一、天生之桥
　　 狗的世界是黑白的，蛇只能看见活动着的东西，蜻蜓的复眼里有上千个太阳。而我们，可以看见世界的五彩，自然的缤纷，何其所幸！能看见什么，或者不能看见什么都是宿命。不管前世还是来生，能够穿越千山万水一遇，且珍惜这相遇的美好时刻吧，下辈子不一定再遇上。
　　 如同柳岸遇见鹅屋的这座天生桥。
　　 林州西南行半个时辰到壶关桥上乡，沿着宋朝穿越而来的陡峭猫路，穿过丛林，放眼峡谷，鸟鸣涧中，回音盈耳。蜿蜒蛇行攀顶，山顶迂回绕行另一处陡崖，走过一段不足五米宽的山崖，怎么还不见天生桥？
　　 低头发现此处悬空，原来，桥就在脚下。
　　 这是华北地区的最大的一座天然石拱桥。其两翼飞跨于南北两座山崖之间，跨度约50米，高有200多米，桥面不足5米宽，厚度在10米以上，呈天然石拱状。绕过石桥南侧远望，颇似一座巨大的山门洞开，东面悬崖上有水瀑留下，水声潺潺。桥的形状构造与人造石拱桥有异曲同工之妙，真乃天造地设的世间奇观。
　　 山为水之桥，水是山之魅。无形中，是谁偷换了流年？看似坚如磐石的石灰岩，经过风化水蚀，终于有一天喀斯特溶洞坍塌，山的心门终于被水洞开，顶部天花部分，依然保留着山的雄姿。天生桥，原来就是山和水耳鬓厮磨，爱意缠绵的结果。
　　
　　 二、佛光照我
　　 ——万佛山的雨后云霞
　　 从天生桥沿峭壁猫路返回，在丁家岩村一淳朴的农家匆匆用过午餐已经接近下午2点，急忙沿盘山公路奔向下一个目标——万佛寺。
　　 赶到万佛寺，天上乌云齐聚，电闪雷鸣，一场雷阵雨不期而至。车上避雨小憩，看见云层中电龙在穿越，轰鸣着借风施雨。原来是佛祖在天上用透彻心扉的光亮照我。
　　 一小时后，云散雨歇。山峦叠嶂，云蒸霞蔚，急忙拿出相机，留下这可遇而不可求的美丽胜景。
　　 踩着泥泞的山路，迎着云层里复出的太阳，蜿蜒前行，万佛寺就矗立在一处孤峰之上。
　　 万佛寺已成为一个无人住持的野庙。几百年来，它一直坚守在一个孤零零的小山顶上，四周是悬崖，颇有些仙风道骨的感觉。远远看去，突兀的小庙悬于半空，在悬崖上依山而筑，凿山为窟，供奉了很多神佛，五花八门，佛陀、观音、财神、土地、龙王、弥勒、大肚罗汉、药王，林林总总，造像工艺差别也很大，有雕刻的，有石膏的，也有手工泥捏的。一尊损毁的罗汉雕像古朴可爱，依然可见他丰满的双乳和能容的大肚。镶在主殿墙壁上的众多小佛像，多已损毁。钻过一道窄窄的石缝，可上到庙宇的更高层，迎着徐来的山风，一览众山小。
　　 静听，不远处有水声叮咚，原来绕过这座孤峰，不远处就是万佛山滴水崖。这里还是一个回音壁，不用大声呼喊，随即可听到另一个自己的回声。
　　 从万佛山下行奔英姑峡，至老鸦砣云层又聚，雨滴一阵紧似一阵地落下，匆忙间询问放羊的老哥，到英姑峡的捷径。匆匆在雨中走了一段，折返回南荒村。归途中，西面的天空渐渐放晴，而东面大大的雨滴不断落下，真是西边放晴东边雨，道是无晴还有晴。雨停了，白云又忽然从山峰一侧升起，好像一股妖气贪婪地环绕住了几座挺拔帅气的秀峰，缠绵少顷，这穿着洁白云纱的妖精便匆匆离去。
　　
　　 三、洪谷山上的佛音
　　 你可知道？我是怎样的走过谢公渠，涉过黄龙瀑布，爬过漫漫无期的云中草原，才得以登上洪谷山的最高峰，得以看见你不凡的容颜？
　　 我没有留恋五代时刻下的摩崖石像，没有为洪谷寺的宝殿停留，没有被山谷里的鸟鸣诱惑，没有贪恋山峰下面的云岚，没有沉醉于黄龙潭的水波，没有为云中草原上振翅的蚂蚱干扰，大口大口地喘气，对着山谷呼唤你，却从不敢停下我追寻与攀登的脚步，因为，我有一颗朝圣的心啊。
　　 当我攀过一座又一座高峰，涉过一道又一道山溪，尤其是走在山巅草原，遥望你所在的高峰，仍然遥不可及，感觉身心疲惫，几欲折返的时候，一阵悠扬的佛音自山巅徐徐飘落，我顿觉神清气爽，脚步也轻快了一些。坚持爬过漫漫草原的崎岖小径，拾级而上，穿越陡岩峡谷，我终于看见了你美丽的容颜——
　　 你用静谧的神态俯瞰世间，站不到这样的高度，绝不会轻易目睹你的容颜，也绝不会知道你有那么厚重的背负，面容沉静而轻松，眼皮微阖，但我看见了你深藏着的笑靥。
　　 你在我心目中就像山顶上这座佛塔，经历了百世沧桑，也无非化作这七级浮屠，给后人以仰望之姿。因为你的高耸，云更白，天更高，我追逐的脚步也会更加高远。
　　 ——回头看看这高耸的第三级高峰和那座金灯禅寺，如此陡峭，高耸入云，竟也被我的脚步追上——世上没有高过脚步的山。
　　
　　 四、太行川寨——王硇
　　 有人说，人的一生，去过什么地方，遇见什么人，都纯属偶然。就如同十月金秋遇见王硇。
　　 这里民风淳朴，村里免费提供导游服务。我和妻在丝瓜架下吃了点农家饭，便跟随导游的脚步，听她讲这里的一个个古老的故事和传说。
　　 王硇村内石楼众多，既有北方建筑的粗犷、古朴，也流露出南方建筑的秀气。沙河柴关乡王硇(náo)村，一个本不招人的古村落、古建筑群正慢慢被更多的人们发现。
　　 导游说王硇村由来：明朝永乐年间，祖籍四川成都府两岗村的王氏先祖镇京总兵王得才，护卫皇家贡品在沙河正招一地附近被劫，不敢返家，于是沙河王硇山区安家。村中年代最久的老房子就是当年王氏先祖搬到这里时修建的。在村南一座已经无人居住的石房房顶椽子上隐约可见“明”的字样。——这也是太行“川”寨的来历。
　　 石楼群是王硇古建筑群最鲜明的特色，最高的18米。王硇村石楼建筑面积有72000多平方米，占全村总面积的三分之二强，有大小楼房一百多座，房屋2000多间。
　　 一进七全院：村中宅是一进七全院，从一个大门进入，可以串遍七座院子，七个院子相连。一个院子有东西南北、上下左右八个大门，门外有碾子、水井、牛羊圈。有点类似山西王家大院、乔家大院。此外，村里还有一进三全院，一进四全院，并且院院有楼，房房有耳。
　　 整个村庄像座迷宫，个别院落还建有隐秘的地窖，在地势较高的石楼上建有耳房，用来监视村庄四周动静。一旦敌人来袭，他们会在最短的时间内安全转移。几百年间，这个村子从没发生过被洗劫的事。
　　 走在王硇村街道，仰望这些石楼，更像是一座城堡。雄伟之外，这些石楼还隐约透出南方民居的秀美。“一家一族一世界，三山二塘皆文章。”王氏家族及村周红枫山、官印山、笔架山和两处水塘都十分有着古代建筑学的韵味。村庄结构严谨，院落分区明确，村落格局脉络合理，乡土文化色彩丰富。
　　 王硇村作为王氏为聚的血缘村，全村基本都姓王，此地的建筑和风俗文化，对研究王姓区迁徙也有较大价值。
　　 村西南笔架山山腰上，有个天然形成的洞穴，村民称其为“佛祖洞”。佛祖洞洞口高大，达20多米，洞口石柱颇似迎客僧，洞内上方的钟乳石则像倒坐的观音像。该洞曾是附近村落闻名的香火之地，上世纪70年代后期被毁后便鲜有人问津。佛祖洞内静坐，能听到“咚、咚”的滴水之声，却在洞内寻不到水迹。
　　 村内有两座石楼，其屋瓦前长后短，被村民称为“道士帽”，有浓厚的宗教色彩。
　　 王硇村许多大自然景观与古村落和谐并存：村中石楼堆砌再高，都设有突出石壁的长方形排水口，以便于雨水流入街道滋润树木；村落是开放式的，除一个死胡同外，村民可以从村中任意一条小道走遍全村；村旁红枫山几乎遍山红枫树，无人栽植，纯属天然生长。
　　 王硇村是藏在深山的村庄，背山面水，藏风聚气，家族“避喧就肃、择胜寻幽”。人与自然和谐相处，体现了“居山水间为上”的‘乐山’情趣。”此处峰峦迭嶂，沟壑幽深，弯曲的山路里面通向高山的石硇，硇，也称垴，是山岗一种叫法。这里是类似于邢台县英谈村的古村落。全村有310多户，810多人口，除嫁进来的媳妇之外，全村姓王。
　　 ——东南缺：天方地圆，而东南可缺。孔雀东南飞，唯东南是紫气东来的方向，此处建筑东南角多是缺出一块的。
　　 ——伸缩巷，无论巷子如何走向，巷子的宽度是必须保证的，否则不能通行车辆，这，也体现了邻里之间相敬互让的良好传统。伸缩巷、拐弯抹角，为了便于旧时车马通行，抹去了墙角。
　　 ——清代四合院、高门楼。门档、户对、墙上的拴马桩，还有清朝大户门楼的雕花和钟表。—代代相传的石磨、石碾子，碾米碾面，碾出的原生态黄米，拿来熬粥很好喝。老婆买了10斤黄小米。
　　 原来，这里还有个奶奶顶的故事。那是一座山，山上有座庙，庙里有个道士和一个菩萨奶奶……
　　 ——故事是这样的：一富商，为了延续香火，在菩萨奶奶面前虔诚地许了个愿，心愿很快就达成了，而且还是超额完成的，他生了对双胞胎儿子，然后，富商就把简陋的庙宇重新修缮了，修得如天宫般富丽堂皇，富商的名字也被刻进碑林，以供观瞻……再然后，我们就来了。
　　 王硇村就座落在奶奶顶下，四合院式的老旧建筑，围存着明清时代的风水画卷，彩石垒叠浑厚的墙体，高耸入云的城堡顶端，石头围起的典雅的青瓦飞檐。曲巷幽深间，老老少少围坐成一团，嬉戏着，打闹着，扛锄而行的老爷爷，正独自走在弯弯的时光巷口。他们对我们说着秋天的模样，满树的果子，压弯了枝桠，红通通的、脆脆的、甜甜的……
　　 这里还有峡沟水库，离美丽的秦王湖也不远，那里碧波荡漾，正可听涛观水。
　　
　　 这一切，不过是偶遇，也许很美好，也许很难忘。就像那些偶遇的人，有些擦身而过，有些久久难忘，但对于一段人生，也许就是某些片段，或者，我们的回忆，都是一些琐碎的细节。一些地方的风景如何，其实不太重要；重要的是，总会有些黎明与黄昏在等着，与你偶遇。