追古寻今龙泉行
　　 我身为龙泉人，却从来没去过离老家不足三十里的国家级龙泉森林公园。每每与人谈及，遗憾与纠结便会萦绕心头。龙母和十龙神的美丽传说就诞生在这里。这里有“辽阳八景”的“龙泉飞瀑”；有茂密的原始森林；有三千年的文明古迹——雷音寺。近二十年前，这里就已经名震八方，四海游客络绎不绝。
　　 近悉，这里又经扩建，已更名为“太行龙泉旅游区”，现代化的服务设施一应俱全，龙文化的精彩随处可见。终于在2015年盛夏的一个周日，爱人陪我踏上了这次追古寻今之旅。
　　
　　 海棠树下听传说
　　 自从刚记事时，在老家小院里高高的海棠树下，听父亲讲述了龙母的美丽传说，我的思绪就常常驾着星光，飞到离我并不遥远的村庄、山崖、古寺……
　　 在很古很古的时候，草亭村史姓人家有一位善良贤德、端庄秀丽的姑娘。一个夏日，姑娘正在河边洗衣，一位鹤发童颜、仙风道骨的老者来到她的面前，脱下身上的长衫、问她可否帮忙浣洗？姑娘生性勤劳，便欣然答应。洗着洗着长衫上的扣子一个个掉了下来，她怕扣子被河水冲走，就把扣子含在了嘴里。待洗完衣服回头一看，却不见了老者踪影。姑娘心里一惊，冷不防把十个扣子咽进了肚子里。
　　 姑娘的肚子一天天大了起来，村里人认定姑娘做了伤风败俗之事，开始对姑娘指指点点。父母相信女儿的哭诉是真的，深信这是上天赋予女儿的一个使命。为了不让女儿受到流言蜚语的伤害，决定悄悄把女儿送到附近的一个山洞里，母亲每天偷偷来山洞给女儿送饭。
　　 数月过去，一天母亲提着饭食走进山洞，却见女儿身上爬着十条小龙，女儿面带微笑已经坐化。母亲不知所措之际，忽然一声惊雷，十个龙外孙向姥姥各施一礼腾空而去。从此，方圆百姓才知姑娘原来是龙母，并且开始敬奉十龙神。天旱之年百姓前来求雨非常灵验。有时州官带队到此祈雨，阵容甚是隆重。如遇南路百姓求雨返回，路过桐峪三里庄，总要下一阵雨，这里是龙母的姥姥家，神灵也看重亲情。
　　 十龙神在唐朝还被册封为“通利侯”。封侯之前，皇帝和龙神打过一赌，说三日内若将御花园中花全无而叶无损，皇上才对龙神心服口服。发话后皇上便命人将园内的花骨朵全用绸布包起来。到第三日上午，仍见天空万里无云，皇上窃喜，心说你龙神非输不可。不料，午时刚到，忽然狂风大作，阴云密布，电闪雷鸣，一场雹雨从天而降。不到一袋烟工夫，只听一身炸雷，雨过天晴。皇上立刻到御花园查看，不由大吃一惊，绸布飞了满园，花骨朵全部落地，而叶片却完好无缺。皇上这才册封龙神为“通利侯”。事后龙神又特降甘霖育花，以示恩泽万物之意。明洪武年间，十龙神被御赐“千亩灵川之神”。清乾隆皇帝赐匾“十龙神祠”。常言说龙生九子，而这里却是十子，原来老十名叫獬豸，他公平公正、力大无穷，作为最小的弟弟，便担当起了十龙神祠守护神的职责。
　　 在龙母洞附近的一座山崖上，有一个龙口似的山洞，洞口直径约四米，高约二十米。一股比水桶还要粗的泉水悬空垂下，泉声如雷，声震十里。瀑布如龙之吐，故曰龙泉。龙泉洞也被尊为灵泉洞。瀑分两叠，上叠水流较急而细，下叠较缓而散，夏为瀑布，冬为玉柱。若遇洪水，更见龙口喷潮，吞云吐雾，飞流似决堤之水，从半天直泻而下，水落地摇，常年不息。“龙泉飞瀑”因此成为古“辽阳八景”之一。龙泉之上山野地势平阔，约有千亩之广。元代为此泉赐号“千亩灵泉之神”。
　　 在龙泉山上，还有一座千年古刹雷音寺。古寺建在一个很大很大的天然溶洞内。洞顶有天生摩崖石刻“梵天佛地”，春日清晨，曙光初照，瞬息可见，实为天下奇观。
　　 对一个个美丽景观的无限向往，在我童年的脑海里折叠成一叶叶小船，载着我的期待伴我长大，直到踏上龙泉之行。
　　
　　 浣纱湖畔见真容
　　 白云悠悠，凉风习习，远峰含黛，近峦叠翠，山脚下碧波粼粼的浣纱湖畔，一个美丽的村姑坐成了一尊永恒的雕塑，她就是村姑时的龙母。湖水的倒影里，蓝天、白云、山峰与她做伴，她的神态是那样恬静而温馨。她曾经在这里无数次地浣纱洗衣，冥冥之中她承担了上天赋予的使命。她知道亲人和乡亲们都想她，她就让芳龄时的自己永远留在了这里，含笑相迎亲人和四邻八乡的乡亲来看她。后来，百里、千里外的膜拜者也来看她，于是，她一坐就是几千年。她寂寞地坐着，鸟儿们一代接一代陪了她几千年，花儿们一季接一季伴了她几千年，从远古传说一直陪伴到盛世人间。她看着自己的十个龙儿，保佑这一方百姓风调雨顺，她觉得寂寞也值了，所以，她的微笑是那样安详。
　　 顺着蜿蜒曲折的悬崖栈道，到达峭壁上悬空而建的三层阁楼，再通过阁楼进入一个月牙形的山洞，便来到龙母孕育龙子的地方。看着悬崖峭壁，看着山洞，看着安祥的龙母塑像，遥想龙母的母亲日日送饭的艰辛，当年可没有这么好走的栈道，也没有这样的阁楼，母亲为了保护女儿不受到伤害，风雨无阻天天送饭。我似乎看到一个孱弱的身影在峭壁上艰难地攀登着，那是天下所有母亲的身影；我似乎听到山洞中母女相会时欣慰的絮语，那是天下所有女儿的诉说。女儿在山洞中夜夜无助的坚守，为的就是这一刻的母女相会。在母亲的安抚下，女儿完成上苍的使命，孕育了流传千古的十龙神。
　　 在龙母洞和十龙神祠之间，有一个碧波盈盈的月牙湖。水中鱼儿欢快畅游，云影山色尽收湖中。据说这里是龙母梳妆的地方，也是十龙神年幼时嬉戏的地方。驻足凝神，其情其景似在流连顾盼间。
　　 泉声如接天连地的爆竹，又似经久不息的掌声，将游客迎到了绿树掩映中的龙泉飞瀑之下。欣然抬头，但见石壁上一股清泉从几十米
　　 高处酷似龙口的溶洞中喷涌而出，垂空而下，亮如白练。水雾喷射很远，如玉液琼浆滋润着方圆的万物生灵。泉水又将百草精华沥于水中，滋养周边百姓。如此永远穷尽，这是何等富有的天赐福泽啊！人过泉下而不湿，感受天地造化之神奇的同时，恍惚间体验到了孙悟空出入水帘洞的快意和惬意。
　　 飞瀑前龙池内碧水盈盈，凉亭翼然水上。止步小憩，记起清代先贤侯维泰咏千亩灵泉诗句：“半天悬崖石窑开，溢流瀑布吼晴雷。岩腰倒挂银河出，洞口长拖素练来。鸟去鸟还千亩岫，人歌人笑十龙隈。夕阳谩促归鞭急，更向山前酒一杯。”似与诗人在泉下相会。
　　
　　 景中有景密林峡谷
　　 走进密林峡谷山门，犹如进了原始森林。树木千姿百态，枝叶相交绿荫如盖，百草茂盛欣然成铺。这里完全隔绝了城市的喧嚣，只有天、地、人的存在。
　　 沿曲径爬上一处山坡，侧目俯视脚下的沟谷，只见一块巨石突兀沟底，形似乌龟，背盘椭圆，表面鼓凸，龟头朝东，两足伸前，好似正从谷口往里爬行。传说三千年前，周宣王御驾东征，一日兵败千亩川，身负重伤，被一只千年鳄鱼精追赶。鳄鱼精施妖术聚来洪水恶浪，要将周宣王活活淹死。这时，巡天值日神正好途经此处，立即禀报玉帝。玉帝掐指一算，西周江山气数未尽，于是急忙派万年龟下凡救驾。随后又命已封神的碧霄、云霄、琼霄三姐妹前去相助。龟神来到峡谷，速将周宣王驮进十龙洞内。由玉帝派出的青蛙神站岗放哨，负责安全报警。龟神在赵家三姐妹密切配合下，经过搏斗，鳄鱼精遍体伤痕败下阵来，垂头丧气地向峡谷深处逃窜，不一会便气绝身亡，化作一块鳄鱼石留在峡谷。赵家三姐妹完成使命，腾空而去。青蛙神和龟神的真身上天向玉帝复命，两具躯壳化为青蛙石和龟石，一个留在龙泉山，一个留在峡谷。
　　 离开龟石,沿曲径继续前行，眼前出现一面较平缓的开阔地。全由众多的天然巨石铺就，纵横排列成行，石缝间杂草滋生，所拼成的图案极像棋盘，故名棋盘石。传说周宣王与千年鳄鱼精曾在此较量，开战前鳄鱼精想试一下周宣王的胆量，单身到密林峡谷中和宣王赛棋。说连下三局若能赢了它，它甘愿不战而退。大兵压境，周宣王毫不示弱，在平整的大石上，用长剑划出棋盘开杀。双方一口气连下三局，下一局换一个地方，结果三局皆不分胜负，才有了后来的恶战。不知过了多少年，双方赛棋的三处巨石，形成了三个棋盘，最大的一块有七百多平方米。
　　 离棋盘石不远，峡谷两侧陡然收缩，变成一石槽状，槽约一米多深，岩壁横生，无数层岩石等距离分隔后，又依次垛叠在一起，每层极薄，色泽绀青，俗称千层岩。传说十龙神曾在此处歇过，龙神每蜕化一次，便化作一层岩板，蜕化得多了，化作的岩板也就多了，这样层层叠叠，天长日久，便汇集成了龙鳞千层岩。
　　 峡谷中一景连一景：二龙探水、月牙桥、石鼓、点将台、天书、龙珠石等等，让人恍惚觉得窄窄的峡谷就是一条时空隧道，我们全然行走在三千年前，感受到了神、人、妖交战的惊心动魄。所有传说和典故，几乎都与十龙神和西周第十一代皇帝周宣王姬靖有关。历史上确有周宣王“千亩大战”大败于姜戎的记载，在宣王的励精图治下，终使周厉王姬胡横征暴虐造成的民不聊生之状得以改观，创造了西周继“成康之治”后的“宣王中兴”。可见龙泉山水确实为这段历史写下过辉煌的一笔。神是正义的代言，妖是邪恶的化身，而人唯有弃恶扬善才可得到神灵的扶持。自然景观有了历史人文的点缀，便有了神，也有了彩。
　　 在峡谷中行走，领略历史景观的同时，还可得到人生启示。在两边绝壁相交，只留一线天的地方，这里是不是很像人生的低谷？假如步入这种境地，除了前行别无选择，人生没有退路，不管前面是什么山什么路必须前行。只要走到天宽的地方，地也就广了。在上下岩石相参只能俯身前行的时候，再挺立的腰杆也得弯下来，这又何尝不像我们的人生际遇？
　　 其实，即使在深谷中和陡坡上，也不乏美丽怡人的风景，这风景往往更需要勇气与智慧来把握。看树丛外阳光照射的山峰，像金色的召唤，那里有理想中的花，理想中的树，为了到达理想的高度，我们必须奋力攀登。看山崖边雾霭衬托的绿树，像梦境的诱惑，那里有朦胧的诗情，那里有朦胧的画意，伸手举足之间，可要慎之又慎。
　　 走出峡谷，我们来到一个即将修建成观景台的至高点。此处很小，方圆不过两米，而且凹凸不平，如同站在一个三面悬空的螺丝帽上。为了一览众山小，我鼓足勇气爬了上去。在会当临绝顶的豪放中，我切身体会到了“无限风光在险峰”的美妙，远山近峦在夕阳的辉映里，如同一幅巨幅油画铺展在天地间，除了在无与伦比的撼人心魄之下，感慨天地之壮阔，再无言词。
　　 没想到返身下来，却是一个巨大的难题，低头看落脚处几乎摇摇欲坠。在这里，一个人的失足，可能会将身边的人也带下深渊。定了定神，在爱人的相扶下才安全着落。原来登山拥有勇气和胆识足够，而下山则需要智慧和定力。上山是为了观景，下山是为了前行。
　　
　　 远古文明雷音寺
　　 到达一处山顶，抬头但见青山之上，一座上书“云洞胜景”的牌楼气势宏大，蔚为壮观。牌楼高九米，表示已上升到九天。牌楼把通往雷音寺的一百零八级石阶分为上下两段。下段六十五级，寓意佛界“六根清净，五内空明”；上段四十三级，意寓佛界好施乐善。两段合成一百零八级石阶，寓意佛家所指人有一百零八难，踏完则安。
　　 登完一百零八级石阶，眼前是城堡似的红墙，红墙壁上镶嵌四个对称的两真两假圆形窗口。踏入拱形山门，便到了被誉为“中华溶洞第一寺”的千年古刹雷音寺。此时虽看不到洞顶“梵天佛地”四个字，但进得洞来，这四个字的意境已扑面而来。
　　 古寺始建于周朝。相传武成王黄飞虎被封神后在此养尊。东汉永平年间，天竺高僧从洛阳白马寺动身，云游太行，选此地弘扬佛法。唐代该寺住持元宗法师为得道圣僧，功德圆满，成佛后的舍利子，安放在山凹处的舍利塔内，为世人景仰。
　　 溶洞高四十五米，宽五十二米，深三十八米，分三层格局，有六进院落，共十二座殿堂，七十二尊塑像。钟鼓二楼合一，钟上刻有九条龙，栩栩如生。这里全然就是佛、道、儒三教文化汇集的圣地。其间九曲回转，层次分明，雕梁画栋，异彩纷呈。整个构造精美绝伦，洞内有院，院中有殿，殿旁有窑，窑上有房。布局严谨，别具一格。自然溶洞与人文景观的完美结合令人叹为观止。
　　 在佛祖法身（昆卢遮那佛）、报身（卢舍那佛）、化身（释迦摩尼佛）三化身佛面前，得以近距离地感知佛法无边普度众生的真正内涵：法身佛是积聚业报以为身，业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体，清净身就是法身佛；报身佛是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，方为圆满报身；化身佛是积聚无量无边殊胜功德以为身，无作妙力的境界就是化身佛。佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切以人间为主，可见，只要有一颗佛心，人间处处是佛陀。常人若能悟出此三身佛之所在，何愁佛陀遥不可及？如若众生佛心在身，佛祖何忧？
　　 在玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊面前，顿感天地之古老，人世之浩渺。三清即所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天即所统天界的划分。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”，为上古盘古氏尊谓；元宝天尊，又称通天教主；道德天尊乃太上老君，即老子。我们最熟悉的还是老子。可见离人最近的道，也是真实存在的道。《道德经》中所讲：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”道出了天地人间万事万物相辅相成、相生相克的自然规律。道即自然，起点和终点无形中自成一线，如果人人都能在起点就从善如流，何愁结局与恶相随？
　　 在儒学创始人孔子面前，遥想孔子周游列国十四年的艰辛，拥有三千弟子的非凡，其中七十二贤的自豪，更有得意弟子子贡和颜回的相随，留下许多佳话。孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云”、“学而时习之，不亦乐乎”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“富润屋、德润身，心广体制胖，故君子必诚其意”、“知之不如好之者，好之不好乐之者”、“乐而不淫，哀而不伤”等无限量的思想精华，几千年来早已成为我们暗夜的灯塔，白天的明镜，这也正是孔子学校在全球越办越多的原因之所在。孔子立于这龙泉山顶，如果听到他的后人随口就能念出一长串他的话，一定会很欣慰！
　　 徜徉在灿烂的远古文明长廊里，每一个炎黄子孙都当热血沸腾，自强不息！
　　
　　 即将下山之际，心灵与自然的对话仍然意犹未尽。传说之所以久长，是因为信仰的接力。当信仰融入生命的脚步，不管上山还是下山，每一步路自会走得淡定从容。人可为神，是因为心地圣洁；神在人间，是因为胸怀博爱。当天、地、人、神成为一个整体，世间便只有善与美的存在，龙母就在这善与美中得到了永恒。山水有了灵气，美景才会脱俗，若将自然美景永驻心灵，不管身处何境，人生自有美景相随。
　　 极目远眺，感觉眼前竟是伟人毛泽东笔下的山：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，剌破青天锷未残。天欲堕，赖以柱其间。”深感再华丽的词句，也难以企及伟人的豪迈！