一、怕官
　　 从小生活在大山里，见官就怕。
　　 七岁时，与邻居一发小（绰号“小日本”）到公社玩“公安抓贼”的游戏。天气刚刚转晴，地面很潮湿，台阶上长着青苔。“小日本”被我追着喊着，我俩满公社乱跑。忽然，听见一声吆喝：“谁家的孩子，跑来公社玩，快出去！”我回头一看，一个穿着解放鞋、军绿裤、白衬衫的公社干部，正向我们走来——至今依然记得他白色衬衣的衣袋里插着一支钢笔。
　　 我便被吓到跑不动了，站在原地哭。“小日本”胆子大，他跑过来拉着我说：“快跑，别给抓到了。”于是，二人慌不择路，到处乱闯。经过一处台阶的时候，我一不小心踩了一脚青苔，向后摔了一跤，摔晕了过去——整整昏迷了一个下午。
　　 从那时起我就开始怕官。也许，并不是因为这次事件引起，而是因为我的思想里有劣根性，与我成长的环境有关。小时候听潮剧，剧中的伸冤者都称呼“官”为“大人”；电视机里的新闻，播放领导，都是正襟危坐，说话声音很大。学校里，我怕校长、怕老师、怕班长，怕一切管理我的人，包括组长和高年级的同学。那时，我觉得他们说的话都是对的，即使有时很不情愿去服从他们的“安排”，我还是觉得他们说的是对的。如果我不去做，就是背叛“领导”，就要受到“处罚”。即使没有受到“处罚”，也会有良心上的自我谴责。
　　 我的怕官还远远不止于此。
　　 长大后，到部队服役。人还没到部队，就听说部队的班长会打兵。于是，心里哆嗦，迈进新兵连的房门直喊比我先到的新兵为“班长”，乐得他们哈哈大笑。而我则一脸糗态，挠挠头装傻。仿佛如此便能逃过尴尬，而其实，此时的“怕官”已经在我的心里根深蒂固了。
　　 见官就怕，看见领导就立正，敬礼，于是我的作风特别好，经常受到表扬。但是，当我到汽训队看到一些战友，整天嘻嘻哈哈、稀稀拉拉的，也同样受到领导的赏识的时候，不禁就对自己的“作风”怀疑了起来——这世界怎么了？我忽然发现头脑灵活、懂得变通、接近领导的人，更能够得到领导的赏识。于是，也开始像模像样的学习起说点违心的话来讨好班长，包括老兵。但是，仅能够“依葫芦画瓢”，无论怎么学也学不像，有时同一句话，别人说出来领导很高兴，我说出来就被直接赶下车。哎，学不会，终究还是老实人。
　　 怕官就怕官吧，原本认为也不是什么坏事，起码是个本分人。但是，最近阅读了一些书籍，散文，里面提到这种现象其实很不好。“怕官”的群众，在二十一世纪不是有思想的群众；怕官的青年，在二十一世纪更不是进步青年。孔夫子留传下来的儒家思想里面中有不好的成分，我们应当用鲁迅先生的“拿来主义”来对待。在体制内，“怕官”现象很不好，不利于民主，不利于监督，同时也不利于维护自身及他人的合法权益。
　　 “怕官”这意识该改改，毒害太深。
　　
　　 二、怕贼
　　 今生遇见两次贼。
　　 遇贼是件很倒霉的事情，我偏偏遇见了两次。其中第一次遇贼不算倒霉，应当算是幸运——我毕竟抓了一个贼。
　　 第一次是服役期间，参加广州火车站春运执勤工作。当时，我的任务是在站台上巡逻。走着走着，一名群众边朝我跑边大叫：“火车行李车箱内有贼！”。于是，我立刻跑过去，守在车门口，用对讲机呼来一起巡逻的战友。两人拿着警棍小心翼翼地走进行李车箱。那贼很容易抓，看见我们走进去，直接抱头蹲下，口里喊着：“别打我，别打我……”最终当然抓住了贼，但是由于是第一次抓贼，心里还是很害怕的。
　　 第二次遇见贼是在同学家睡觉。半夜，同学叫醒我，指着大门说：“有贼！”。而后，我俩小心翼翼地摸黑走到大门边，开灯，听动静。此时，心扑通扑通地跳，害怕此贼破门而入，手持凶器……后果可不堪设想呀。幸好，此贼发现门内灯亮，有响动，立刻逃走了。我俩也没追，打开门，看见外门的铁丝网被剪了一个口子。下半夜，二人一直没睡，一边忐忑着，一边聊着贼。
　　 两次遇贼，皆有惊无险，实乃人生之大幸，有些人就不这么幸运了。
　　 有些人遇贼，一心想着抓住他，结果反被贼所伤，得不偿失。其实，这并不是勇敢与否的问题，而是机智与否的问题。发现贼，很多人是在某一个瞬间便喊抓了。其实，大可不必如此。先沉住气，慢慢地观察。看其是否强壮，是否有携带凶器。而后再观察周围是否有群众，最后才决定喊抓或不喊抓。如此，方是万全之策。如果是深夜家里遭贼，那还是能避就避，避免贼“狗急跳墙”，持械行凶。
　　 老子早在《道德经》云：“不敢为天下先。”我们要想抓贼，还得先掂量掂量自己，有没有这样的力气和胆量。若是没有，被倒打一耙，岂不是吃亏？
　　 但是，在大庭广众之下行窃的贼是很心虚的。因为他做的事情见不得光，所干的勾当如过街老鼠人人喊打。在大街上当场被抓的贼，不被打得鼻青脸肿、头破血流当属万幸。在大庭广众之下盗窃的贼，很有可能一个大喝，便能将他吓得尿流——他比我们更害怕。
　　 作为群众，我们在大庭广众看到贼最好不要旁观。在公众场合遇贼，还是得有些正义感，一哄而上，将其“就地正法”。再凶的贼，都斗不过团结的人群。怕就怕我们怕贼的心理被贼利用，如此，当我们遇到贼时，往往便会有所损失了。
　　
　　 三、怕狗
　　 狗狗是人类忠实的朋友，本应当很喜欢。况且，我从没被狗咬过，为何怕狗？思来想去，终究还是因为怕被咬。被狗咬会疼，还得打“狗针”，防止细菌病毒侵入体内，得疯狗病。咬人的狗一般是疯狗。但是，行走在街头巷陌，实在分不清哪只狗是正常的，于是遇狗就怕，遇狗就躲，遇狗就求菩萨保佑，并赶紧离开。
　　 不疯的狗还是很可爱的。它不仅可以舔你的脚趾甲，还可以让你抱着玩。它就是这么喜欢被人玩，并以此为荣。在遇见贼或其他一些不幸的事件时，狗还救人命。它通人性，敢于与一切祸害主人的人斗争到底。狗听人话，让它站着就站着，让它坐着就坐着，甚至还可以导盲。生物学上把这种现象称为条件反射。因此，狗是可爱的，是人类忠实的朋友。不应该惧怕——我不止一次对自己说。但是事实是，我与坏人都怕狗。怕狗与否并不取决于一个人心地是否善良，而是取决于人的条件反射。
　　 有些人喜欢把人称作狗。大多数情况下是骂人，少数情况下是亲切的称谓。无论是骂人还是亲切的称谓，是贬义还是褒义，我始终认为人便是人，狗便是狗。狗会咬人，人不会——除了疯子。狗与当今的人有太多不同，好狗一定会咬坏人，但好人不一定会“咬”坏人——甚至怕贼。这便是人与狗最大的区别之一，狗忠诚，本分；人多重性格，弱点也多，甚至趋吉避凶，遇见危险就躲开。
　　 古时，人遇见官就下跪，人多多少少有点狗性。今时，见官不跪，人表面上直立行走了，但是潜意识里的狗性还在。例如畏官惧贵，或巴结权贵，皆是如此。古时，没有哈巴狗，大多是狼狗、家犬。今时，有了哈巴狗，哈巴狗在某些富人眼里，比人还高贵。当今和古代都有“哈巴狗”，对上司阿谀奉承，对下属摆官架子，实在“高贵”得很。我的内心很惧怕这样的“狗”，虽然极少咬人，但是可以腐蚀灵魂，撕咬你的内心，使你变成失去理想的行尸走肉。
　　 狗见多了，便也司空见惯，往往绕路而行。