大风起兮尘飞扬
　　 ——徐州汉文化景区小记
　　 徐州，中原大地、齐鲁之邦与三楚故国的交汇点，所谓“北国锁钥，南国门户。”这片苍茫的旷野，藏聚着悠悠汉魂，吐纳着天下风云，是中华民族伟大先君汉高祖和明太祖的故乡，喑呜叱咤、千人皆废的西楚霸王，曾经在此建都。泱泱大汉，赫赫皇明，在此发源。走入汉文化景区，首先是一方汉文化主题广场，矗立着神武的高帝铜像，气度恢弘，雄视万古。两汉四百年江山，上继周秦之后，在血与火之中巩固了天下一统的格局，开拓了中国的边疆，弘扬了中华文明的道统，昂扬着中华民族的国魂。对中国历史的发展、中华民族的成长，影响至为深远。我们都是汉人的子孙，汉人的称号，正是来自于高帝开辟的大汉皇朝。
　　 历史的实物，让历史不仅仅是抽象的文字，可以将祖先生活过的时代，鲜活生动的呈现在子孙面前。而一座座古墓，将他的主人与他的时代一道，封藏在最后的归宿之中。景区内的狮子山楚王陵，开凿于巨石构成的山体之间，让主人拥有身后的世界，在祭祀与丧葬的礼仪制度中，让生命获得永恒。记得陶渊明生前在给自己的挽诗中写到：“死去何所道？托体同山阿。”这种因山为陵的葬俗，随着被打开的地宫重现于世人目前。而地宫的宏大、工程的艰巨、随葬品特别是金缕玉衣的奢华，尽显等级制时代贵族享有的特权与生活的豪奢。据说这座汉墓的主人是参加了七国之乱的刘戊，地宫的岩体上似乎有着明显的斧凿痕迹，不是那么打磨整齐。是不是因为这位楚王死于非命，陵寝尚未完工呢？不管怎样，重重的疑团，总回留给遥远的时空。
　　 汉代的兵马俑，继承了秦朝庞大的军阵，再现了一统江山的汉军威武，伴随着先王的身后。但比起秦朝的倾尽国力，汉代的兵马俑已经简约许多，不再是真人大小的比例，而是中小型的陶偶。武帝时代对匈奴的长期战争，使彪悍的骑兵从此成为冷兵器时代中国军队的主力，从这个角度讲，我们同样是马背上的民族。在无休止的列国竞争中，无论国势强弱，除了以文化人、“郁郁乎文哉”，而没有尚武的精神，就没有泱泱中华。我终于有幸见到了威武的汉将甲胄，当我小时候便在小人书上憧憬不已：复原的鱼鳞甲和札甲。一袭铁甲，动辄需用几千块铁规整的铁片，足见在当时生产条件下这身军备的昂贵。而令我惊奇的是，穿上汉代的甲胄再加上一副制式兵器，加起来恐怕有百斤之重。我们的祖先，是拥有何等的神力呢？
　　 独具一格的汉画像石，将两千年前的时光与先民的精神世界永存于顽石之上。一方方刻画，收录了那个时代车马迎宾的豪华，钟鸣鼎食的富贵，胡汉战争的宏大，有对神明世界的向往，有对文艺生活的演绎，即有稼穑之艰，也有男女之爱。时代，在永恒的变动不居之中，不变的乃是人性。我所看到的中国文化，总是以人性为出发点，关照现实，以开阔的胸襟，积极面对生活，谋求社会福祉。我想永恒的人性，正是中华文明蓬勃发展的源泉。比较起来，先民的生活中拥有礼仪，拥有神明，他们与我们一样热衷世俗的香车宝马，向往男欢女爱。不同的时代，演绎着人类最本质的东西，让历史的长河一脉相承。
　　 生生不息。吾人有向荣之心，亘古不变的，乃是对生命的无限热爱，与对美好境界的不懈追求。