礼尚往来酒致意，男色女色本生理；
　　 财来财往是正理，气宇轩昂有大气。
　　 酒色财气順常理，不偏不倚去处理。
　　 人生活的有质量，延年益寿大景致。
　　
　　 酒色财气，泛指各种不良品德、习气。出自南朝范晔《后汉书·杨秉传》。且有关北宋苏东坡的成语趣事。古人将“酒色财气”这四个字连在一起，变为劝诫性的成语以后，在元、明、 清三代六百多年间，习为常言，到处传用。
　　
　　 酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。用一句看似矛盾的话说就是，不可不戒，不可全戒。运用之妙全在一心，全在一个度字。
　　
　　 大相国寺的“酒色财气诗”
　　
　　 据说，北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友佛印和尚，不巧，佛印外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。
　　
　　 东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有佛印的诗一首。其诗云：
　　
　　 酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；
　　
　　 谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
　　
　　 东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在佛印题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：
　　
　　 饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；
　　
　　 不义之财不可取，有气不生气自消。
　　
　　 题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。
　　
　　 翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：
　　
　　 无酒不成礼仪，无色路断人稀；
　　
　　 无财民不奋发，无气国无生机。
　　
　　 王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：
　　
　　 酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；
　　
　　 财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。
　　
　　 君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。
　　
　　 上面的几首诗，水平都很高。从这些诗作中，我们能看到酒色财气的害处与益处。作为现代人，应该辩证地看待酒色财气的作用，在生活中把握好度。
　　
　　 酒：
　　
　　
　　
　　 少喝是享受，
　　
　　 多喝须忍受，
　　
　　 再喝准难受。
　　
　　 酒能通血脉，
　　
　　 适度都好受。
　　
　　
　　
　　 色：
　　
　　
　　
　　 小碰是快乐，
　　
　　 大碰是麻烦，
　　
　　 常碰是负担。
　　
　　 无色不正常，
　　
　　 身体不健康。
　　
　　 色宜顺自然，
　　
　　 正常体康健。
　　
　　 财：
　　
　　 小财是财富，
　　
　　 大财是包袱，
　　
　　 再大犯迷糊。
　　
　　 财来财往，
　　
　　 源远流长。
　　
　　 气：
　　
　　
　　 小气是脾气，
　　
　　 大气是生气，
　　
　　 常生气会断气。
　　
　　 学会理气和顺气，
　　
　　 才能活得有神气！