第一次看到古人关于钓鱼的记载，是在小说《封神榜》里。那时年轻，对于姜太公的直钩无饵钓鱼，有着诸多的好奇和不解。可就因为这样，内心里竟然对钓鱼产生了极大的兴趣。
　　 后来查资料，“姜太公钓鱼——愿者上钩”这一典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。
　　 按照现代白话文的说法：姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
　　 看后极有感慨，从此钓鱼者在我眼里除了是钓鱼者，还有了别的况味。
　　 钓鱼者，都是一些喜欢钓，却都不怎么在意吃的主。说是要个中的趣味。以我们外行观之：穿的像个乞丐，晒的像个黑鬼，累的像条狗，还不要说守着水边，那傻乎乎的模样。钓鱼者基本都是男人，这是一个有趣的现象，这种活动很累吗？累过舞枪弄棒吗？舞枪弄棒者都不乏女人，你却看见几个女人在那水边痴痴等着鱼儿上钩？莫非生活中女人一直都在扮演鱼儿的角色，看够了男人垂涎的眼神，不想再上演真人版的鱼儿上钩的把戏了？
　　 也曾向钓鱼者的老婆多次询问：你们怎么不跟着去钓鱼呢？眼前一条清溪，一汪碧水盈盈荡漾眼前；远处青山隐隐，岸边绿柳依依，眼里除了向往就是嫉妒。夫妻相伴，多好的休闲方式呀。可她们不二的回答是：没有意思，累死了，去了一次就再也不去了。他钓鱼像个傻子，我干嘛陪傻子玩？
　　 钓鱼者，表面看真的仿佛傻子。暗中期待的心是不便表露于形的，而且这个时候需要绝对的安静，连水中都不能有移动频繁的倒影。鱼儿虽然只有七秒钟的记忆，但是高度的警觉，艰难的生存环境造就它们一双敏锐的眼睛，还有一颗瞬息万变的大脑。你欲捕获，它欲自由。这样的一次博弈，谁胜谁负难以预料。像一场大战在即，成败与运筹帷幄都在一念之间。理性的男人仿佛走进古战场，而这岂是感性的女人可以窥视的端倪？于是一双慢慢变得焦炙的眼睛，一尊泥菩萨一样的姿态，一湾安静的碧水，只有微微的涟漪映着天上浮云的飘动，还有岸边轻轻摇晃的树枝，组成一幅看似都在动，其实是更加寂静的画面，仿佛一声咳嗽都会贻误战机。
　　 到了这个时候，鱼儿们的警惕在慢慢放松，那钩上的诱惑越来越迷人，忍不住就在它身边游弋。抬头看看，天这么蓝，水这么静，不能有什么危险了吧，试试探探地与饵喋嗟一下，竟然就是自己最喜欢的口味。四下环顾，看有没有偷窥者，至于鱼线它一定不懂那是什么，它的生活里没有这些超自然的东西。当然，鱼儿也看不见那张已经晒的黢黑的脸和那脸上幸灾乐祸的暗笑。心一动，一口咬去，缥微动，那人心也一凛，不动声色中手里的鱼竿握得更紧，摒住呼吸，但是那心脏的跳动却在加快。感觉这是一条大鱼，一次看不见硝烟的战斗即将打响。
　　 鱼在水中的力量与它自身的重量完全不成比例。一旦发现被诱捕上钩，被愚弄的羞愧与求生的欲望使它力量倍增。这时候，谁都来不得半点疏忽，一个奋力挣脱，欲摇头摆尾去；一个收紧鱼竿恐功亏一篑。人是智慧的，知道此时不能用蛮力，迂回牵引来回遛是上策。这样的战略战术要进行很长时间，比体力比耐力比能力，就看看谁有耐心坚持住，看看到底鹿死谁手。
　　 鱼儿终于被遛得精疲力尽了，有点力不从心；其实钓鱼者也如是，但是这样的坚持是值得的。心心念念之中，鱼儿被拖向岸。其实，旁边钓鱼者看到别人的鱼儿上钩，已经不管自己的事情了，一起替他加油鼓劲，还不停支招。当然有热心者早早准备好网兜，看准机会一个健步，一网打尽，灿烂而疲惫的笑容展现在黢黑的脸上。
　　 这时候从心底里懂得了这为什么是男人的活，懂得了其中的乐趣，懂得了男人的本性，懂得了什么是英雄。这是一项男人专属的梦。也许不屑不能不会为外人道，那一份优渥弥漫在成功喜悦的脸上心上。
　　 钓鱼不仅仅不是女人的运动，也不是年轻男孩的运动。你看见多少青葱少年在哪里笃定着心无旁骛地垂钓？这是一种静心的运动，他们鲜花一样俊秀着自己的脸庞与心境，梦都在手里编织，水里的鱼就只是鱼。而人到中年，沧桑掠过，满心悲怆。可惜尘埃落定，那少年时人人都做的梦已经渐行渐远，唯有与鱼在水里的博弈还能回想起自己的少年壮志。
　　 钓鱼还是一项唯一的个人运动，可以专心于鱼，也可以专心于渔，还可以专心于梦。好坏与他人无关。一人一椅一钓，就是自己的不容他人觊觎的天地。舞尽翩跹，穷及思绪，就是一无所获，并不见有多少人沮丧。
　　 喜欢看钓鱼频道，深海钓鱼的广袤幽远，山涧林溪的秀美静谧，常常让人心驰神往。特别是垂钓者脸上的安静与笃定，丝毫没有一个人远离人群的孤独寂寞，只有一种高远的淡定，优雅的丰盈弥漫全身，天地山水与人构成一幅世纪初的和谐与宁静的画面。
　　 所以一个再吝啬的男人，当他爱上钓鱼以后，也不吝啬在钓鱼设备的配置上。他们自己吃的穿的可以简简单单，手里的鱼竿有时却昂贵的让人咋舌，而且不止一根两根。全然不理会老婆的唠叨，因为自己坚持的也许是自己一生的梦。
　　 在老干处工作的时候，一百多人的老干部，大约有十几个二十多钓鱼爱好者。那时他们尚且不是太老，于是一个星期组织他们出去钓一次鱼。地点他们选，这里排车送去，下午4点以后去接他们回来。没有事人不多时，我跟着去接过他们几回。波光潋滟的江河湖叉，莲塘荷池，摇曳着当季的植物，老人们就隐身在草丛花木间。疑惑地问开车的许军：他们都在哪里啊？怎么一个都看不见，莫非你一个个去找。许军大大咧咧把车停在空旷处，把坐椅放倒，一躺一烟，惬意地想睡去。“不用，一会他们自己就会来了。”他吞云吐雾，我还有点担心，四处张望，果然一会一个一会一个，这里那里，一个个像是从战场上下来的人。手提肩扛，陆陆续续上了车，我兴奋地一一打着招呼，问着他们的胜利果实。虽然有多有少，都有斩获，他们高兴着我也去接他们，个个跟我显摆着他们的收获与满足。我想这一刻，他们是幸福的，一种仅限于男人的幸福，何况这些老人都是从真正的战场中走出来的。
　　 因为有这样一群钓鱼爱好者，为他们我订了中国最权威的钓鱼杂志《中国钓鱼》。一般给老人订的杂志我不会好好认真看，但是钓鱼杂志除外，我一定一篇篇认真浏览。看他们怎么自己制作鱼饵，还有钓各种鱼的心得，特别喜欢看钓得大鱼的过程与心得体会，尤其喜欢看他们喜气洋洋地抱着拎着几乎跟他们一样高的大鱼的照片，一个个或老或少的脸上那明媚的笑容真正感染着我。这是一种怎样的喜悦，我想绝对不是大饱口福吃鱼这样简单。还喜欢看那些名贵的鱼竿，鱼钩，知道这也真是一种高雅的运动。
　　 后来我们处来了一个喜欢钓鱼的科长，一到假日来临，就开始给我们渲染他的钓鱼计划：鱼是去我们这里的饮水源百花湖去钓，首先质量就能保证。若干年前，厂里的水被污染了，家家户户四处找水。厂里随后做了认真处理，据说水的质量达到可以直接饮用的水平。好水好鱼，现在去买鱼，一说是百花湖的鱼，人们就再没有顾虑。何况百花湖的景色美得像仙境，洁净得像海水一样的幽蓝，错落有致着大大小小的小岛。
　　 科长把装备收拾好，上船登上一个自己心仪的小岛，把帐篷支上，一切生活用具摆弄熨帖，最重要是把自己的一日三餐安排妥当，都是在吃饭时由船夫摇着小船送来，想吃什么提前告诉，这样剩下的事就是安心钓鱼了。尤其是夜钓，没有问过，想像中，一壶茶要有，或者一包烟，再或者一瓶酒，白的啤的不论，一定要有一点下酒菜。听着无人处寂静的天籁，远眺群山在朦胧中呈现各种走兽的跳跃或者安静的姿态，湖面蓊郁一层薄雾，影影绰绰，波光粼粼，映着一轮满月或者是半盏残月，心像在母亲怀里一样安详。时不时鱼儿跳水的喧哗，身边蟋蟀蝈蝈青蛙的鸣叫，更增添了夜的静谧与魅惑。不一会心绪会飞扬，会飘进那朵浮动的云彩里， 鱼儿的唼喋又把纷飞的心拽了回来。好好钓鱼吧，今晚是个好日子。那科长本来是讨人厌的，因为这钓鱼，倒是让人另外看了。
　　 依偎的都是秀丽清美的湖光山色， 心里剔除的都是人间杂念，一种智者的思考与一份孤独的斗士情怀，却也不露声色，却也不明就里。茫然间，鱼起意，心飞扬。
　　 这是钓鱼者说？还是我这样的臆造者说？谁知道呢！看过姜太公钓鱼后，钓鱼的意义已经在我脑海中升华。如有机会，一定安然体会一次。以一首诗结束此文：
　　 《钓者》
　　
　　 渭水之南，
　　 泾水之上。
　　 泾渭之间，
　　 端的姜尚。
　　 坐在树下荫凉，
　　 脚边细微波浪。
　　 无饵钩且直，
　　 河面离三尺。
　　 捻须尚自语：
　　 负命者上钩来···
　　 疑惑垂钓江中鱼？
　　 却是召唤中原天。
　　 徒劳终是心心念，
　　 无意植柳柳缠绵。