炎炎夏日，懒得出门。难得有此空闲，利用近半月的时间读完吕向阳老师的大作《神态度》。不能不佩服吕老师的文采以及词句中传递出的深刻内涵。
　　 接触到《神态度》这本书是在宝鸡万邦图书城。作为一个喜欢看书的人——我，常常光顾书店。那天在书城一眼看到《神态度》，心中就纳闷：怎么起这么怪怪的名字？神态度是个啥？随手拿起一本翻看起来，谁知一下就被吸引住了。熟悉的方言、幽默的语句、饿死鬼、土地神、臊子面……书中的一切就在自己身边，就是常挂在嘴边的话语。谁创作的呢？原来是宝鸡日报的吕向阳老师。
　　 十多天的攻读，细细品味，我感触很深。《神态度》分为“神态度”、“小人图”、“风土记”、“碎玉池””等四辑，内容涵盖乡土、民俗、军旅、时论等话题，共60篇、30万字，其鲜明的平民立场、厚重的文化自觉和强烈的社会担当水乳交融，让作品特立独行自成风格，是作家倾其半生呕心沥血唱响的一曲民俗“正气歌””、世事“交响曲”。
　　 一、出色精彩的语言让人耐读
　　 翻开《神态度》，读着每一篇文章。不能不对作者驾驭语言的能力所折服。那些通俗的俗语、幽默的方言、气势逼人的排比句真是信手拈来。像《夜游神》中的“夜是真实的，夜是虚幻的，夜是朦胧的，夜也是清纯的。夜是幽怨的抒情诗，夜是诗人的放牧地，夜是大自然的水墨画。月夜的景色令人陶醉，雨夜的景色令人惆怅。春夜，麦苗打着哈欠；夏夜，西瓜扯开长蔓；秋夜，玉米吐着红缨；冬夜，大地酣睡梦乡。当然，月黑风高，盗贼作案；夜雨纷纷，敌我偷袭；半夜三更，豺狼出没，而夜幕下宫廷的三千佳丽与一夜歌舞，则往往是罪恶的渊薮，更是改朝换代的序曲。”还有这“那货做梦娶媳妇，净说胡话！”“这败家子尻子钻了虫，又赌了一夜。”“这婆娘长了夜眼，白天游游逛四方，晚上点灯补裤裆！”这些精彩的语句在每一篇里都可以找到。
　　 二、浓浓的乡愁让人耐品
　　 在作家笔下，故土的印象、对故乡的深情、乡村记忆和经验，通过笔墨都倾泻而出。作者的乡愁不正是我的乡愁吗？那人，那景是多么的熟悉。我的故乡在扶风，岐山和扶风紧紧相连。臊子面、洋槐花、野菊花不断的闪现在我的眼前。读着读着就有一抹粗砺而清新的乡情儿扑面而来，一种生命活力的注解在文字中漫溢，沁人心脾，如此亲近。看，“男人们光着脊背，掀动着碌碡。头顶的太阳在滚动，地上的碌碡在滚动。圆圈越滚越大，地瓷实得像石板，太阳照在上面，地皮就噌噌地响，如同一面牛皮鼓在响。”“秋阳这只大手越过箭括岭抚摸着田野。玉米像孕妇一样挺着大肚子，怀里抱着两三个棒槌。玉米杆撑开了天线状的脑瓜，似乎向天地传递着什么信息，又似乎捕捉着什么战机。玉米齐唰刷地站着，乡村不再空旷廖廓。辣椒贪婪地吸吮着秋阳的乳汁，将自己拷贝成了箭簇。谷子像狼尾巴一样张扬着自己。红萝卜在地下膨胀勃兴，试图留下自己的根。”一幅幅乡村生活的画卷从远古飘来，被作者生动的展现在我们面前。勤劳的乡亲们，丰收的美景，一片赤诚的心。这就是我们生活的这片土地上真实的诗意，足以看出作者对故土爱的那么深沉。
　　 三、以神鬼写现实的构思耐悟
　　 以对鬼神的描述来反映现实生活是《神态度》一书的最大亮点。唐代文学家白居易提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。在吕向阳老师的笔下那些屈死鬼、扑神鬼、日弄神、阴溜神就在我们的身边、就在我们跟前。先生的笔就像姜子牙手上的照妖镜、杏黄旗，那些魑魅魍魉都现了原形，穷形尽相。你瞧，一个个“扑神鬼”心怀鬼胎，性乖命硬，贼眉鼠眼，口若枯井，声若豺狼，腿若蟑螂，连唾沫星子都溅着晦气邪气，甚至它蹲过的碌碡，阴气毒气也多日不散。“等路鬼”是层层剥皮、项项转包、处处回扣，而真正花在修路上的钱却寥寥无几。于是，“要暴富，快修路”、“要想富得快，把路先修坏”的民谣在坊间生根。君不见，每一条公路、桥梁通车剪彩的锣鼓刚停，就报来了贪官落马的窝案，“腐败专业户”的魔咒，轻松咒倒了诸多交通厅长！陕西高速公路建设集团原董事长陈双全的贪污受贿案，列入2008年陕西八大反贪案之首，如西宝高速筑起后就天天修、月月修、年年修，仅修路期间发生的车辆事故，就让近千人成了新的“等路鬼”、“屈死鬼”。
　　 书中表面写神鬼，内则写人。一句“跟风扬碌碡”把人群中这种见风使舵，捕风捉影的人刻画得淋漓尽致。一幅《小人图》让这些缠绕在生活角落，吸附着人性正念上的形形色色的“小人”影子无处遁形，这些影子角色无端制造了本不必要的裂痕，降低了信任，缺失了美感，破坏了和谐，甚至害人性命，毁坏了幸福。
　　 四、画龙点睛给人启迪
　　 读完《神态度》深有感触的就是作者浓郁的乡愁和位卑未敢忘忧国的情怀，几乎每篇的最后作者都写到中国梦的实现。人常说文章是作者灵魂的再现。在全书里作者将思想的种子撒进读者的心中，让读者产生对自己、对生活、对社会乃至对国家、民族的思考。作者在这本书后记《散文这个鬼》一文中写道：我们民族崇尚打虎的英雄，却缺乏打鬼的猛士。信鬼的民族糊涂虫多，怕鬼的民族胆小鬼多。打鬼要有法宝，打鬼要有勇气，只有痛打凶神恶煞，铲除封建迷信，我们才能实现“中国梦”！在吕老师的心目中，他的父老乡亲的梦，生他养他的西岐土地上的乡党梦，就是实实在在的中国梦。他坚定地认为：“一个民族要复兴，要的是精卫、愚公，要的是王铁人、焦裕禄，牛皮不是吹的，火车不是推的，空谈误国，实干兴邦！中国梦要变为现实，要靠汗水去浇灌，要用双手去编织。”
　　 一部《神态度》，人情与义理都包含了。魑魅魍魉，穷形尽相，尘世烟火，热气腾腾。独有的文字个性渗入现实，让我们看到真实的生活，既有锦绣山河显峥嵘，也有满面尘灰烟火色；既有魑魅魍魉兴风浪，也有玉宇澄清万里埃。作家把智慧的目光投向风尘仆仆的生活画卷，投向普通劳动者，赞美歌颂，担忧叹惋，解析分辨，都是深思熟虑，不是单纯讴歌，没有简单谴责。智性的思考关注着国计民生，关注着芸芸众生，关注着现实生活。赞美真善美，鞭笞假恶丑，朴实而真诚，启示和鼓舞着心怀正知正念的人们，面对泥沙俱下，应有勇气去思考，捍卫和坚守！相形之下，我个人文字里美好的田园牧歌，很多时候只是表达天真的向往罢了，缺少的正是这样的人生高度和智性思考。