久闻空山有一道观，住着一位神奇的太白道长。因事恰好路过，遂决定前去拜访。登石阶盘旋而上，心境也变得清澈起来。山上松柏盘龙卧虬，遮天蔽日，山涧芳草青青，碧水琮琮，景色迷人。赶到山顶时，雨突然下了起来。急奔于道观门庐下，环视道观，更为称奇：莲池玉阶，喷泉涌流，亭台栏榭，雕梁画栋，竹林绕墙，绿树合围，金瓴红瓦，飞檐高翘，非常魁壮的气派。
　　 “真是山有多高，水有多高，想不到在这危山之巅，竟会有喷泉莲池！”我高兴地对同行者说。“再高的山，也不会有人高！”一个道童向我们深施一礼，朗声说道：“无量天尊，师父早已在恭侯诸位了！”众人听了好生诧异，心想道长怎么会知道有人冒雨来见。跟着道童绕过回廊来到大观内，惊诧之际，一位鹤发童颜的道长出门将我们迎进堂内。
　　 “想必道长是太白真人了！”我施礼道。闲来无事时，我也翻看过几本道家书籍，知道家是春秋战国时期，“诸子百家”中最为重要的思想学派之一。千百年来，道家以其独有的宇宙天地、社会人生的领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。那太白真人哈哈一笑说：“无量天尊，那阁下一定就是位行者边地先生喽！”众人听了面面相觑，没想到太白真人有此过人的眼力。
　　 “行者边地，道长如何看出的？”一友人不解地问。“你等都是公干之人，只有他像是闲情逸致。况且，虽着素装，但通身氤氲着文气，一看便知。”细想想，除了写过两本书外，我也没有在媒体上露过脸啊！估计是道长看了签字薄推测的。接下来，道长讲了几句易经卜算学说：“《易》曰：‘天垂缘，见凶吉，圣人象，河出圈，雒出书，圣人则亡……’虞羲氏继天而王，受《河图》则而画之，是八卦也！圣人行道而宝其真，尔等行道而留其路……”太白真人开窗让大家看山下河水，又道：“仅看河出圈，知你们自东而来，本不为奇也！”
　　 “道长真乃仙人，察颜观色能辨人之来历。敢问道长，其中据于何理？”我当即笑问。道长笑道：“老道并无过人之眼力，仅是多读了几道经而已。经曰：‘羞用五事。即：一曰明，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，视曰明，听曰聪，思曰睿，恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若，艾，时光若；哲，时奥若，谋，时寒若……’人生玄机，世间变化尽在这寥寥数言中。”道长侃侃而谈，见众人有费解之态，道长笑道：“天机知晓也不可言，其实，知其一二足矣！”
　　 一友人又问道：“听说您广收弟子，他们通晓了多少？”道长应道：“多数人同道家缘份不够，仅相学毛皮，文理未通。其貌不恭，是谓为肃。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君行已，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也！”人家道家是讲“逍遥”的，庄子的《齐物论》和《逍遥游》，那也是极富想象力的，庄子能把人的思想带到广袤的宇宙空间去遨游。
　　 众人听了不再言语，良久之后，我忍不住又问：“想必道长已知我等要去西域，可否劳道长为我卜算一下凶吉？”道长捻须道：“人生不保百年，卜卦何益？尔等天生聪慧，处事有方，操之有度，乃大德之人，决非贫道所能卜。”道长呷了一口茶水，又说：“传曰：视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罪恒奥，厥极疾，你们要切记呀！《诗》云：‘尔德不明，以亡背之卿；不明尔德，以亡背之仄’。亡功者受赏，有罪者不杀，失在舒缓，故其咎舒也！”
　　 众人听了点了点头说：“枉顾道长用意了，我乃一介书生，仅为一校之教员，无须知道治国之理。”“非也！”道长摆了一下手说：“昔日黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万国，画野分州，得百里之国万余。西域之土，也为黄帝之土。西母娘娘生地瑶池，就在西域天山。黄帝辟山拓径始于西域，而后才辗转至中原。后来又盛传穆天子曾到西域，二人后来感情笃深，鸿雁传情不绝。所以，《易》称‘先王建万国，亲诸侯……海内一同’，《书》云‘协和万国’就是这个意思，这万国自当也有西域诸国。”
　　 在宇宙之中，人虽然看起来很渺小，但在道家看来人也是很了不起的，是“四大”之一。老子曾说：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”我听罢不由张大了眼晴惊诧地说：“设若当时西王母嫁给了穆王，中原与西域早就是一家人了，只可惜西王母却未迈向中原……”道长微微一笑说：“西去的人多了，就如西王母东归呀！西域乃中华之地，诸君西去，是为国，是为民也！”
　　 这雨一连下了三天，将我们隔在了道观中，只得与道长一起下棋、品茶、聊天。道长每言讳莫如深，话带玄机，许多话并不讲透，而是让人慢慢去领悟去，尽管这样，大家还是十分开心。道长年近九旬，且不出观门之外，但如今所有大事他均知晓因由。然而，他从不加评议，还说历史是后人所议，现在谈及无益。第四日，天才放晴，我们人才同太白真人告别下山而去。