（一）大岭.和尚岗.更楼洞
　　
　　
　　 现在的贵门村，在800多年以前并不叫贵门村，而是叫鹿门村。古时候，鹿门村人口稀少，也没有商铺，村民们要想买点东西，就得翻山越岭到十余里外的长乐大集镇去买，而大塘湾、狗爬岭、王家湾这些地方都是必经之地。该路弯弯曲曲，崎岖不平，十分难走，因此村民们都觉得苦不堪言。
　　 鹿门村附近的寨岭头、黄沙谭、宅前、后仁畈这些地方，当时都尚未建村，都是一些零零散散的自然村，后经上百年的繁衍生息，才逐渐形成了小山村。这些小山村建成后，村长、族长便带头开辟了一条去长乐的便道。鹿门村村长自然也不甘落后，动员村民们自己动手，挖通了一条由鹿门村到上寨岭头路廊的便道，该路长大约十里，十里大岭就这样建成了。
　　 不知从何时开始，信佛达到了空前高涨的程度，风水迷信一度十分流行。大岭开通以后，村民们感觉到，便道的开通并没有给村民们带来好的兆头，反而是天灾人祸、疾病、瘟疫连接不断，于是，村长便请来了一个懂地理的大师看风水，大师不看不知道，一看吓一跳，大师说：洞口相对中轴线（即街路）是大忌，村形似燕窝，里小外大，大岭是一条白蛇，它顺路进窝拖走了燕子，这叫蛇拖燕。想想吧，路既然已经修好，让它再荒废是不可能的。唯一的解救办法就是：造两个克蛇龟，出口处再造一个路廊，克住蛇的头颈，而且还要横开一条避村的新路，如果白蛇来势凶猛的话，就再塑观音菩萨，由菩萨来降服蛇的灵魂。为了挽救村民们的生命财产安全，减少不测之祸，村民们当即有力的出力，有钱的出钱，开始建造更楼洞、更楼庵，塑观音菩萨、罗汉像，村里老人日夜在此念佛诵经，才确保了全村人们的平安。
　　 更楼庵正恻房屋很多，适合多人居住。新庵新佛落成后，村民们就请了一些和尚来主持，为了解决吃水的问题，和尚们就在样山脚挖井供水，村里人还把靠北的小山岗，划给和尚们种粮种菜，天长日久，村民们便给这个小山岗取名叫和尚岗。
　　 更楼落成后，和尚们开始按部就班各司其职，他们不仅念佛、诵经、吃饭、休息，也在此打更、报时，久而久之，村民们便把此地称之为更楼洞。
　　 旧时的更楼洞，是天台、磐安、东阳商客去嵊县（现在改名为嵊州）的必经之地，它有着一夫把关，万夫莫开独特的地理条件。解放后，人民政府的机关办公室曾经设在此地。
　　
　　 （二）鹿门书院.更楼操场
　　
　　 鹿门书院位于更楼北侧，由于地处鹿门村，故名鹿门书院。在开办鹿门书院前，更楼庵又经过了百余年香火缭绕的日子。直至吕规叔来创办鹿门书院时，昔日那烧香拜佛，热闹非凡的气氛已经逐渐衰落了，和尚们一个个走了，房子也空着，吕规叔就将观音殿对面的膳食大厅及其他房屋进行了整修，并在书院院外砌了一栋隔音墙。
　　 在规叔办学期间，一代文豪朱熹曾经在鹿门书院讲学，还在北端拱门上方题“贵门”两字，此后，鹿门村便改名为贵门村。据说，在朱熹来鹿门书院讲学期间，规叔和朱熹两人还到过离贵门村一公里的白宅墅村，并在那里题诗写字，还在著名的浴鹄沼题诗，这些都是文人留下的墨宝，世世代代传颂着。1950年，人民解放军县大队，在书院前面平整了第一个操场，还在操场上装上了木马、单杠和篮球架。全村的男女老少还在操场上看了第一场电影《白毛女》，可遗憾的是，在操场建成10年后，被改建成大会堂，30年后，大会堂又被一场意想不到的大火烧成灰烬，又经过了20多年的荒废之后，被开发成现在的更楼操场。
　　 这些年，上级部门为了增强我市的文化内涵，又多次拨款在鹿门书院附近整修路面、建凉亭、竖牌坊、安装路灯，鹿门书院内还设立了预览室，乒乓球室，电视室等等，这些设施的建设，为书院增添了不少光彩，坚信随着政府的重视和支持，日后的鹿门书院还将打造更多的文化设施和文化建设，它一定会更上一层楼。 而今，来贵门参观游览的人络绎不绝，他们不仅仅来参观更楼洞、鹿门书院、古迹、古道，他们也来这里感受浓浓的文化气息和文化氛围。现在的鹿门书院，不仅成为国家重点文物保护单位，而且还是嵊州市的一个文化景点。时代在不断的发展和变化，数十年来，随着宣传力度的加强，吕规叔的一代学风也得到了弘扬和传承，书院的变化可谓是日新月异。
　　
　　 （三）童年的回忆
　　
　　 我是土生土长的贵门村人，解放那年，我刚满10岁，我们村子不大，土改的时候才150户人家，那时，也没有村店。我的大外公有一个小烟摊，就摆在更楼路廊内。路廊里面有专人烧茶，村民及那些去长乐市场买卖东西的人，常常会在这儿休憩、喝茶、聊天。
　　 我们的村子虽小，但是，能够玩的地方可多了。村里有4个庙宇，4个庵堂。据说，还有一个叫天气庵的，不过，儿时的我，并没有见着，因为它早就倒塌了。据大人说：每一个菩萨都有一个生日，逢年过节，大人们去拜佛，我们小孩子就跟着去看热闹，去庙宇拜佛的人，带上一些贡品，拜过菩萨后，桌子上的糖果、点心就直接分给小孩子们吃，这时候，大人往往会说：你们在享菩萨的福。这叫散福，就是吃得着，管得着的意思。所以，我们平时跟着大人们的后面拜菩萨、看热闹，总是十分的开心。
　　 大王庙和从心庵是连在一块的，东边是大王庙，西边是从心庵，稍微有点错位，大王菩萨在正殿中间和夫人并排端坐着，和蔼可亲，是一个端庄慈祥的长辈。左前边还有一个小菩萨，双手高举，好像在和你打招呼一样，脸带笑容，越看越要笑。大王菩萨右边站在一个武判官，黑脸、黑胡子，他摆着的手势，好像是要随时拿你是问的样子。左边是文判官，右手掖着一本阎王簿。左边墙角还有一对老夫妻，据说是土地公公和土地婆婆，院子的东边有一个纸炉，是专门烧经、烧佛用的。大王庙在每年的十月初三，正月十九，七月半，及其他几个节日，四乡八里的村民都会来上香朝拜，但是，女性往往占多数。每逢节日都要打斋，每年四户，轮流服务，快要解放时，刚好轮到我家。
　　 从心庵正房有三间，偏房却很多，十八罗汉彩塑在正房右边，正殿供奉着好几个菩萨，至于是什么菩萨，已经记忆不清。从心庵的左偏房比较大，解放后这个地方做了学校，学生不多，是复式班，后来，这些房屋被并入南山中学。
　　 里早庵，在现在的贵门乡人民政府的旁边。正恻房屋很多，正殿有弥来佛，旁边有一个手托左腮、似睡非睡的菩萨，叫迷迷祖师，还有一个叫陈团的菩萨。听我的父亲讲，如果让迷迷祖师管天下的话，会树树生果，草草开花，整个世界将会变成极乐世界。可是，陈团菩萨急着要求迷迷祖师让其先管天下，祖师答应了他的请求，所以，迷迷祖师就坐在那里打了个盹，待他一觉醒来，陈团已经死了，祖师就问陈团哪里去了，旁边的小菩萨告诉他，陈团已经死了，你这盹一打，已经过了八百年了。
　　 里早庵也塑着十八个罗汉，因为有无房户住着，所以，环境比较杂乱。住户们常年供应茶水，而客堂却比较清洁，上茶，递旱烟，很热情的，院内有两颗大桂花树，有大水桶那么粗，后来，这个地方被供销社征用了，桂花树也被砍了。
　　 水口庵，位于村东的排水口，大雨来时，往往水泄不通，倒灌农田有五十亩之多，不过，待雨止两小时后，大水就会急速排出，并无水淹而损失之事。庵内供奉着陈老太公塑像，还挺大的，正恻房屋很多，里面常年住着一家无房户，就是现在的吕某某一家，当年他们家，孩子多，父亲体力不佳，挺困难的。
　　 水口庵的院子内，有两从绣球花，（小时候我们叫它雪团花），白白的花朵有大碗口那么大，枝杆也很粗，每丛3.4颗，高度丈许，右前方有一颗杉树丛，几十颗树连在一起，比较密，挺高、挺直的，门前有一个偌大的塘头贩，环境十分优美，夏天蛮风凉的。在公社化以后，陈老太公的塑像被搬出，变成了木业社，老房子拆了以后，又造了一些新房屋，改革开放以后，木业社歇业了，这里又划给了养猪户，办起了猪场，由于该猪场靠近学校，又是建在马路边，常年臭气熏天，污染了环境，所以，后来又拆了，只留下了旧时的庵堂基。
　　 贵门村庵堂较大的是更楼庵，它的房子叫四后齐，方方正正的都是屋，建庵初期，住过和尚，叫僧房，部分房子办过书院，数百年来，作为行政办公的地方，风景优美，还有专人管理。我们小时候，村中没有固定的场所可以读书，先期是香火屋，更楼也办过小学，不过，办学时间都不长，一个先生，二、三十个学生，都是复式班。
　　 更楼庵内，面朝南的叫大殿，中间供奉着观音塑像，旁边有十八罗汉，全都是金光铮亮的。大殿左右梁上挂着两盏琉璃彩灯，彩灯有半人高，还有一个有塑料桶那么大的铜钟。而水口庵、从心庵用的都是铁钟，虽然比较大，相比之下，更楼庵的铜钟虽然小了一点，但是，气派就不同了。观音塑像的佛龛不靠壁，背后有一条能走路的空间，这空间是专供和尚做金窠时走的，做法事时，由善男信女手持法器，边走边念边唱，围着菩萨转，腔调非常好听。
　　
　　 （四） 崦晖亭
　　
　　 “崦晖亭”地处长乐至贵门的大岭，建于1935年，建亭人钱源瑞，原是长乐茶站的一个老板，家底殷实。娶妻多年，就是未能怀孕，街坊邻里都劝他说：你不要着急，如果你肯做些好事、善事的话，也许你老婆还会生养，如果你老婆实在不能生养，那你就再娶一房小老婆，传宗接代的事情就可万无一失了。考虑再三之后，钱源瑞当即做了两个大胆的决定：其一，在大岭里建造一个凉亭，并雇佣专人在此地烧茶供水，让过路之人解渴歇息。其二，再娶一房小老婆。回家后，他把这个想法和老婆一说，老婆也很赞成。她想：自己反正是不能生育之人，老公再婚，如果娶进一个和自己无缘无故的女人，天长日久，两个女人难免会争风吃醋，闹得很不愉快，偌大一份家产，还会落入旁人之手，到时候吃亏的人，肯定是自己？自己好不容易嫁给了一个家底颇丰的老公，如若这份家产被别人继承的话，自己怎么会心甘情愿呢？思来想去，终于，她想出了一个两全其美的好办法：把一母同胞的妹妹介绍给老公。她想：如若妹妹能生个儿子，把产业传给了自己的外甥，那才叫肥水不流外人田。
　　 说做就做，不久，凉亭建好了，她的妹妹也高高兴兴地过了门，双喜临门的喜悦过后，钱源瑞又想开了：凉亭是建好了，但它总该有一个响亮的名字吧？取啥名好呢？后来，他请了一个有学问的朋友帮忙为亭子命名，那朋友再三斟酌后，告诉他，亭名就叫“崦晖亭”吧，这“崦”就是遮住的意思，这个“晖”字嘛，就是指太阳光，两个字连起来讲，就是太阳的光晖被遮住了，那不就是很凉快的意思吗？钱源瑞当即拍手叫好；好，就叫“崦晖亭”。一年后，他的小老婆果真为他生下了一个白白胖胖的儿子，源瑞高兴得连做梦都在笑。
　　 初解放时，源瑞当上了长乐发电厂的老板，那时候，打倒地主，批斗地主的呼声，一浪高过一浪，好在钱源瑞懂得应时度势，雇佣了鼓乐队的人，把家里所有的金银元宝，统统送给了农会，农会里的人，认为他思想好、觉悟高，再加上他平时为人和善，又常年做好事，讨论后，评他为开明地主，才免去了批斗、游街示众和义务劳动等等灾祸。后来，农会又请他继续担任长乐电厂的负责人。
　　 时光荏苒，岁月如梭，随着公路的修建，该亭已经完成了它的历史使命。如今，旧时的“崦晖亭”已经被拆除了，只留下经风霜岁月洗礼后的旧址，供后人留做纪念。崭新的“崦晖亭”已经在芦峰山山顶上高高耸立。
　　
　　 （五） 千年大樟树
　　
　　 在贵门村，长着一颗千年的大樟树，我虽然没有这方面的知识，但是，通过看它的生长情况，估计其树龄不会少于千年。它生长在贵门中轴线边沿，一个地名叫做阳龙头的地方，距更楼洞五十米左右。
　　 该古樟树，现在已经没有正身了，所生长的株桠，可能也有几百年的历史了。它不是整株再生，而是无数次雷击之后的局部再生，该香樟树多大？在4.5年前，我把它的剖面量了一次，这个剖面离地面大约50公分左右，半个剖面近2.9米，它的树身上挂着一块牌子，上面写着树龄在200年以上，我想，这，可能不太标准吧？目前，该树主杆已经枯死，下半颗树的树身几乎是空心的，只留下一块块斑斑驳驳的树皮。古樟树很像是一位久经沧桑、风烛残年的老人，它默默地注视着人们来去匆匆的身影。
　　 为了保护古樟树，已有大约5米左右的树身被垒土砌砍埋在地底下，我估计，此树被雷击电劈次数不会少于十次，因为该地段要比村庄高出许多，是个雷击区域，沉闷的雷声每年都会有好几次，遭一、两次雷击电劈，是不可能会把樟树打死的，几十年、几百年，一而再，再而三地被雷击电劈，整颗主杆树就慢慢地枯死了。