县城正南，祁连山有时如一抹黛云，漂浮在半空，云中显顶，虚无飘渺。有时如一条青龙，伏卧在南边，威猛逼真，雄踞天际，俯视北方大地。山峦深处，白云缭绕，于苍松翠柏、巨石峭壁间，清泉潺潺，伴着松涛林声，峰回路转，涓涓细流到河沟浅山口，汇聚成一个大泉。泉边有巨石形似蛤蟆，称之为蛤蟆泉。浅山坡前本是干涸河沟乱石和两边的黄土草坡，却因为那泉水而有了灵气。有水即有绿色，自然也就有了几十户人烟。人们砌渠挖沟，把蛤蟆泉里的水引流到地势平坦之处，开荒种地，从事农耕，竟也延续了不少年代。只是村子叫“者来寨”或是“者峡寨”透着几份古怪，跟县城周边远近的这家庄、那家沟，或是这家铺、那家寨完全不同。透着古怪就容易使人猜想不透，猜想不透便会浮想联翩，联想起来免不了天马行空，宇宙遨游，也无法不让人油然而生一些象征或暗示。
　　 联想到村里和县城周边的一些村里有人长得高鼻深目，自然卷发，就有专门研究人种结构和历史沿革的饱学之士，本地域取样，海内外考证，上中下折腾，得出的结论让村里人万万没有想到，这个不起眼的、在地图上找不到的小村庄竟然跟西方欧洲人扯上了关系，攀上了亲戚，沾上了血统，延续了一段消失的历史片断。几十户人家的村子竟然座落在古代一座废城之上。
　　 消息传开，举村哗然，全县沸腾，各省皆知，国内外热炒。很快，在村外一处高台上建一欧式风格的凉亭，竖碑刻字，立此存照。
　　 随着深入宣传报道，专家学者推波助澜，政府招商引资，有人闻风而动，实地考察后，投入巨资，在村子附近，大兴土木，建起一座仿古城来。青砖城墙，四门城楼，箭孔垛口，一应俱全，像模像样，极具古城特色。城墙根下，移来高高的白杨树，犹如戳天的枪棒。西城门外，建起一片徽式别墅。城内有院无街，有门无市。城墙里面全是或大或小的房屋，有的住人，有的当贮藏室。城内居民全是和尚尼姑，间或有善男信女，虔诚居士。相互碰面皆阿弥陀佛，善哉！善哉！
　　 本县人民心目中的城自然是以钟鼓楼为地标的县城，其他一些乡镇寨堡规模再大也不算城市。在家乡的地盘上，祁连山脚下，无端造出来一座极具神秘色彩的古城，不亚于天外来客。既然是城，就有人想进城。天下没有攻不破的城。况此城从修建到落成，无不透着一种浓厚的神秘气氛，吸引着本来就有盛行巫术迷信基础的人们。越神秘，人们越要探个究竟。
　　 于是，就有了三年前正月十六日那天的空前进城探秘。
　　 那天，虽是初春，但不太寒冷。天空晴朗，阳光灿烂。从上午八九点钟起，陆续有人向这座新建落成刚对外开放的古城进发。快到中午，四乡八镇、五寨六堡的人们纷纷乘车拥向古城。正月十六出游是当地的一个风俗。人们在这天到有寺庙之地转游一番，烧柱香拜个佛敬一下神，借佛家之光，沾神尊之力，消除百病。俗称“游百病。”往年人们这一天去校场山东山庙或武当山游转，那年人们舍近求远，争相奔向神秘的古城。一来城里和尚尼姑庙堂寺院都有，二来到这座从未进过的城里经个世面。
　　 古城东西南三门紧闭，北门敞开。门前空地新移栽的树木半死不活，半青半枯。空地上的草皮植被被推土机推到城西角外堆成小山。空地上停满各种车辆，农用三轮和手扶拖拉机夹杂其间。城门前人头攒动，熙熙攘攘。有先来到城内转游完出城的，有刚到城前进城的。进进出出，热闹异常，好像过庙会。年刚过完，男女老少都穿的新衣新裤。凡进城的必登城墙环绕一圈。伫立城墙，举目四望，往南，祁连山近在眼前，往东往西，满眼浅山缓坡，无穷无尽。唯往北一看，气象万千。县城高楼的玻璃窗在阳光下闪着刺眼的亮光。县城北面的武当山已跟脚下的城墙在一条水平线上，甚至更低。山上的亭阁塔庙隐约可见。北海子湿地公园隐没在刚熬过严冬的树木中。金川河如一条闪着青光的玉带，蜿蜒在武当山下。武当山后，还是众山，山川间白气蒸腾弥漫，似云似雾。人们对自己家乡的山川河貌赞叹不己，更是有一种登城一揽众山小的豪情激荡在胸中。县城县直通古城的宽敞大道上，车流飞奔。当然也有往回赶的，但大多是向古城而来。不断涌来的人和车越来越多，城门前的空地已无处可停车辆，后来的车辆只好停在路边，排成长龙。城墙上人群拥挤，使人犹如在八达岭长城观光。城内游人如织，东转西逛。佛家信徒们各忙各的，与游人互不相扰。凡有神龛香炉之处，烟雾缭绕。人们排队等候敬香，不断有人撅着屁股磕头作揖。敞开的北城门洞里，几个信女们给游人无偿散发着素馅包子，以示答谢。城外“者来寨”尽收眼底，村庄破墙残垣，寂静无声。收获过庄稼的田野裸露着本色的皮肤。那座欧式亭子在西风中孤零零地注视着古城、村子、田野、雪山、人群和车流。
　　 城内城外，一派和谐太平景象。
　　 中午正，人车最多的时候，天空飘过几团白中带青的乌云，古城的西边突然雾蒙蒙的。人们谁也没注意到这些变化。不一会，起风了，而且是狂风。来的急，刮的猛，卷起古城西边堆着的黄土，夹杂着树叶枯枝草根，似邪恶的阴风，裹着冤魂屈鬼，斋主、戾嚎着扑向古城，扑向人群。霎时，飞沙走石，黄土蔽日，昏天暗地。城内城外的人们互看不见，乱喊乱叫，找地方躲避。男人们灰头土脸，鼻孔耳朵嘴里全是沙土，失了仪表，女人们飞毛炸皮，戴的口罩中间一坨黄疤，跟糊上屎一样，睫毛上挂着土珠，花容不再，叫爹喊娘的，找孩子寻老公的，乱成一团。妖风越紧，卷起的黄土越多越密，刮在脸上如针刺一般生疼。城门前空地上被人车踩踏起的黄土，被恶风卷起，打着旋转，撕扯着人们的衣饰。腿脚快的有车的躲进车里，车前模糊一片，车被风刮得摇晃，车顶是沙沙作响的落土声。腿脚慢的无车的东躲西藏，找避风之处。城门洞里挤得水泄不通。进的想进，出的想出。善男信女们不见了踪影，躲在屋里不敢出门。城前暗无天日，好似世界末日来临，城后青山雪顶，数里外县城蓝天如洗过的幕布，阳光和熙。狂风包裹着古城四周，只有北门外一条大道直通县城。但门前空地上被风沙压着的土麻麻一片各种车辆，却谁也不敢开走。眼前一片黄黑，若乱开乱动，肯定会撞到别人和车。据那天没到古城而在县城的人说，远远望去，古城被一团黄雾笼罩着，看不见古城的轮廓，可古城的四边天空却晴如正常。
　　 尽管如此，那条直通古城的大道上还是车流不断，涌向古城，大道边的长龙越排越长。若是从空中俯瞰，宛如千车万人在进行一场惨烈的攻城之战，只不过车是轿车，人无寸铁，有点像外国电影大片里的场景，缺些战鼓阵阵和炮声隆隆，以及人们的冲锋呐喊之声。
　　 直到午后，那场怪风才停。
　　 “者来寨”名称透着古怪，据涚那段封尘的历史更透着神秘。一支战败的西方军队被天朝将士俘虏，安置在河沟山口，蛤蟆泉边，造城设县。几千年过去，那些人和那座城烟消云。散布在一些村落的有西方人特征的后裔们，谁能说的清自己流淌的血液里哪些是古罗马人的成分。新建的古城，除城中央一座穹顶拱形的大教堂能体现西方色彩，其他建筑似庙非庙，似寺非寺，中西文化的融和必是中多西少。可古城给人的感觉却是神奇古怪。城里居民不是和尚就是尼姑，也透着古怪。透着古怪的古城，吸引着来看古怪的乡民。那场莫名的似怪似妖的狂风更加古怪。
　　 白云如驹，烟波浩瀚，那些古罗马勇士，早被我天朝之风，伴着四季牧歌，吹荡得无影无踪。那场怪风，难道是溶化的高原雪水里，渗入的西方血液，虽没有浸润透山外大地，但催生出的不仅是满山遍野的奇花异草，还催生出一些冤魂野魄？那天正好聚在一起，看到他们曾经的城池好像被人车包围，眼看被攻破，便化作一场狂风，嘶呜吼叫着，冲向人群，驱散人们，待看清城不像他们的城，城里的居民也不像他们的子民，方呼啸散开而去？也许是几千年前的古城前真有这么一幕场景，他们看到今日重现，城里是来自西方的异族，城外是当地居民，双方起了冲突，当地人多，围城而战，激烈撕杀？
　　 古怪的传说，古怪的地名，古怪的历史，古怪的狂风，在古怪的新建古城前，发生了一场眼见为实的古怪一幕。
　　 冲出祁连山山沟的山风，跟山坡上刮过的西风，纠缠在一起，卷起被大兴土木破坏掉的草根和裸露松软的黄土，呼啸声依旧。祁连山顶的白雪，映照在蓝天白云之下，依然闪耀着万世而圣洁的光芒。从深山处汇聚到蛤蟆泉的雪水和雨水，还在滋润养育着村子和村子里的人们。还有古城和古城里的人们。
　　 这座新建的古城叫“骊靬古城”。