一、拜佛问爱情
　　 佛不讲爱情，讲慈悲。
　　 慈悲是人间大爱，超越儿女私情。
　　 自从出了一个六世达赖仓央嘉措活佛，让人们对佛、对爱情都有了颠覆性的认知。
　　 先诵读一遍活佛的诗吧：
　　 你见，或者不见我
　　 我就在那里
　　 不悲不喜
　　 你念，或者不念我
　　 情就在那里
　　 不来不去
　　 你爱，或者不爱我
　　 爱就在那里
　　 不增不减
　　 你跟，或者不跟我
　　 我的手就在你手里
　　 不舍不弃
　　 来我的怀里
　　 或者，让我住进你的心里
　　 默然相爱
　　 寂静欢喜
　　
　　 在第一次诵读之后，内心的惊愕，让我感到茫然不知所措。
　　 这是活佛眼里的爱情吗？
　　 仓央嘉措描绘的爱情，其寓意远远超越普通情歌，不能把他的情诗当作一般香艳韵事看待。他的情诗是那样的热烈，又是那样的冷静；是那样的波澜壮阔，又是那样的微波不惊；是那样的温柔缠绵，又是那样的客观理智。
　　 仓央嘉措有时在佛与爱情面前是矛盾的，他一首著名的情歌诗云：只恐多情入梵行，入山又恐负倾城，世间那得双全法，不负如来不负卿。
　　 一句“世间那得双全法，不负如来不负卿”，被多少痴情男女传唱至今。
　　 仓央嘉措在《问佛》中，则把自己的爱情观表达得畅快淋漓：
　　 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
　　 佛曰：留多少情爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
　　 仓央嘉措虽不检与行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰出，尽管屡屡遭遇挫辱，仍然受到藏族同胞的爱戴。
　　 在善意的民间传说中，说仓央嘉措非女人伴宿，夜不能寐，而戒体清静，与那些女人其实并没有过格的行为。
　　 俗人评论仓央嘉措说：那个可怜的人，他那令人心疼的爱情！
　　 也有高僧大德作出这样大胆的猜想：如仓央嘉措者，所谓应以爱情得度者，即现爱情身而为说法也耶？
　　 日本也有一个特别的例子，镰仓时代的僧侣明惠曾经写下梦的记录《梦记》。
　　 当时有很多女性爱慕明惠，他也被那些女性强烈吸引。他在严守戒律的同时，则在梦中与女性结合，经过那样的梦境到达身心灵和谐透明的纯净境界。
　　 在明惠的梦体验中，“身体”的变迁真是意味很深，让人感到很深刻的宗教性。
　　 他在梦中升天，达到“身心宁然，如存，如亡”的境地。
　　 心和身体化为一体，禅定自然。
　　 那是一种很难用语言表达的境界。
　　 日本舞蹈家从此受到启发，以舞蹈和音乐，解读了心和身体的和谐关系。身体所拥有的表现力之强之深，身体所能倾诉的内心力量的巨大，令人深受感动。
　　 舞蹈与梦的非语言表达，让人品味到心和身体的联系是那样的真实而美好！
　　 宗教的终级体验，直达灵魂，震撼灵魂！
　　 那么，爱是什么呢？
　　 爱，是喜悦，是自然而然发生的情感。
　　 花开了，你欣赏它，并内心生出欢喜，这就是爱了。
　　 这花太美了，我要把它摘下来，摆在自己的房间，每天都能看到，每天都能摸到！
　　 这是贪念，是欲望，是执着！
　　 欲望和贪念一旦产生，内心便躁动不安了。
　　 一个人总是压制自己的感觉，他就会变得麻木迟钝。
　　 一个懂得发现和欣赏美的人，才能懂得欣赏这个世界的美好！
　　 爱就是爱，爱是对这个世界的赞美和咏叹，不应该搀杂更多的不美好的含义！
　　 当你全身心地爱一朵花，或者爱一个人，用你所有的念想、内心、身体去爱，你就会发现不会有欲望、也不会有冲突、也不会有躁动不安了。
　　 我曾经偶得几句话，匿名推荐给导演，希望他看看能否在反腐倡廉的电视剧中作为主题歌歌词用用，结果至今未用，便拿出来自我把玩一番：
　　 美酒美，莫贪杯；
　　 美人美，莫贪恋；
　　 人间有公道，
　　 善恶终有报；
　　 人在做，天在看，
　　 天下苍生挂心间，
　　 谨慎行使手中权。
　　 人在做，天在看！
　　 ……
　　 最后，以仓央嘉措在《问佛》中以这样的句子作为本文的结尾：
　　 我信缘，不信佛；
　　 缘信佛，不信我。
　　
　　 二、靓女单身多少理由都不够
　　
　　 小时候，爸爸喜欢讲这个发生在很多年前的故事。
　　 有一次，王戎和他的小伙伴在路边玩。几个小朋友发现路边有一棵李子树，便纷纷爬上树去摘李子吃。唯有王戎没有去。其余的小朋友便摘来李子吃，尝了几个，竟然都是涩的，自然是白费了一番辛苦。小伙伴们很惊奇，问王戎，你为啥不去摘李子呢？王戎回答说：我根本不用去摘，我可以想象出来它是涩的。
　　 爸爸讲完这个故事，总喜欢夸王戎几句，说王戎小时候就这样智慧超常，聪明过人。
　　 这时候丽丽总要反过来去问爸爸，万一那李子是甜的呢？
　　 爸爸说，不可能，如果是甜的，人家早就摘走了。
　　 丽丽正读着中学的时候，国家很突然地取消了高考制度。丽丽也只好半途辍学，下工厂当了一名工人。丽丽长得格外秀气，被公认为厂里的“厂花”。你看她粉面红腮的瓜子脸，面颊上还有两个甜甜的酒窝。嘴唇很迷人，小牙如白玉。鼻子长得小巧精致，鼻梁挺挺的长长的。睫毛扑闪闪地动，一汪秀水般的大眼睛释放出无穷的美的神韵。脑后的秀发，光亮如锦如缎，气势如同一泓瀑布，还生有一副天然的苗条身段。也难怪她能在几百名女工中，脱颖而出，卓然超群。十八岁的丽丽，凡是所到之处，总能赢来一群小伙儿那火辣辣动情的媚眼，同行的女工干巴巴地给她送去嫉妒的眼神。
　　 丘比特之箭，总喜欢射向那些出头的小鸟。开始，同车间的小王对丽丽只是一种朋友式的要好。小王浓眉大眼，肩宽体阔，是个长得很帅气的小伙子。当小王向丽丽追爱情时，丽丽象一只受惊的小鸟显得慌乱失措。十八岁的丽丽那时候还不懂得什么叫爱情，她还没敢考虑过终身大事哩。为了不让小王觉得尴尬，丽丽这样回答小王：“对不起，我已经有男朋友了。”其实，丽丽根本就没有男朋友，不想跟小伙子谈爱情，就说自己有男朋友了，这是女孩对付小伙子的高招儿，丽丽也是刚刚从车间的刘姐那里学来的。
　　 人家小王却当了真，觉得丽丽真的有了男朋友；小王的哥们儿都知道，丽丽有了男朋友；最后，工厂的小伙子都知道，丽丽有了男朋友。
　　 此后，小伙子个个都朝丽丽吐唾沫，十八岁就有了男朋友，不是一个好东西。
　　 高考制度恢复后，丽丽考上了大学。二十一岁的丽丽，那漂亮迷人的大眼睛，那窈窕的身段，在偌大的学校园里，还是一个明星级的出众人物，自然又引来了一群男孩子蜂飞蝶舞般的追求。
　　 丽丽在工厂里，名声不好，在校园里就不敢在任何男孩子面前招摇。她不敢给任何一个男孩单独相处的机会，必要时只有无奈地装出一尊冷菩萨样儿，对男孩子的百般讨好，故作糊涂，横眉冷对千夫指。
　　 男孩子在丽丽面前，只要有非份的想法，个个都得碰一鼻子灰。
　　 于是，男孩子个个都生丽丽的气。在男生宿舍的“卧谈会”上，丽丽因为傲视一切、盛气凌人、孤芳自赏、卓然不群的罪名，被男孩子的唾沫星子贬得一分钱也不值！最后得出的结论是：从上古历史到如今这个年代，漂亮的女孩个个都不是好东西！
　　 丽丽上大学不容易，很是珍惜学习的机会，一口气读完硕士研究生，才重新步入社会。那年，丽丽正好二十八岁。丽丽工作的单位是一家研究所，在研究所她还是一枝出水芙蓉，同事们有口皆碑的一朵花。
　　 当同事们听说，丽丽二十八岁还没有处对象，大家都觉得很可惜。于是，纷纷自告奋勇地作红娘，作月老，想成全这位好姑娘。
　　 可是，丽丽硕士研究生毕业，人又长得格外出众，能够与之般配的大龄小伙子也实在不多。红娘们或者月老们费了好大劲儿，总算找来了一些与丽丽能够般配的小伙子。
　　 出乎意料的是，这些小伙子竟然个个都对丽丽摇脑袋。
　　 一类小伙子说，古书云，唯小人与女人难养也，丽丽这样漂亮的姑娘，肯定是更难养，咱养活不起，于是，个个自己给自己打了退堂鼓。
　　 另一类小伙子，对丽丽的为人疑心重重，如此秀气的好姑娘，怎么可能没有处过对象，肯定是丽丽这人有问题。任凭红娘、月老说一千道一万，总是说不到这些人的心里头。
　　 这样，人家挑丽丽，丽丽也挑人家，一直持续了好几年，也没能碰到一个合适的。
　　 八年抗战，没有任何结果。丽丽的爸爸、妈妈早就愁坏了，三十六岁的大姑娘，要相貌，相貌出众，要学问，学问高深，昨就找不到一个合适的对象呢?
　　 找对象需要有缘份。三十七岁的丽丽终于出嫁了，对象是位刚刚死了妻子的教授，年方五十六岁。
　　 丽丽嫁走后，领着孙子、孙女、外孙子、外孙女上街，像一个白天鹅领着一群丑小鸭，这帮丑小鸭还甜甜地叫着“奶奶”或“外婆”。
　　 街上的邻居很纳闷儿，丽丽怎么就找了这样的一个婆家呢?
　　 认识丽丽的老同事、老朋友、老同学，也在背后议论丽丽：可以想像得出，丽丽年轻时不是啥好东西，要不，怎么能没人爱呢？