尚大师比我年长，1979年大学时与我同班，上学前已在生产队当了队长的。尚大师是礼泉人，抗日国军后代，身材高挑，仪表堂堂，常在旧报纸上写大字，还喜欢写诗，本是文科的材料却学起钻头齿轮来了。印象中尚大师好打篮球，更是热心肠的人。记得辅导员老师和他那没工作的家属就住在宿舍楼的一层，日子很是艰难，那时吃粮要凭粮本的。尚大师专门从老家礼泉给老师背来麦子救助。
　　 毕业后尚大师分到了咸阳，从工厂考进了市政府从政，负责乡镇企业的技术改造等，热心与泥腿子们打交道。在机关里尚大师给人的印象是热情、良善，午休时间多半在棋场中运筹帷幄。尚大师一直保持着军人后代的耿直和农人的朴实，又加之母校的良善教训，始终坚守着老好人的秉性，不钻营不寻私，不拉邦不入派，获得了好口碑与好人缘，平安地退居二线了。尚大师这些年把精力放在了书法上，自成独家风格，在社会上已名声鹊起。
　　 尚大师是同学们对他的称呼，寄望于大器晚成，希望工科出身的尚兄书艺渐进的。为此，尚大师奔走于渭河南北，书法圈内和社会各界也为其勤奋和书法造诣而鼓舞。
　　 尚大师是关中人，始终保持着耕读传家的思维，鼓励侄子在打工之余出版三部长篇小说，在尚大师的心旌深处是将文化看得很重的。我忽然想起上学时的尚大师，我以为那时是有壮怀激烈凌云志的。眼看尚大师进入政界，却很少心思去求取功名地位，平和的朝九晚五几十年，这是世俗社会所不理解的，我想要么尚大师早已看破红尘，看淡了权势金钱等，也许是骨子里的耿硬秉性所致。但尚大师始终是乐观的，既没有官人的架子和虚伪，更没有怀才不遇的报怨，始终彰显出对生活的热爱来。大凡西安来了外地的同学，尚大师必从咸阳赶来一见，相谈甚欢，临别必相送自己认为很得意的书法作品。
　　 也许阅历丰富，人生坎坷，晚年的尚大师是平和的、包容的。他对微信同学群里的争吵，甚或对发的心灵鸡汤、美景美食等均能宽容地接受，认为各人均有各自表述生活感悟的自由，社会多元化的今天，要尊重各种语言的张扬。
　　 到了我们这个年纪，经历阅历都丰富了，已经进入到可以手搭凉棚笑谈人生的时候了，也已经进入到可以将爱好升级到专长发挥到极致的时候了，让人生在夕阳中更灿烂些。尚大师在书艺方面正如此追求着心中的梦想，其努力的姿势是优美的。
　　 滚滚红尘，芸芸众生。能在这世上为人们留下思想、艺术、技术的人不多，能心情怡然悠然地承接命运的人不多，能保持善待别人并关爱别人的人不多。从这几点看，尚大师的境界和追求是高大上的，在浮躁的当下社会里也是难能可贵的。
　　 尚大师真名尚千思，书法作品落款多为千思书。笔力劲健，造型随性，大气磅礡，意境悠深。让人感到的是一种坚韧和洒脱，是一种对人生苦悲欢乐地坦然承接与享受的过程。我以为不拘泥于章法不扭捏于造字的书法，将人生的所感所悟借书写挥发才更有味道。如若能自成一体，特立独创形成风格，那便是书艺的高境界和大造化。尚大师正在这么追求着。
　　 尚大师是芸芸众生中有才华的人，过着平常的日子。但却能将平淡的生活活出诗意和境界，不也是一种成功。尚大师是懂生活的人，在享受着每天为俗事奔波的同时，却坚持着自己的艺术追求，这晚年便充实和丰富了。