一
　　 办公楼前的紫薇开花了，如同盛装女子，出席节日大典。雨后机关大院，萌发勃勃生机。
　　 曾见过一则广告，画面上几个年轻女子自信满满，走在大街上，引得路人频频注目。女生骄傲地说:“年轻，没有什么不可以！”
　　 花开之时，生命张扬得淋漓尽致，蜂拥蝶恋。青春，便成了一场原始的追逐。然而，好花不常开，好景不常在，今天的美丽只是屹立于生命顶峰的风景，往前走就是通往末路的旅程。
　　 盛世谈休闲。据说唐朝中期镇海节度使李锜常命侍妾杜秋娘在酒宴上吟诗伴饮。秋娘曾作:“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”中唐时期的士大夫贪图安逸，这首词一度很流行。李锜更是酷爱此词，曾与秋娘共演一段怡情佳话。
　　 乱世讲担当。南宋词人辛弃疾在嘉泰三年被起用为绍兴知府兼浙东安抚使，正想实施抗金抱负的他恰逢又被改派到镇江去做知府。镇江在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。当他登临镇江的北固亭时，触景生情，不胜感慨：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”
　　 王国维先生在《人间词话》开篇有言：有境界自成高格，自有名句。写词如此，做人、做官也一样。当今之世，图安逸者多，有担当者少，盛世也有隐忧。
　　
　　 二
　　 “热昏”属吴越方言，与字面上普通话的意思有很大出入。大概意思是，沉溺某种爱好而失去理智。
　　 最近接待青海省的同行，为示友好，我们主动到高速道口迎接。客人一行二十六人，上午八点就从南京禄口机场出发。原定九点三十就能在高速公路出口与我们汇合，终因所租用国产大巴开着空调，动力不足，原本一个小时的车程竟跑了两个多小时。
　　 无独有偶，我们乘坐的公车是国产“红旗”牌轿车，其空调性能也不敢恭维。我们提早到了道口，坐在车里，如蒸桑拿，汗如雨下。车外，艳阳高照，热浪滚滚，无处乘凉。无奈之下，只得到附近寻找一家茶室，防暑降温。
　　 服务员甚感奇怪，怎么上午就来喝茶？听完我们道明原委倒也理解，服务十分周到。
　　 我们每人点了一杯“雀舌”。这是我市金坛茅山上产的一种绿茶，因泡开后茶叶在水中如同黄雀的舌尖而得名。茶叶皆竖立水中，恰似妙龄女子长袖曼舞，轻灵跳动，让人看了真是享受！
　　 心静自然凉，享受空调送出的凉风，顿感一阵清爽。当时心里就想，有朝一日国产汽车空调质量再上台阶，让我们免除热昏之苦，该有多好。
　　 然而现实很残酷，作为一个年产一千多万辆汽车的大国，却拿不出一个令人放心的品牌。钱让别人赚走，却把污染留了下来。发展实体经济，鼓励创新创业，不可只热衷房地产开发、玩虚拟经济至“热昏”的地步。
　　 全民创业，万众创新，不能纸上谈兵。君不见全国大大小小的城市，千城一面；君不见一幢幢高楼拔地而起，霓虹灯闪烁，表面上都很繁荣。然而，竖立的钢筋混凝土，支撑不了民族的伟大复兴。
　　
　　 三
　　 最近几天，江南的气温就如同股市的一轮反弹行情，连续上涨。立秋以后日最高温度再次升至36℃。晚上穿一件短袖衫，陪太太在小区里散步，如蒸桑拿，四圈走下来，已经大汗淋漓。散步结束，急忙去附近浴室泡澡。
　　 大热天浴场里顾客寥寥，偌大的浴池仅我一人。一池清澈的浴汤，由于光线的折射，看下去我的双腿有些变形，但照得腿上的汗毛清晰可见。浴室清洁、卫生。仅仅花费三十元，享受到包场的待遇，一时心情大好。
　　 在温水里泡着，尽情享受这份清闲与惬意。享受完浴趣站立起来，发现池里水并没有显著下降，似乎还是原来那么多。我不禁哑然失笑：仅凭你这单薄的身子如何能撑涨起这一大池子的水？
　　 财源如水。四万亿刺激以后，央行为了缓解地方政府债务，不断向市场注水。十年来，M2已经增长了十倍，资产泡沫越吹越大。两千多年前，古希腊先哲阿基米德在池子里洗澡就总结出“浸在液体里的物体受到向上的浮力作用，浮力的大小等于被该物体排开的液体的重量。”我们的GDP已经位居世界第二，如此大的体量，仅靠注水难以漫过潜在的经济困难、托中国经济之船扬帆远航。
　　 阿基米德还说:“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”撬动我国经济增长的支点究竟在哪里？越来越考验执政者的耐心与智慧。
　　
　　 四
　　 当前企业融资成本太高，创新创业困难重重。从股市直接融资，已经成为市场各方共识。但如何发展股市，加强监管，让广大股民获得财产性收入，还存在不少隐忧。
　　 奥地利作家茨威格在《人类群星闪耀时》十四篇历史特写的头一篇叙述了发现美洲大陆的背景、过程及其结果对人类的影响。在其中“躲在木箱里的人”一节，讲了一个故事。
　　 恩西索的船扯满风帆，从伊斯帕尼奥拉岛向美洲大陆驶去，海岛的轮廓已沉没在蓝色的海平线下。这是一次平静的航行，起初并没有什么特殊情况，只有一条特别雄壮有力的大狼狗在甲板上跑来跑去。直到有一天，它在一个大木箱前面停下不走了，这才引起人们的注意。
　　 后来这只木箱子居然自动打开了，从里面爬出一个约莫三十五岁的男子。他叫巴尔博亚，一位出生贵族，曾以普通士兵的身份远航到过新大陆。他们的船在多次迷航之后终于在伊斯帕尼奥拉岛靠岸。巴尔博亚上岛后混得并不好，最后彻底破产了。后来巴尔博亚躲进恩西索船上一只大木箱，在起锚前的混乱中，他让手下人把这个箱子搬上船，一直到他知道船已远离海岸，绝不会为他一人再掉转头去，这才公开露面。
　　 恩西索是个法学家，对罗曼蒂克不感兴趣。他不能容忍白吃饭和身份可疑的人。因此，恩西索向巴尔博亚宣布他不想把他带走，经过下一个岛屿时，不管岛上有没有人住，都要把他留在海滩上。
　　 不过最后事情没有发展到这一步。就在这艘船驶往“黄金的卡斯蒂利亚”途中，他们遇见一条载满了人的船。乘客来自恩西索的殖民地圣塞巴斯蒂安。他们的报告让恩西索大为震惊：圣塞巴斯蒂安已经不存在了，他们是这块前殖民地的最后一批人。
　　 现在去哪里好呢?恩西索觉得返回伊斯帕尼奥拉似乎成了唯一的选择。就在这危急关头，巴尔博亚站了出来。他声称他在首次航海时对中美洲全部海岸都有所了解，还记得当年经过一个叫做达连的地方，在一条含有金子的河流的河岸旁，那里居住着待人友善的土著人。他说，应该去那里建立新定居点，而不是返回倒霉的伊斯帕尼奥拉。
　　 所有的人都表示赞成巴尔博亚的主意。他们根据他的建议，向巴拿马地峡的达连驶去，在那里照例对土著人进行血腥屠杀。由于在掠夺来的财物中也有黄金，这伙亡命徒便决定在这里定居。他们怀着虔诚感激之心把这座新城称为圣玛丽亚的达连。
　　 中国股市就如同驶向美洲大陆的这只帆船。先前从那里回来的航海家展示了美洲新大陆上的金币，让欧洲冒险家再也坐不住，他们想方设法也要到美洲去，不惜以生命作赌注。美洲大陆真的有那么多金子吗？值得不惜以命相搏？旧大陆的入侵者还不是靠掠夺土著人的财富才凯旋的？这是以两千万印第安人的生命为代价的。
　　 这就有点像中国股民，看到老股民赚了钱，也都摩拳擦掌，有的甚至把养老钱也从银行提出来，期待在股市里能大赚一笔。曾几何时，散户们就像躲在木箱里的人，打探各种各样的所谓内部消息，自以为搭上了通往财富“新大陆”的快船。只恨资金不够，融资、配资炒股，谁都想如当年欧洲征服者那样攫取财富。
　　 然而，普通人成为“巴尔博亚”的太少，既没有判断股市到“达连”顶部的能力，又找不到“伊斯帕尼奥拉岛”底部的机会，最终都成了股市里的“印第安人”，不是被杀戮，就是被从欧洲大陆传染过来的病毒折磨致死。没有散户的巨亏，何来机构的盆满钵满？
　　
　　 五
　　 目前，中国人对财富的渴望超过以往的任何一个时代。法国市场调查公司（Ipsos）曾发布一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质财富的热衷程度远高于其他国家而位居榜首。有71%的中国人表示，根据拥有财富多少来衡量个人成功。从全球来看，仅34%的人同意这一观点。在美国和日本，近八成人反对将个人财富等同于成功。在瑞典，更有93%的民众对这一看法嗤之以鼻。
　　 在不同国家，人群对待财富持不同态度有各种原因。首先，中国意识形态，经过几十年无神论教育，让人知道，人死如灯灭，只有现世，并无来世，所谓天堂地狱纯属虚构。既然只有现世生活，生活的重心就偏向物质享受。追求衣食住行的品质便成为生活的主要内容，现世生活的档次也就成为衡量个人成功的标准。
　　 其次，绝对贫困还在困扰不少国人，对他们来说，物质还处于匮乏状态，刚够糊口，略有盈余，因而他们会显得更看重物质的追求。高房价是造成中国目前相对贫困的主要因素，普通人的财富主要以住宅表征成为中国一大特色。据《2013中国婚恋观报告》，82%的女性认为房子是结婚的必要条件。在美国，年轻人结婚把“婚姻幸福”当作首要考虑问题，房子不是问题；在中国，年轻人结婚，房子是一个大问题，几乎每一位丈母娘都不肯把女儿嫁给无房的小伙子，哪怕他非常优秀。
　　 再次，相对贫困正在困扰着国人。社会贫富差异过大，而且在几十年间（人的有生之年），由于努力和机遇的缘故，人们在物质生活上就拉开了距离。人们因此会用物质的拥有量来衡量成功与否。老牌发达国家社会贫富分布状况往往是几十年一贯制，几乎没有什么变化，而中国的基尼系数（一种表征贫富差距的指标）从0.2飙升至0.5，只用了20年时间。
　　 人对超出生活必需的物质追求，主要还是为了炫耀，即通过奢侈品来表达社会地位和成功水平。一份来自贝恩咨询公司的报告显示，中国消费者已经成为全球奢侈品的最大买家。即使在政府加大力度打击腐败的时期，国内对于奢侈品的购买量也只增不减。这种现象说明，社会贫富分化程度过高，相对贫困的压力过大，有钱人就要用奢侈品来显示自己的社会地位。
　　 中国历来就是一个患平不患寡的国家，在社会贫富分化程度降低之后，或许人们对物质的追求欲望才会淡漠下来。当然对于绝对贫困造成的重物质轻精神，无可厚非，毕竟生存权大于发展权。然而，人生在世，除了物质生活，还需要精神生活。人，如果仅仅为物质活着，为挣钱活着，为追求物质享受活着，把升官发财当作人生的唯一目标，生活一定很无趣。除了物质生活之外，人还应当追求美与爱，享用和创造人类的精神产品，例如文学艺术，音乐美术，科学哲学等；应当关注社会的改良，帮助比自己弱势的人群，追求社会正义，除暴安良。对于普通人来说，虽然距离理想主义、浪漫主义和英雄主义较远，但是如果除了物质之外其它什么追求也没有，至少不是什么值得夸耀的事情。
　　 向往幸福是每一个人的权利，但幸福并不是物质财富所完全能表征的。人活在世上，在基本生活得到落实的情况下还应该有更高层次的追求，比如情感，比如美感，比如自我实现等等。然而，我们正走在粗鄙的路上，越来越不易被感动。一个一切都以自我利益为中心的社会，盛世之下，让人担忧。