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精品 【雀巢】神山圣水,雪域之魂(散文) ————西域行歌至西藏篇


作者:王夫敏 童生,871.45 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3619发表时间:2016-09-03 08:41:28

“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,攀登过三山五岳,游览过黄河长江,在神州大地上,能够称得上是神山圣水的,也只有西藏的雪山与湖泊了。
   仁者乐山,智者乐水,对山水的热爱,是每一位旅行者不倦的追求。我曾赞美泰山的巍峨,黄山的奇秀;留恋华山的险峻,迷恋长白山的四季变换,然而,对于高不可攀,提起便让人心生敬畏的西藏山水,心中还是充满了敬仰与尊重。
   我的西藏之旅,除了走进灵魂的圣殿布达拉宫和充满神秘宗教色彩的几大寺庙,感悟藏传佛教的博大与精深,同时,走进雪域高原的山山水水,追寻这神山圣水之魂魄,也是我多年来,倾慕西域,向往高原的一个重要原因。
   来西藏旅行,不去攀登经幡飞扬的雪山,去感受西域的阳刚之美,无论你的行程多精彩,只能说是走马观花;不能满怀一颗虔诚的心,匍匐在西域圣湖的河畔,让这圣水濯我心,浴我魂魄,我们都将错过一次心灵的涤荡和灵魂的洗礼。
   在导游的安排下,今天的游览地方,就是西藏有名的神山圣水了——岗巴拉山和羊卓雍湖。
   岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间,岗巴拉山5030米海拔,要真的攀登5000多米的雪山,估计我们这些没有经过专门训练的内地人,还是比较困难。在没有修好拉萨到日喀则的新路之前,去日喀则只能翻越这座岗巴拉山。车从山脚下开始沿山路向上爬行,一边是悬崖,一边是山峦,为了便于我们游览欣赏岗巴拉山,大巴车在爬到海拔4900多米的时候停下来,以便游客们自己去攀登剩下的山坡。
   走下大巴,站在岗巴拉山的山腰上,尽管才4900米左右的高度,但是,我们已经感觉到呼吸困难了。空气中氧气的含量比较稀薄,头也晕忽忽的,双脚如同灌铅一样沉重,走上几步,就要停下来喘上几口,看来,这剩下的100多米冲顶,真的比较困难。
   记得经常从电视上看到登山运动员登顶珠穆拉玛峰,看到离山顶还有100多米,还要准备第二天登顶,心想这么点高度,抬腿不就上去了?来到高原,登上不算太高的岗巴拉山,才发现,这样的海拔高度,登山就已经困难了,何况在极度缺氧的珠峰,更是举步维艰。
   高原的环境有多么恶劣,只有亲自到过高原的人才知道。我们这个旅行团大约90多人,听导游说,有几位来到拉萨后,高原反映比较厉害,没办法,第二天便坐飞机直接返回北京了,所以,面对高原的险恶环境,既不能过度害怕,也不能掉以轻心;即便雪域高原如此险恶的生态环境,生活在这里的藏民,依然能够坦然面对,从容生活,这样的人生态度,让人不由得心生敬佩,这也许就是雪域高原吸引人们不远万里,前来追寻的魅力所在;高洁的灵魂之花,常常盛开在神圣的雪山之巅,这里的一草一木,一山一水,都是上天赐予高原的圣灵之物;看那飘扬的五色经幡,堆放的玛尼堆,旋转的转经筒,一次又一次地匍匐在雪域大地上的身影,心中装满的是敬仰与崇拜,面对海拔5000多米的岗巴拉山,此刻即便你是站着的身躯,其实,灵魂已经匍匐在这座神山的脚下。
   岗巴拉山的山上,没有树木,山顶上除了有些野生的荒草,在初秋的时节,早已没有多少生机了,在4990米的大牌子下,我和北京的两个驴友一起合影留念,是的,一生翻过无数的山,在这样的海拔高度登山,还是第一次;湛蓝的天空,没有飞鸟,没有一丝的白云,太阳和雪山是这里的主宰者,旁边有牧民报着一头可爱的藏羚羊,与游客合影;这小小的生灵本来属于广袤无垠的可可西里,如今,也只能在这里怯生生地与游客合影,也算是为雪域高原代言吧。
   我们选择登顶岗巴拉山,不仅因为这座山的险峻奇秀,还因为西藏的三大圣湖之一“羊卓雍错”也在这里。
   羊卓雍措,简称羊湖,藏语为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。
   羊卓雍错面积675平方千米,湖面海拔4,441米,依偎在岗巴拉山和附近的山脉的环围中。在这里登山,不仅能体会到高原登山的艰辛苦乐,关键是,登顶岗巴拉山,可以轻松地俯瞰这座圣湖。蓝天下,四周的雪山倒影在湖面上,平静端庄的圣湖,如同上天镶嵌在雪域高原的一颗明眸,那份神韵和圣洁,让你的心中装满敬畏。
   顺着起伏的山峦,洋湖弯弯曲曲,惬意地依偎在岗巴拉山的半山腰。站在岗巴拉山腰,伫立在圣湖的湖畔,除了虔诚地守望和欣赏,甚至你都不敢高声喧哗。这里的山,岑寂、肃穆;这里的水,端庄、圣洁,有一种凌然不可侵犯的美。这样的神山圣水,让人不忍濯足,不忍戏水,其实站在冈巴拉山上,俯瞰圣湖,我的灵魂早已接受了一次全新的洗礼。就在那一刻,我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起,在它们面前,堆放玛尼堆,扯挂经幡,旋起转经筒,一遍遍地把自己的五体投向大地,原来,西藏的山水是有灵性的,而这屹立在雪域高原上的神山圣水,就是西域高原的魂魄。
   洋湖湖水碧波如镜,湖畔水草丰美,是一片非常美丽富饶的高原牧场,藏族人们曾经用歌声赞美羊卓雍错:“天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊”,藏民们在春夏水草肥美的季节放牧牛羊,在冰雪覆盖的严冬,圣湖银装素裹,如同一位圣洁的素衣少女,横卧在喜马拉雅群峰的怀抱中。
   羊卓雍错中有大小岛屿21个,岛上生活着各种候鸟,使这里成为西藏最大的水鸟栖息地,那成千上万只白色水鸟在湖面飞翔的画面,也是十分奇异壮观。关于白色水鸟,还有一个传说:在很久以前,羊卓雍错是一潭碧玉似的清水。湖边有一个叫白地的村子,村里住着一位漂亮的姑娘,她每天夜里都要到湖里洗澡,因此,她的肌肤像白玉一般洁净。村中有一个农奴主看中了这位姑娘,要把她霸为己有。但姑娘已有自己的心上人,说什么也不愿意嫁给农奴主。有一天夜里,农奴主躲在湖中,乘姑娘下水洗澡时,一把将姑娘抱出水面,要把她抱回家去。这时,天上飘来一朵彩云,云端站着一位仙女,她用佛珠将凶残的农奴主打死,但农奴主还是死死抱着姑娘不松手,结果两个人都沉入湖中,姑娘也被淹死了。第二天黎明,人们来到湖边寻找她,呼喊她的名字。突然,从湖中飞出了一只白色的水鸟,这只水鸟就是姑娘的化身。从此以后,水鸟总是在湖里戏水,在湖面上空飞翔。白云似的羊群,白色的水鸟,加上这个神奇的传说,使羊卓雍湖成为一个神秘“圣湖”。
   美丽的传说寄予了藏族民众的美好心愿,以及对善恶的扬弃,这也与藏传佛教所提倡的善恶观念休戚相关;据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。不过,羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说最为主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。
   达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述三种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童;因此,羊卓雍错既是龙女的化身,又是女护法神的驻锡地,兼具多重功能或神力。
   有人说,雪域高原是最能接近天堂的地方,走进西藏的神山圣水里,世间的善恶美丑,人生的爱恨情仇,都会在这里得到诠释;今天,来到西域,走进这神山圣水间,不为朝佛,不为祈求名利财富,只为能在这片圣洁的土地上,让疲惫不堪的灵魂,得到片刻的休憩;仰望舞动的五彩经幡,拨动装满信仰与执着的转经筒,在你的山水间,一次次顿悟生命的意义。
   “那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇”,西藏的神山圣水,是这雪域高原的魂魄,而我不远万里而来与你相遇,这是我生命中长久的期待;我愿意在这山水间,做一个短暂的梦,这梦不长,用我一生的时光。
  
  

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【编者按】对于远离西域的人对西域的向往之情在本篇的西藏之旅的文字里有酣畅淋漓地体现。作为行歌,本文通过对岗巴拉山的攀援和羊卓雍湖的畅游有如诗歌般美好的描写。因海拔的绝对高度和圣水毋庸置疑的端庄圣洁,作者在岗巴拉山险峻里体验着身体因缺氧而带来的不适,紧接着又在羊卓雍措圣水中让灵魂接受了一次全新的洗礼。“仁者乐山,智者乐水”,而在西藏这山水之乐的体现又让人多么的猝不及防!作者文字里带着敬畏,在西藏这个绝对海拔孕育的山水草木“都是上天赐予高原的圣灵之物”,“此刻即便你是站着的身躯,其实,灵魂已经匍匐在这座神山的脚下”。作者的西藏行歌也是在诗歌体中结束,“我愿意在这山水间,做一个短暂的梦,这梦不长,用我一生的时光”,这也许就是畅游山水的最大乐趣吧!作为散文游记,这篇西藏行歌可谓“图文并茂”,既体现了所到之处山水的原始之美又具文人感悟的文字之美。推荐阅读。编辑:梁争【江山编辑部精品推荐016090413】

大家来说说

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1 楼        文友:梁争        2016-09-03 08:49:09
  喜欢用行歌作为游记的题目,山水之美在“行歌”的吟唱里也充满了诗情画意,而西藏的行歌无疑是大气磅礴的。
回复1 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:11:53
  问好老师
回复1 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:13:18
  问好老师
回复1 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:13:23
  问好老师
2 楼        文友:闲妹        2016-09-03 13:02:16
  西藏是个神密的地方,从作者这了解西藏,也解决了不能去西藏的遗憾了。
欢迎来到室雅兰香社团,共筑辉煌。
回复2 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:12:26
  问好,秋安
回复2 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:13:10
  问好,秋安
3 楼        文友:小泥儿        2016-09-03 17:12:53
  你是一个勇敢者,4900米,注入了雪域高原的魂魄,经过圣水圣湖的洗礼,人生已走上修行之路,离太阳越来越近!你你的行歌真美!
做一张有字的纸,努力让上边的字有价值,因为纸寿千年。
回复3 楼        文友:王夫敏        2016-09-04 08:13:01
  谢谢泥儿
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