谁家玉笛暗飞声，
　　 散入春风满洛城。
　　 此夜曲中闻折柳，
　　 何人不起故园情。
　　 古往今来，故乡一直是异乡游子千千结。故乡是山山水水，故乡的父老兄弟，永远是异乡游子的牵挂。作者们那一篇篇思想念亲的好文章，一次又一次送回了久违的故乡。
　　 曲新同的《故乡回顾》千肠百结。“读过新同不少的故乡题材的文章。读着读着，就仿佛看见新同或仰靠在椅背上眯着双眼，眼角挂着一滴泪花，或漫步在公园的小径上，双手有一无一地捧着相机，却无心去扑捉眼前的美景。故乡，在新同的心里就是一颗永不休止的音符。文章扑捉着一个个镜头，把人带回了故乡那无限的情趣中。建议新同出一个‘故乡’的专辑，把文字和影像集合在一起，以飨读者。”
　　 垦荒者的《槐香》，“满篇槐花香，满腹怀旧情！站在久别的老屋前，想起了永驻心底的老槐树，顿时，眼前便是满树的雪白雪白的一咕噜一咕噜地垂挂着的，香气真的能醉倒一个小孩子的槐花。还有槐花下养鸭子的爷爷。如今，爷爷不在了，槐树不在了，但是，老槐树却成为了一种象征，被大脑永久地保存下来。当南屏山上怒放的槐香‘撞在我的鼻尖上’的时候，同时也‘撞进了我的心怀’，对原乡永不消逝的最浓烈的思恋不禁油然而生。尽管岁月轮回，但槐花因故乡而难忘，因亲情而永恒，因童年之欢而美好。因为失去而怀恋。因为‘槐香，与我，更是一种垓下楚歌般的悲苦的慰藉’。全文紧紧围绕‘槐香’这一线索展开，抒发了作者浓浓的乡情。”
　　 安绪的《柚乡》，“短短的文章，浓浓的亲情。一幢老屋，装满了一家三代的喜怒哀乐，一棵柚树，见证了全家老小的酸甜苦辣。作者深情，读者动容。文章起笔点题，直截了当，不绕不廻。锁上的锈迹，院里的尘屑，极写了老屋和柚树的陈年老久；老屋的坚守，柚树的凝望，深含着乡情和亲情的依依不舍。文章以柚子为线索叙写质朴无瑕的亲情。外祖父母的舐犊之情是柚子作证：从母亲小时就亲自剥柚子皮给放学回家的母亲，到母亲出嫁时送上两筐柚子，到一直坚持把剥好皮的柚子放在母亲的床头，深爱就在其中。父母亲有着几分传奇色彩的爱情婚姻是柚子做媒：当年父亲因柚子而进家门，而见母亲，而动情，而结合。如今，老屋没了，老院里的柚子树没了，但是外祖父母的墓地却神奇般地长出了一棵柚子树，亲情永在！”
　　 屈瑛华悼念《父亲》，“作者向父亲的倾情表白令人动容，催人泪下。作者的‘愧疚’感‘失落’感流淌在字里行间，诉说着自己，感动着读者。父亲施爱于子女，子女反哺于父母，真可谓大爱无疆！父亲是好人，子女是好人，好人一生平安！悼念的文字都是真情倾注，作者往往不会刻意追求所谓的文采。而这篇悼文不仅仅情真意切，而且文采横溢。既让我们感受了作者的孝心，也让我们领略了作者的不凡笔功。”
　　 于湘女士写《母亲?罗铁匠》。其实“‘铁匠’不是职业，是性格，是品质。一个普普通通的乡村女人，凭着‘铁匠’般的坚强性格和勤劳品质，凭着自己的能力和智慧，上孝养公婆，下养七个子女，并且把子女打点得‘最让同伴羡慕’，还连续考出几个大学生。不能不令人敬佩。文中的一些细节既生动又充满了生活气息。如七弟弟的‘名言’，如多年后姐弟们桌上的‘控诉’，如‘掏鸟窝’等等。平实质朴的文字里充满了对母亲敬佩和感恩。”
　　 碧古轩主人怀念《继母》。“继母，往往是人们不愿意接受的角色。其实继母也是一个很难担当的的角色。文中的继母，乍看上去挺不舒服的。她抠门到了似乎不近人情的地步。对丈夫对儿女对邻里都没有一点人情味。可是读到后来，才觉得，她是一个节俭的女人。节俭到了对自己也是非常抠门的。一个典型的没有文化的淳朴的农村妇女的形象，到让人在嘘叹之余生出几分同情，几分怜悯。文章平平实实地道出了对继母的由怨恨到理解到怀念的情感。”
　　 暮云开想到了《祖母之死》，“文章详细地记叙了祖母的晚年生活和离世时的场面。祖母四儿三女，可谓儿孙满堂。可是，她的晚年生活却是凄楚悲凉的。儿媳不善，儿子无能，老太太落个孤苦伶仃，无人赡养。这是谁之过？祖母的葬礼是隆重的排场的甚至可以说是轰轰烈烈的。活着不孝死了乱叫，这是做给谁看？文章洋洋近万言，揭示了现实生活中如何对待老人，怎样孝敬生养自己的老人这样的普遍而又现实的社会问题，令人深思。”
　　 雀巢艾敏禁不住说《外婆，熬不住写写你》，“如泣如诉，动情动容。外婆由一个半个缺点都无的风华的美丽女人到人老珠黄红颜终究枯骨的一生，生活态度竟没发生过任何变化。一直牵挂着儿孙，一直‘干涉’着女儿。连发型和衣服的样式颜色都成了她身上成了一道经典。让‘我’一直‘恨’着她，爱着她，牵挂着她，日渐遥远却总梦着她。她的洁白一直影响着‘我’。一直的血脉，一直的亲情。文章似抑实扬，难得的好文章！”
　　 慕霰清越《风雨流年忆幺叔》。“亲情无价！作者满怀深情地回忆了幺叔不遂人意的一生。幺叔高大伟岸身强体壮，本应该有一个‘风调雨顺’的生活，可是由于出身地主，不得不远‘嫁’他乡，和一个半疯半癫，还带着三个孩子的女人过了一辈子。幺叔心地善良，视女人的三个子女为己出，辛辛苦苦地供养他们长大成人，结婚成家。他有了自己的骨肉，是对他最大的慰藉。可是这个亲骨肉却少不更事，害得幺叔不顾尊严求情讨饶，而最大的遗憾莫过于他没能亲见自己的儿子娶妻生子就撒手人寰。这是谁之过？文章引起了我们的思考。”
　　 楼兰格格写《三姨夫》，“小说成功地塑造了一个出身卑微，却勤劳善良的农民形象。小说采用倒叙的结构方式，以朴素平实的语言叙述了主人公平凡的大半生，从而反映了农村的社会风貌和农民的精神世界。广大农民用自己勤劳的双手打造着自己的生活，用淳朴的情感维系着家族和邻里关系。从这个意义上说，三姨夫这个形象就具有了典型意义。表弟的不争气，从一个侧面反映了农村教育存在的问题。三姨夫与七姐的越轨，为下文七姐归来带来外面世界的信息做了铺垫。这一篇既有沈从文湘西小说的风格，又有茅盾《春蚕》新旧思想观念裂变的痕迹。”
　　 夏日清荷收到亲人的《一双千层底儿》，“刚刚收到三姨捎来的一双千层底儿，作者就写出这样感动人的文章。文章中充满了亲情，充满了感恩，淳朴的三姨用最质朴的方式表达着对晚辈的爱，作者用最真实最真诚的感情表达着感激感恩。这种亲情还‘无限极’地传承给了自己的晚辈。文章还借这千层底儿，向读者介绍了晋南地区的民风民俗，生动精彩。文章的结尾‘我的眼圈湿润了。’是绕梁三日的豹尾。”
　　 谢悟空《读哥》，“上阵父子兵，打仗亲兄弟。悟空和阿明一奶同胞，又是亲亲的亲连襟。悟空‘读哥’当然不仅仅是文字了，更是血脉。世界上什么都可以改变，唯独血脉是永远不能改变的。不同的是，阿明更深沉，悟空更豪爽。读来，一阵阵欣喜——有这样的好兄弟！又一阵阵绞痛——他们为情付出得太多太多了。”
　　 苏庸平的《嫂子》，“这是一篇满怀亲情的纪念性文章。几近年关，从远在千里之外的老家传来嫂子故去的噩耗，犹如霹雳！作者不能亲自去送嫂子最后一程，懊悔不及！写下这篇纪念文章，是为了纪念这位比母老嫂，也是为了抚慰自己痛楚的心灵。嫂子是一位知书达理的上海女人，心甘情愿地嫁给苏北人，毫无怨言地随夫回到贫穷的苏北农村，把自己的一生都奉送给了苏家和苏北农村。她的贤惠善良，她的敬老爱老，她的吃苦耐劳，她的重亲情却不善言语，都表现了中国劳动妇女的优秀品德。所以，作者说：‘我相信，嫂子是踏着春天的歌声上路的，天堂里的她一定会受到上帝的隆重接待，因为她是人世间女性的楷模。’”
　　 野鹤闲云呼告《桂春，我对你说》，“清明即到，思念亡妻，哭诉万言，洋洋洒洒，情真意切，感人涕零。忆亡妻生前事，恩爱有加；数亡妻遗留物，痛惜不已；读亡妻亲遗嘱，老泪横秋；诵祭亡妻词，感天动地。三十五年的相濡以沫，相扶相携，走过冰天雪地的寒冬，走过山花烂漫的春天，蹒蹒珊珊的脚印中有汗水有泪水，也有欢歌也有笑语。四年的阴阳两隔，撕心裂肺，痛不欲生。一次次的祭奠，一回回的哭诉，一首首的祭歌，表达着至真至深的怀念。亡妻去也，亡妻在也！文章的第二人称的呼告，犹如面对亡妻哭诉恋情，动天，动地，动人！情之所至，文之所成，情真言就切。”
　　 吴铭想念《我的老师》，“今天是教师节，作者在这里深情地想念远在异地他乡的曾经的语文老师。吴老师教学方法不拘一格，他居然让作文差的同学抄文章，结果是抄出了一手好字，抄出了征文第一，这正是‘因材施教’。在语文课上，吴老师让同学们欣赏音乐，实是为了陶冶学生的情操。可见，吴老师是一位不寻常的老师。他是同学的良师，也是同学的益友，他总把微笑挂在脸上，却也有点点泪花落在凄婉的乐曲中。可见，吴老师是一位感情丰富的老师。文章中，吴老师的形象鲜明，行间里，想念老师的情感真挚动人。”
　　 石佛《写给女儿的一封信》，“一封家书,万分思念．真心忏悔，谆谆劝慰．呼唤亲情，呼唤真爱．女儿永远是父亲的牵挂，父亲永远是女儿的护身．这份真情感动了我们，也一定会感动女儿．１.２两节作者认真地检讨自己，坦诚地公开自己，可见作者的磊落．３节循循善诱，告诫女儿要学会承受孤独享受孤独，在孤独中创造自己，创造未来．寓理于情．让人在感动中明白了人生的道理．”
　　 故乡故园故人情，
　　 无奈游子天涯行。
　　 千言难道心中憾，
　　 万语怎尽桑梓灵？
　　 作者每一篇思乡念亲的文章都触动了我心中最脆弱的那根神经，激起了我心海中那朵最多情的浪花。催我泪下，唤我归乡。谢谢你们，我亲爱的作者们！