“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃阳村的名字，极易让人想到这首诗。桃阳的村名来历是否与一片桃林有关呢？如果是这样，年年岁岁必会经历一年一春的花瓣雨，年年岁岁必会上演一场场人面桃花的悲喜剧。人类的悲愁是极易相似的，古桃阳的过去是怎样的，是金粉繁华，是枯萎衰败？沧海桑田、喜乐悲愁有谁知，天上明月，人间大庙？
　　
　　 桃阳村名来历
　　 据《榆社古村地名录》记载，桃阳村原名杨桃。因一根杨桃大木作大梁而命名，先民们对此杨桃木的敬畏与珍视可见一斑。云簇的岩良有个福祥寺，其正殿里有根来历不明的杨桃大梁（为寺内镇殿之宝），民间流传说此大梁正是桃阳出的那根杨桃大梁，而传统的福祥寺大殿大梁来历“淹梁说”认为是修筑者梦中所遇。在梦中有大梁被大水从下游冲到福祥寺，修寺人认为是上天所赐。今天看来此说只不过为福祥寺增添神秘色彩，却并不能让人信服。而此梁与桃阳出的大梁大有渊源之说倒是应引人深思的。不管此梁是不是彼梁，至少我们由此可以推知在有福祥寺之前早有桃阳村了，桃阳村的历史不止五六百年，应该是上千年。《榆社古村地名录》还记载，不知何朝何代，后人认为“杨桃”之名不雅遂更名桃阳。“桃”是千树桃花红的“桃”，“阳”是万物沐恩泽的“阳”。桃阳村人，筚路褴褛，由一根杨桃作古寺大梁到整个村落楼院成群，至少有过五六百年的繁盛与辉煌，而今人去楼空，砖盗墙倒，已是风烛残年的古楼院，任凭风吹雨打，苦挨岁月，一天天消逝。不仅昔日“人面”不再，当年杨桃更是已无踪影，春风徐来，寂寞无声。
　　
　　 酒坊楼院与月亮（洞）门
　　 第一次真正走近古桃阳，就被她的大美所震憾了。
　　 用上大半天的时间，穿行在蒿草青青的古楼院群，抚摸它刻满岁月缕痕的一石一瓦一匾一檐，一门一窗一锁一碾，这里的一切无不无声诉说着那些也许永远都不为人知的故事。大财东李虎竟然有个二进的酒坊楼院。在以农耕为主的时代，只有粮食盈余、生活富足的条件下，才会有余财余力余粮用于酿酒。而私家酿酒没有相当的财力和生活品味是不会有这样规模的酒坊的。把谷物、米、糠、豆等杂粮磨烂了，去蒸去发酵加上独家做酒的秘法配料，李家米酒的醇香久久飘满整个酒坊楼院的后楼前厅，小小酒坊，不过是李家做酒的地方，那两进院的设计的独到从穿堂正额上木刻的“凝瑞处”三字的文气传达出，那二门穿堂楼的左右两端屋檐的工巧造形与图案内容并不对称的砖雕艺术，更令人想象正堂楼院的非凡气派以及主人对酒的喜爱与对酒坊建筑设计的考究。主人的人品风格、性情的儒雅洒脱，主人特殊的身份与地位的非凡可知一二。小小酒坊楼院仅是李虎家楼院群的六分之一吧，可想而知其他院落的壮观气派一定比此过之而无不及。我最喜欢是连接李虎家东西楼院的那个月亮门（建筑专业名叫月洞门），这样的院门在榆社境内也是罕见的，故能灼人眼球。曾去看过两次，每次走过它，都忍不住地心痛。它的模样不再是豆蔻少女式独有的南国建筑风格的娉娉袅袅，而是已到残年的苟延残喘或是回光反照的日薄西山，着实再受不住冬雪秋霜的欺凌了。不是她不要强，实在是岁月太久，撑不住了。它那弱不禁风的模样让人实实忍不住地心疼，村长说，再不维护，也许明年就见不到它了。先是被贼抠去门上有文字横批的砖雕，后是多年被雪雨浸蚀后砖结构因“缺钙”而松动，原本如满月的门体已蹙缩成横向发展的椭圆。真怕，它过不去这个冬天，等不到春暖花开，已变成一堆明清砖块。
　　 就让今年的雪来得轻一点慢一点来得稳重一点，让古村落文物抢救的春风早一点吹到桃阳的月亮门吧。
　　
　　 庙戏繁华地
　　 不知从何年何月起，桃阳就是四邻八乡的集结地。这里的热闹繁华似乎已超越了简单的赶庙会。东大庙、四楼口、李氏新旧楼院的戏台上，在戏曲文化发展火爆的明清时代，哪年不唱上几百台戏。桃阳似乎天天都泡在各类曲种婉啭高亢的咦呀声里，唱的什么戏，似乎把当时的戏种都唱了个遍，因此，村里的老人回忆说，“有什么就唱什么”，这话里透着很多的意思，或者是唱戏的会唱什么就唱什么，或者是当时流行什么就唱什么，或者是唱什么都不重要，有戏唱就行。唱戏原本唱什么不重要，要的就是那种戏的热闹劲与戏的休闲氛围。唱戏多在东大庙的南台上唱，唱戏时离不开敬神，在东大庙正殿请了“狐爷”到西大庙，三天后再请回来，戏是给神唱的，请神保佑桃阳村今年来年的丰登、平安，请神赐福桃阳人今生来生吉祥、如意。
　　 唱戏是桃阳人自觉自愿的行为，一般是财主家轮流请戏，或者是每户募资筹钱，而受益的是四邻八乡的乡亲。唱戏时，各路小商贩叫卖街头，吃的有油条、干面饼、羊汤、水饺，用的有布匹、刺锈、鞋帽、衣袜，玩的有杂耍、武术……有时大集上更有骡马交易等等，后来东西大庙官道一侧竟有了一条商贾店铺街。明清时代、民国初年，是桃阳人无限风光的时代吧，初一、十五、中秋、春节……三十二十八正经庙会、孩子生日、老人寿辰、科举高中、店铺开业大吉……唱戏的由头很多很多，桃阳人的喜乐细细地纠缠在戏里，纠缠了一个封建时代。
　　 今天，东大庙、西大庙都在几度破旧立新的运动中消亡了，只剩得东大庙的站佛珍存于榆社博物馆、曾经的碑林深埋于房屋的地基里，一棵古槐孑然参天，傲立于东大庙旧址之上……
　　
　　 李氏六祖——“小青天”李化隆
　　 桃阳李氏先祖名忠，于明正统年间由平阳府现临汾所辖的洪洞县迁居榆社，桃阳村李氏属明西厢里七甲李氏，《桃阳李姓族谱》根据清代雍正年间所见坟碑、墓石资料编修，流传了五六百年，李氏人丁兴旺，人才济济，有功名者达三百四十二人，其中最著名的或许要追潮到明代皇帝朱由检时代的六祖李化隆，家谱上珍存了六祖李化隆的传记。一代忠臣，先试中举，再试中进士，官至中书舍人兼监察御史，身为言官，为民请命，敢于直谏，人称“小青天”。然自古忠言逆耳，六祖因直言得罪于君王，被罢职回乡。李自成起义时，李化隆虽身不在庙堂，却心系天下苍生，组织辽州民间力量抗击，保一方百姓安宁。其一身正气，铁骨忠君爱民之心天地可鉴。
　　 李氏的繁盛显然跟科举出仕有关，也就是说，桃阳能出现这样大规模的楼院群，不只是清末与民国晋商票号起家的气派。应与祖上做官有关，这可以从门墩石上的雕刻图案、双层楼的大门造型、门前的拴马环、门楼两侧高悬的灯笼挂钩造型，从门楣上挂匾的月牙蘑菇钉、门头的“怀远”字样的怀祖追远之意等等，都足以推断这高门楼的府第主人曾有的官家身份与地位。可惜，楼院的破损程度太大，有的楼门被盗或被卖，可寻的形迹已很少了……
　　
　　 耕读为乐传家宝
　　 《榆社县志》上还记载有另一位明清名士李元英，也为明西厢里人，这位社会名流可能与李化隆同宗同里，他虽只做过河南的一名小小县丞，却有着东晋大诗人陶渊明的人生风骨，因看不惯县官欺压百姓，辞官不做，回归田园，以耕读为乐，教养后辈，书香传家。所教五子均经科第后担任州官、县官等职，且居官守规，正直清廉。在他身上我们感受到了古代知识分子的骨气与独立人格，威武不屈，贫贱不移，达则济天下，穷则善其身，耕读为乐，守正不渝。这种文化精神光照后世，传于后人，桃阳人才济济与传承祖辈的耕读为乐的文化精神息息相关。而桃阳村几百年的繁华与这种耕读为本、学优则仕以光宗耀祖的村风大有关系。小小村落，除李家、郝家的私塾外，在东大庙和酒坊院都曾办有村里的私塾。从《任家垴村志》中可知，桃阳的私塾在清代乾隆时远近闻名，素有“文风村”之称的任家垴名师，多曾在桃阳做过塾师。从桃阳村人讲的桃阳李姓、郝姓祖坟出土的墓柱、墓碑记载内容，可探知桃阳出过秀才、举人，甚至状元。在朝为官的李姓有监察御史、中书舍人、州官县职，郝姓祖辈中甚至出过御医……
　　 今天，进入桃阳古村，每一处楼院，或楼门、或穿堂中门随处着到“怀远”“耕读第”“积昌第”“凝瑞处”“铭庆第”……等砖雕、木雕字样，其中以“耕读第”居多。以读书为乐、以学优出仕为人生追求，是桃阳古村门第门楣文化的传统核心，是植根于桃阳人骨头血液的文化精华，从民国到建国后，因这样的文化滋养从桃阳走出的文化人，更是不计其数了，桃阳出人才早已是不争事实。
　　
　　 神秘楼院主——大财东李虎
　　 桃阳人都知道这些明清楼院大半是李虎家的，然而对李虎其人其事真正知情的人多已作古。李虎成为桃阳村人心中的一个传奇，传言他拥有远近最肥沃的土地，有遍及四海的商铺，有誉满三晋的票号。更传言他有富可敌县的财富，这些财富后来“藏之名山”无处寻迹……传言李虎视财如命，舍命不舍财，父子三人最终为财而亡……传言李虎的发家史应是同祁县的乔家、灵石的王家相似的，他的巨大财富背后必有一段段鲜为人知的艰辛创业故事。所以，他们父子才会为守住这些财富甘愿付出生命。我们从李虎家最阔绰的楼院大门防御设计可见出他们家为保护家人与财产安全而所采取的安全措施，这样的大门设计完全超出了现在的防盗门的防盗效果。大门上有两道木结构插销，其中一处又暗设防盗机关，非双手同时操作不能打开，在此两道插销上下又分别加了两道铁链式门搭，然而，即使穿过了这四道防御还是进不了李家大门的，这四道门锁后面还有一道最厉害的拦门杠（有大胳膊粗）横穿入大门两侧石门框的石槽中，恐怕壮汉也未必撞得开它。一道大门设有五道防御实属罕见，盗贼从正门进入已绝不可能。何况家里还养着狼犬八九只呢。李虎以为如此李宅应是固若金汤了吧。在这样的高楼大院内大门一关，自成一统。从一个大门足见主人家的与众不同，当然他家财力、实力的不凡，他家的气派、威势之大更是不用言语了。或许得之不易，才守之如命。李虎其人的确是个神秘的人，也是一个了不起的人。他到底是个怎样的人，怎样起家，怎样持家，怎样在乱世中叱咤风云更是谜上之谜……
　　
　　 精致考究的建筑匠心
　　 一套建筑最不衰老的恐怕是它的排水系统。桃阳明清楼院群最引人注目的应是全村完整而系统的排水系统，这里最见出建筑者的匠心。随着岁月的侵蚀，楼塌了、屋倒了，遍布楼院上下里外的排水系统完好无损，每处楼院明处暗处的排水石嘴似在壮年，雕凿的形状甚至图案花纹依旧。李虎家的楼院自然仍然是这些楼院中的佼佼者。以他家最后一处楼院为例足可一睹其风采。此院依山而筑，分上下两个相通的楼院，居于村落最高处，独成别院，想来亦是最幽静处，从李虎家这座楼院建筑的精致考究推断这里应是建筑主人家最钟爱的楼舍。从他不惜财力人力，用从榆社境外运来的坚硬的雕花条石固筑上楼院的院墙，专筑暗道从上楼院排水到下楼院，并仍以同样的条石修筑连接上下楼院台阶，其豪华奢侈的地步让人可以感受到主人对这处楼落的喜爱程度。上下院之间因地势的紧促前院的二楼与后院大门只隔不足一米的距离，主人却随势在下院二楼正中开了后门与上院相通。使上下楼院自然连成一气。而从暗道排出水的水道口的石嘴上竟雕有好看的花纹，对楼院地形的考量和对每一处细节的讲究，足见主人对此处楼院建筑设计时足够周密的盘算。
　　 下楼院里的每一处更是无比讲究，比如窗台下嵌上精美雕花的条石，窗棂各处的图案不同类的各不相同。整个窗的设计全是木雕艺术，木雕图案上的花草鸟兽十分传神。令人不由赞叹主人家在这处楼院建筑独到匠心，深深感受到主人家对此楼院珍爱的情感，既是依山而筑，又要不浪费宝地的每一寸土地，更要住得舒适、安全，足见主人卓然不群的生活趣味。是什么样的人曾筑此楼，当初主人家在此过着怎样的生活，夜晚他魂归故里时是否会怨恨后人的不珍视与暴殄天物呢？
　　 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。岁月易老，历史尘封，一根大梁捐宝寺，世世杨桃万人瞻。历史不能忘记，祖先传承下来的智慧与精神更不能丢，我们期盼古桃阳能得到有识之士的关注，让桃阳古村落文化得到及时的抢救与保护，我们期盼“杨桃”早逢春风，独秀云湖，笑傲三晋！