端南山名不见经传，和名山大川相比，就像茫茫人海中的无名氏一样。虽然默默无闻，它却用自己博大的胸怀，供养了家乡人民几百年的繁衍生息。沧海桑田，时光荏苒，在大力倡导绿色环保文明生态的今天，人们方才幡然醒悟，发现已经到了刻不容缓的地步，该是让自然界休养生息的时候了！
　　 —— 写在前面的话
　　 一
　　 层层叠叠的山峰绵延起伏，像凸凹有致的绿色巨龙，向着西南方向奔涌而去。这些小山脉只是大秦岭微不足道的褶皱，因为它们坐落在家乡的正南方向，所以乡亲们笼统的称之为“端南山”。
　　 “靠山吃山，靠水吃水”，这是老祖先传承下来的生命智慧。“秦山无闲草”，意思是说秦岭中生长的各种各样的花花草草，都会有其独特的药理作用。有一种叫“黄姜”的野生植物，它是制作激素类药物不可或缺的原料。三十多年前，端南山漫山遍野都是黄姜，当时药贩子收购的价格相当高，一度，村民们争先恐后上山挖药成了气候。记得那年，我刚从西安回来不久，出于好奇就跟着有经验的乡亲们一道，去山上挖了几次药材。
　　 挖药材非常辛苦，天麻麻亮就必须起来，吃过饭，临了还要带上午餐，——两三块玉米粑粑馍。把馍和䦆头放在蛇皮袋里，用绳子把袋子的两个下角扎住，又挽回来在上口系帮结实，挎在双肩的感觉就像是背着旅行包一样舒坦。我们八九个人组团前行，一路上说天扯地无所不谈，顶着晨曦微弱的星光轻松愉快地上路了。
　　 随着季节变化，大山里的风景不尽相同。初春时节到处一片枯黄青灰，夏季则是树荫葳蕤、绿涛滚滚，秋季则成了大杂烩，红的、黄的、绿的色彩斑斓，看得人眼花缭乱。黄姜属于草本植物类，它的茎蔓总是依附着灌木枝干生长。大人们经验丰富，他们先看灌木丛的枝干，顺着攀爬的茎叶顺藤摸瓜，就会找到一窝。黄姜的根埋藏地下，盘根错节，只有小心翼翼地顺着根头生长的趋势一股劲地刨挖，运气好的时候，竟然一窝就可以挖出几十斤。挖药材既是体力活也是技术活，不管是干啥的，只要能准确地找准药材的苗子和根茎，理所当然就是师傅。 那时，我经常在老实巴交的邻居大哥地热情帮助下收获满满，踏着夕阳回家的时候，我会和其他人一样背着满满一袋子黄姜。
　　 寻找药材的过程靠“腿勤”，需要在灌木丛林中窜来窜去。脚下踩着的树叶沙沙作响，脚下虚虚实实难以确定，时刻都要谨慎小心。如果绊倒就赶紧随手抓住树枝，否则会滑出很远，下面可能就是悬崖峭壁。刨出来的土夹杂着大小不等的砂石，黑黝黝的样子显得很肥沃。这是落叶长期堆积腐化，和野生禽鸟猛兽粪便培育的结果，一切显得是那么的自然和谐。时光荏苒，每每想起当年黄姜肥肥胖胖的根茎，内心的感慨依然挥之不去，那是一条多么质朴原始的生物链条啊！
　　 二
　　 在我们当地，有句顺口溜：隔沟看得见，走到需半天。
　　 站在自家院子里，可以看见山上挖药的那片灌木林，但是要走到目的地的话，还是相当艰难和费时的。必须先要爬一条石渣“路”，说是路，其实就是乡亲们从山里往下拉木头的灌道而已，中间低两边高，满是细碎的石沫子。如果谁的腿脚功夫不好，准会滚落到沟底去，肯定碰得头青脸肿、惨不忍睹。
　　 庙台比较平坦宽敞，每逢走到这儿大家都会不约而同地坐下来歇息。想当年，从这儿向山下看，呈现眼前的是一副缩小了好多倍的乡村图画，乡亲们住的土房子就像是鸡窝一样矮小，道路就像是无数条蚯蚓一般，静静地趴在田地里、房舍间、沟坎上。同行上了年纪的人，这时会慢悠悠地卷一只“喇叭筒”，点燃咂吸。歇脚、提神两不误，他们被呛得咳嗽不已，连气都喘不过来了，竟然也舍不得把烟头扔掉。像我这般年龄小一点的，触景生情，则哼唱着当时流行的歌曲“我的故乡并不美，低矮的草房枯井水……”。
　　 过足了瘾，大人们总是随手刨一个小坑把烟头埋掉，说这样可以避免火灾的发生。当时，我还觉得是多此一举，但随着阅历的增长，我懂得了责任。沧海桑田，岁月如歌，回想当初乡亲们在那么艰难困窘的岁月里，依然保持着如此善良乐观品质，实在是难能可贵。
　　 路途比较遥远，一路上人多嘴杂，行进的过程其实就是讲故事的过程。我知道了庙台是庙宇的遗址。几百年前，匪患成灾、五谷不丰，先民们居住在布满荆棘、沟壑纵横的大山里聊以度日。当时人们没有文化，也不懂什么叫科学，只是把身家性命交给了“山神”，据说当时方圆几十里的人都来这儿敬献香火、祈求平安！据说东边的那一块荆棘丛生的洼处，很早以前是一个集贸市场，当时山里人把自己打的猎物、采的野果、砍伐的檩条等等都运过来做实物交易。旧时代人们的生活方式，实在让现代人无法想象。历史是生命阅历过的事实，这块山地太平凡了，不可能被载入史册，只能通过口口相传……
　　 三
　　 我跟着乡亲们上山刨挖野生药材，前前后后有十几次，最震撼我的还是有关大窑的故事，以及充满神奇色彩的关于太白山手儿参的传说。
　　 挖药比较消耗体力，刚到中午，大家伙的肚子就咕咕叫开了。我们各自找一块平坦的石头，或坐或躺，开始吃馍了。有心眼、有经验的那几位，挖药时就撅了一撮野韭菜准备着，这时候可派上了大用场了。野韭菜清香微辣伴着玉米粑粑馍的甜香，他们好像在咀嚼珍馐一样滋味十足，我猜测，一时半刻的闲适轻松对他们来说，或许就是挖药生涯中最幸福的时光吧！离休憩地不远的地方有一座山峰，从豁垭处流出一股水跌落下来，声音震耳欲聋，溅起的水花沁人心脾，整个山谷给人是凉爽到了极致的感觉！双手掬住，喝够了甘甜的山泉水，疲惫的身体就像被注入了能量，瞬间就有了满满的精气神！……
　　 离山泉不远处有一山洞，没有人凿的迹象，洞壁有烟熏火燎的印痕。人们管它叫“大窑”，什么时候人们发现并利用它，没有人能说得清楚，但四十年前有人在里面住过并且发生了一些刻骨铭心的事情，却是有名有姓的真人真事了。当时老张头而立之年、血气方刚，因为儿女多负担重，便独自到大窑里安营扎寨，为的是省却在路途上来回奔波，计划准备挥开膀子、踏踏实实大干三十天。为了给自己取暖和惊吓野兽，晚上他给洞外生了一大堆柴火，人睡在洞里。不成想半夜时分，山涧传来人说话的声音，更奇怪的是洞外火堆旁有人影晃动。他大声打招呼，却总得不到回应声。根据他后来描述描述，一直没有看清那几个“人”的模样，当时只是感觉自己的汗毛竖了起来，吓得一晚上居然都没有睡着觉!第二天一早，他便打道回府，从此，再也没有涉足“大窑”。有人说那些影子是鬼魅，还有人说是魂魄。我查阅了很多诡异事件的资料，还是比较认同“魂魄说”。人类社会生生不息，一方水土养一方人，曾经有多少代人以秦岭为生活依靠，他们把这儿当成掌管身家性命、生死祸福的“神灵”。我想，那些有人形却没有说话的影子，大概就是这儿的先民吧。也就是人们常说的“山魂”，身已化清风，情还依然在！
　　 太白山是秦岭的娇子，关于它的传说很神奇。据说药王孙思邈上山采草药，发现了一个白白胖胖的人参娃娃，因为喜欢就带回家，并让当地巧妇给缝制了一个绣着五毒的红裹肚带上。这下高兴得人参娃娃蹦蹦跳跳，好不快活。一天药王又要外出，就嘱咐何首乌、白头翁在家好好看管，免遭不测。贪玩的人参娃娃却趁机溜出来，白天歇草丛，晚上急赶路，走了七七四十九天，竟然走到了长白山。那里地方特大，玩伴好多，热闹非凡，人参娃娃便再也不愿意回到太白山了。后来，药王孙思邈知道了这个消息，就让金不换带上青龙筋、鸡屎蔓、黑虎七、牛毛七、凤尾七，去长白山接人参娃娃回家!岂料，那小家伙软硬不吃，不得已就用绳子绑住往回拖。走了七天七夜，回头一看人参娃娃不见了，只留下了一双手。看到人参娃娃死得这样惨烈，药王爷孙思邈悲伤不已，就把人参娃娃的那双小手埋到土里。不成想，人参娃娃的手竟然生根发芽，长了出来。从此太白山上，漫山遍野都是手儿参，竟然成了这里独一无二的特产。
　　 岁月悠悠，多少年来，我再也没有见到过曾经挖药的那种壮观场面了，其中原因有无外乎三个：一是年轻人下不得那种苦都外出打工了；二是上了年纪的人跑不动了；更重要的原因，恐怕还是国家注重生态培育了，一切都是封山育林的结果。
　　 秦岭庄严肃穆、沉默无语，它又以更加博大的胸怀给人类做着前所未有的奉献，比如大规模的兴建度假村，比如建设起了各种各样的旅游景点，并且人为地给那些建筑物赋予了“厚重”的历史文化背景……