一直以为，《西游记》是叙述了唐僧西行取经的故事，后来明白了，西游记的主旨远不止于此。
　　 如果西游记只是唐僧西行求法，那么，唐僧应该是书的主人公。但是，书中的第一主人公是孙悟空。所以，整个故事，就是孙悟空从一个无父无母天地自生的石猴，历经磨难修成正果的故事，西行取经只是石猴修炼的一个阶段。而石猴的象征意义，正是人心，所谓心猿。
　　 人的身体发肤受之父母，但人的心灵却是天然生成，后天修炼的。所以，哲学上才有性善性恶论之争。所以，悟空也是天然形成。悟空的本领来自菩提老祖，菩提明镜之喻，本就是指人心，而祖师所居“灵台方寸山、斜月三星洞”，而是直指人心。所以，悟空的学艺，实际上就是心性的养成。人心初成，无拘无束，所以悟空可以大闹天宫，可以跳出三界外不在五行中，可以与天地同寿福与天齐，这是人最放纵的时候，也是心灵最具力量的时候。可是，心灵不可能无拘无束，任意驰骋的心总会收到打击，于是，悟空被压在了五指山下五百年。直到西行取经，悟空似乎丧失了无坚不摧的武力，其实也是心灵收到约束后，没有了目空一切的斗志。但是，心灵知道了，要与世浮沉，要利用外在力量，所以悟空到处求援如鱼得水，最终完成了大业。
　　 金箍，正是约束心灵的制约。人的心灵，向往着自由，向往着无拘无束，但是，自由是有限的，而且往往需要付出才可以得到。所以，人的心灵必须要受到制约。而悟空成佛，金箍自然没有，实际上就是悟空已经由他律走入了自律，达到了正如孔夫子所言“从心所欲，不逾矩”的境界，所以，金箍的约束自然不在。实际上，人心习惯了约束，约束也就不再是约束。
　　 悟空从大闹天宫的无所不能到西行路上的到处受制，让人不可思议。人在年轻时，心性的力量是最大的，可以指点江山，粪土当年万户侯。这时候，也是最能创业的时候。但是，年轻人的热血有利有弊，未经磨练的心灵带来的往往是无坚不摧的破坏，而不是建设。建设，必须要有规则，必须要有约束，不能随心所欲。所以，实干家的心灵的力量，看起来是远不如空谈家的。所以，当悟空从破坏走向建设时，他心灵的力量自然减弱。但是，真正能够成佛的是建设，社会需要的是建设，任何心灵，都应该由空想走向实际，都应该由貌似强大走向实事求是。所以，不能无拘无束的人生，才是真正有益的人生。
　　 作为齐天大圣的孙悟空，对社会而言，是没有任何价值的；而作为取经人的孙悟空，却在实践着对人类有益的事业。悟空是可敬的，因为这颗心从放任不羁受到金箍制约后，坚定的向善去恶之心，没有改变，这是真正的正能量。这才是《西游记》真正弘扬的价值——心灵受到历练，善恶之念永存，纵然历尽千辛万苦，心灵都要向善除恶，无休无止。