于心听道
　　 惊雷一杵，确不宜时，紫面谙生竟哑婴，玄冥隐隐，漫注平生。四有三，几根赤骨，苦撑非境；半瓣丹心，堪折尘寰。一波方逝、一波又起，何有止？点破香炉，空怀执念，搜穷类字，未见移怀。前债遁无门，后景岂容猜。因缘事、难明难释难言矣！
　　
　　 心无定，词满温香亦枉然，不过拈花作秀缀门庭。元非圣贤，至身育道，纵有误、亦非本心。今古慈怀皆大同，殊别不计，岂有顾自逍遥、于他尽抛之理也！君不见秦怡宁单亲智障，君不见母鸡护雏决黄狼。慈根深入髓，拔之连骨肉，于心何忍、于心何安？将身置换，若汝身遇此，莫能缘自风流而弃之？
　　
　　 但念久恩，不计妄为。爱屋及乌，何不宽怀尔化之，亦可融消郁结。人生几奈何？八九为劫，唯一称心也！如真挚爱，以诺为凭，无论何境，皆相依厮守，岂能因一例而改之。
　　
　　 吾常暗自惭颜，无愧天地惟愧卿，年庚有忌，无后于顾老。两难夹击，直是苦寻计。古人言：船到桥头自然直！万象无常时有变，机缘若至，许有一方可解之。届时、吾身便可随卿归去，不闻世事，相耕田亩，陪读诗书，亦得心安。
　　
　　 吾常想、于今如愿，纵是前缘经百劫，亦觉值！已无他念，惟望康宁无乱，相濡以沫，老有善终。方心一寸，聊表于笺。宿命由天，无人可易。所择何如，随缘定夺。道说亲疏长短、均在舍得之间。
　　
　　 桑梓怡心亦识人
　　 吾今欲鞭挞胡言几句，首发检点自身。农场四载，半途弃之二次，有二三年之久。年初一，重拾旧乐。一样痴迷不样人，一改往日恋床之习性，无不早起，亦添了午睡，嘈杂之地确添几份乐趣，诗书远弃偶为之，痴迷兼好胜，耗时不少，事就轻亦时有，不禁惹书呆嗔怪几句：玩物丧志也！
　　 问心确属于此，亦觉不妥，可吾属贪玩随性之人，难弃之。为升级，未少摘千家之果，虽为游戏，多少有急功近利之嫌。佛家放下之理，置若罔闻，有悖常情，心怀愧，故待我点土成金，定感恩回馈于众，以解难释之心。
　　
　　 娑婆世界，杂乱而无常，子非圣人皆有焦劳，难寻昨日情，唯顾虚儗地，足不出户，闲馀怡乐于桑梓，亦无可厚非。
　　
　　 漫说人，一切行径出心性，有豪爽率性者、有小家吝妒者、有温和优雅者、有冠冕堂皇者、有漫不经心者......等等。鄙人崇佛理已久，亦渐悟出少许。对于玩而放得开、不受其约束者，自怀几分敬意；对于玩而为业者，亦有几分轻视。静看玩身优雅者亦不乏少数，闲空回身收取，事忙该歇放一边，任由取之，知轻重，懂往来之礼，具平常心，亦属难能可贵。对养著鸡、种著草，外加一只看门狗，死盯他人不罢手之人，鄙人犹不待见，细微见著，处世行径一理也！
　　
　　 另记：自来与潇湘相交甚好，私底下无不畅谈，摘伊果可谓最多，伊人优雅大气，从不吝啬，明世故不世故，识人性懂人情，人生有一二知己足矣！近来潇湘几日未见，正值假日，猜伊是以出行，无暇顾及，故不见踪迹。谁料伊重病卧床，方才脱险便回话，闻听惊愕，日夜颂祷，盼伊速康，一并同行。人世无常，本当珍惜所有，莫妄求其虚。
　　
　　 日常小札
　　 昨宵，夫空肠击鼓，未见安排，不禁问道：“还食否？若无将就寝。”忙来遁后，方知晚矣。回曰：“巧妇怎为无米之炊？待候！”突回思味易，言辞近古。回问：“常言亦返古？”夫曰：“习古文者，始发日常。”点头：“然”。
　　
　　 珠玉七星浑炒之，饿肠见食皆佳筵，笑问：“饱乎，仍需锅里添。”答曰：“食讫，洗碗未讫。饱也，腹内撑之。”禁然暗骂呆头更比刚鬣懒。饭毕，夫闭耳听闻，独自悠游。不悦，亦酸文一句：“独尔听之，然私乎。”夫笑道：“尔亦同腔？”回曰：“夫唱妇随，不过附庸而已！”相视一笑出房。
　　
　　 浅馀忿满，下楼随手一绝：一席尊卑骨里藏，半酸半腐透狷狂。丈夫岂肯理长发，只顾书山垦大荒。（丈夫若是轻长发，放尔空山啃大荒。哼！）后觉有不妥，改为：一席尊卑骨里藏，半酸半腐透狷狂。丈夫岂肯于池束，意向空山垦大荒。
　　
　　 书呆日日勤耕至未央，迩子更，试问道：“周公问卷，答乎？”爽回：“善。”夫问：“尔每日何时起？”“寅时”。“明早唤我同起，相竞早晚之功何见效。”“晚睡何如早起佳，神清好读书。”“然”。
　　
　　 今晨同起，夫顺成《高阳台》，先睹为快，觉大佳。词为：
　　
　　 “阚月奇髦，乐云旷士，韦编三绝真庭。赍诣梁园，拍浮祈梦由庚。冰弦未设鱼吹浪，楚台风、高晏撄宁。更知章，双陆玄机，大象无形。敢教六驭昆仑顶，纵遐瞻扫室，锐意连城。曳尾夷涂，得尝玉振锵鸣。海难为水浮沉朅，墨君酬、续后颐灵，醉馀生，一脉芬芳，万种娉婷。”
　　
　　 夫于赏犹悦，道自此早起绝熬更。当如此，自古言：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”岂无其理乎？