乡与其它乡村千篇一律，总好像缺少了一点什么，现在看来，建国后开展这样那样的运动无情地割断了历史，给后人留下了无限的遗憾！
　　 村人祖祖辈辈以农为主，过着面朝黄土背朝天、日出而耕、日落而息的田园生活。在民国十八（1929）年以前，还是附近一个富得流油的大村，而一场惨绝人寰的“年馑”导致村子一落千丈，再也缓不过气来。在上世纪六七十年代，故乡附近有一句顺口溜“谷米寺，烂堡子，三年唱个烂影子（皮影戏），不是吹风（就是）下冷子（冰雹）”，这是当时贫穷落后的真实写照。
　　 如今，在党的惠民政策指引下，一般老人在家乡留守种田养育子孙，年轻人则大部分外出打拼，家乡人民勤劳苦干，依靠自己的双手将一个一穷二白的谷米寺改变为一个欣欣向荣、富裕美丽的社会主义新农村。尤其是北村一些人颇有头脑敢闯敢拼，成为了富甲一方的富裕户，40%的家庭都在城里买了房。如今，村中街道整齐划一，水泥马路宽阔平整，排排小楼房一家比一家漂亮，家家电冰箱、电磁灶、太阳能热器应有尽有，部分家庭还装上了空调，村上通了自来水，户户用上了数字电视，固定电话已被大多数家庭淘汰，村民普遍用上了随处可打的手机。村里设有卫生室，村民小病治疗也不用出村。可以自豪地说，故乡人小日子过得有滋有味的，比城里人毫不逊色！
　　 “美不美家乡水，亲不亲故乡人。”比起别的地方我的故乡可能并不特别美丽，可它是我的家乡，那里有我的亲人。有什么样的故乡，就会走出什么样的人，从我们这个村里走出的人都很老诚正直、口碑皆好，都为自己是一个谷米寺村人而感到骄傲和自豪。
　　 我对故乡有着深刻的记忆，缘于这里是生我养我的地方；我虽走出了故乡，但无论走到哪里，我都不会忘记生我养我的故乡！无论身在何方，谷米寺村都是我魂牵梦萦的地方！